中國作家協(xié)會主管

12月20日，“習(xí)近平文化思想與中國文藝批評高端論壇”在遼寧大連舉行。論壇由遼寧師范大學(xué)、遼寧省文藝評論家協(xié)會、大連市社會科學(xué)界聯(lián)合會主辦，遼寧師范大學(xué)文學(xué)院、中國文藝評論（中國傳媒大學(xué)）基地、遼寧師范大學(xué)科研處、遼寧師范大學(xué)學(xué)報編輯部承辦。來自北京、遼寧等地的30多位學(xué)者、評論家參加。遼寧師范大學(xué)黨委書記李雪銘出席并致辭。論壇由遼寧師范大學(xué)文學(xué)院院長洪飏、遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教授張學(xué)昕主持。與會者深入學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，總結(jié)中國文藝批評的歷史經(jīng)驗，探討如何更好地推動文藝批評繁榮發(fā)展。

習(xí)近平文化思想的正式提出，進一步為文藝創(chuàng)作、文藝批評的發(fā)展指明了方向。中國文藝評論家協(xié)會副秘書長袁正領(lǐng)說，“文化主體性”是習(xí)近平文化思想中的重要關(guān)鍵詞。我們應(yīng)該以融匯創(chuàng)新增強文化主體性。要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，以及人類一切優(yōu)秀文明成果進行融合創(chuàng)新，堅持“兩個結(jié)合”，有效破解“古今中西之爭”，推出一批熔鑄古今、匯通中西的文化成果。在融合創(chuàng)新的過程中，要堅持消化吸收、有機融合，而不是簡單相加，更不是各說各話；應(yīng)注重辯證取舍、推陳出新；要立足實踐，在實踐中推動文藝創(chuàng)新發(fā)展。東北大學(xué)教授劉廣遠說，在新時代，文藝事業(yè)出現(xiàn)了很多新的變化。但文藝工作的重心依然是催生更多的精品力作。文藝批評作為文藝事業(yè)的重要一環(huán)，要積極助力于優(yōu)秀作品的涌現(xiàn)。在批評實踐中，要積極運用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點來評判和鑒賞作品，堅持思想性、藝術(shù)性與觀賞性的有機統(tǒng)一。這是新時代人民文藝所呼喚的價值標(biāo)準(zhǔn)。

對于文藝工作者而言，學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，歸根結(jié)底要落實到創(chuàng)作實踐中。中國傳媒大學(xué)人文學(xué)院院長張晶說，在新時代，要努力創(chuàng)造出更多含有“雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣”的經(jīng)典文藝形象。經(jīng)典文藝形象是各個藝術(shù)門類中以不同的藝術(shù)媒介創(chuàng)造出的經(jīng)典的標(biāo)志性形象。經(jīng)典文藝形象依靠鮮活的形象而非抽象的概念感染人，能夠直擊人心，給人以強烈的審美直覺，喚起人們最為普遍的審美共通感。經(jīng)典文藝形象是在最為廣大的受眾的當(dāng)下審美感受中生成的，在審美接受過程中獲得了最大公約數(shù)的審美認同，并在人們的記憶中留下強烈的印象，給人們留下強烈的時代記憶。經(jīng)典文藝形象還會呈現(xiàn)出鮮明的中華文化辨識度。北京師范大學(xué)文藝學(xué)研究中心主任王一川說，以“兩個結(jié)合”特別是“第二個結(jié)合”的視野來觀察當(dāng)下的文藝創(chuàng)作，會發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)因素在很多文學(xué)藝術(shù)作品中得到鮮明呈現(xiàn)。比如，西方的現(xiàn)實主義總體偏向于客觀性，而我們傳統(tǒng)的現(xiàn)實書寫有很多主觀性的元素，新時代的一些小說創(chuàng)作就有效地融合了這兩方面的特征，形成了一種“心性現(xiàn)實主義”的寫作范式。在對現(xiàn)代性的理解上，西方主導(dǎo)的現(xiàn)代性強調(diào)不斷向前流動，而中國的現(xiàn)代性則在流動中時時回溯，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的復(fù)雜關(guān)聯(lián)中觀照現(xiàn)實問題。在人物形象上，當(dāng)下文學(xué)、影視作品中涌現(xiàn)了一大批具有傳統(tǒng)君子風(fēng)范的人物形象，形成了現(xiàn)代君子式典型。這些新的文藝現(xiàn)象，需要我們用新的批評視野和批評方法進行有效梳理，呈現(xiàn)新時代文藝創(chuàng)作的豐富發(fā)展態(tài)勢。

