以“文明之美”促進(jìn)人類文明“美美與共”
“文明特別是思想文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。”“一個(gè)國(guó)家和民族的文明是一個(gè)國(guó)家和民族的集體記憶?！薄懊恳环N文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新?！痹诹?xí)近平文化思想中，對(duì)文化自信和文明自覺的高度瞻望是具有創(chuàng)造性和創(chuàng)新性的理論貢獻(xiàn)。習(xí)近平文化思想對(duì)人類文明的趨勢(shì)、路徑、目標(biāo)作出了重大的判斷，是貫穿過去、現(xiàn)在、未來的總體性、整體性、貫通性的文化思想、理論、戰(zhàn)略。
“文明之美”
集