新時代文藝批評的繁榮發(fā)展，需要我們積極推進古典文論資源的當(dāng)代轉(zhuǎn)化，建構(gòu)具有中國特色的文藝評論體系。遼寧省文聯(lián)副主席林喦說，中國當(dāng)代文藝批評隨著思想探索和創(chuàng)作實踐的發(fā)展而發(fā)展，涌現(xiàn)出了不同的批評方法和豐富的批評成果。但在這個過程中，也出現(xiàn)了對傳統(tǒng)批評資源繼承不夠、大家在批評現(xiàn)場各說各話導(dǎo)致無法形成有效交流等問題。在新時代，我們需要在習(xí)近平文化思想的引領(lǐng)下，聚焦中國的現(xiàn)實、觀照文藝的現(xiàn)場，催生一些具有原理性、獨創(chuàng)性的批評理論，建構(gòu)文藝批評的中國范式，為文藝批評實踐尋找到新的標(biāo)準(zhǔn)和尺度。遼寧省文藝評論家協(xié)會主席馬琳談到，中國古典文論中存在許多關(guān)于創(chuàng)作和敘事的言說，比如強調(diào)作家在創(chuàng)作中既要“格物”，也要“動心”，在客體中注入主體的豐富情感；強調(diào)藝術(shù)的真實，即使是一個虛構(gòu)的故事，也要講究情節(jié)的合情合理；在塑造人物時，注意把握共性和個性的統(tǒng)一，做到“同而不同處有辨”；在敘事節(jié)奏上講究張弛有度，有時候要有一些閑筆等等。這些理論對當(dāng)下的創(chuàng)作和批評依然有著豐富的啟示。我們在進行批評實踐時，應(yīng)積極從古典文論中吸取有效的理論資源，并結(jié)合當(dāng)下的嶄新實踐進行新的審視和轉(zhuǎn)化。大連大學(xué)教授高日暉表示，我們既要用傳統(tǒng)的理論來觀照當(dāng)下文藝創(chuàng)作，也要用當(dāng)下的視野和方法來研究古典文學(xué)，增強古典文學(xué)研究的“當(dāng)代性”，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代更好地關(guān)聯(lián)起來。

媒介的變化，導(dǎo)致文藝創(chuàng)作的新變，要求評論家采用新的視野和方法進行觀照。東北財經(jīng)大學(xué)教授韓傳喜認為，媒介的迭代對文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。我們在考察文學(xué)與媒介的互動關(guān)系時，既要關(guān)注其情感邏輯，也要關(guān)注其技術(shù)邏輯，二者是一種交融的關(guān)系。在文藝現(xiàn)場中，我們不僅要關(guān)注創(chuàng)作者、接受者等主體，也要關(guān)注資本、技術(shù)等要素，這樣才能全面分析其中的復(fù)雜狀況。這對文藝批評也提出了新的要求，評論家需要不斷更新自己的理論話語，在與現(xiàn)場的互動中建構(gòu)起值得深入探討的話語空間。《中國藝術(shù)報》副總編輯余寧談到，在媒介技術(shù)快速發(fā)展的今天，人人都有麥克風(fēng)，人人都可以是評論者。在這樣的媒介環(huán)境下，文藝評論工作者要真正深入到文藝現(xiàn)場，包括網(wǎng)絡(luò)上的文藝現(xiàn)場，直面文藝工作對象、方式、手段、機制等方面出現(xiàn)的新情況，觀察文藝創(chuàng)作生產(chǎn)格局、文藝產(chǎn)品傳播方式、人民群眾審美需求等方面出現(xiàn)的新特點，真正彰顯文藝批評褒優(yōu)貶劣、激濁揚清的功能，切實發(fā)揮好引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的重要作用。遼寧師范大學(xué)副教授徐大威說，按照“媒介即信息”的觀點，多媒體傳播媒介和傳播方法的改變，會導(dǎo)致傳播內(nèi)容發(fā)生對應(yīng)的形變，通過傳播所建構(gòu)的文化也隨之改變。我們能做的就是強化對媒介的引導(dǎo)，充分發(fā)揮多種媒介的傳播合力，使之真正發(fā)揮凝聚人心、傳播形象的作用。在新時代，我們在媒介宣傳中要充分發(fā)揮文藝的力量，以富有感染力的作品積極宣揚時代的英雄形象，不斷提升我們的奮斗凝聚力。對于文藝評論家而言，要發(fā)現(xiàn)媒介與文藝之間的復(fù)雜關(guān)系，仔細梳理文藝在不同媒介語境的變化和發(fā)展。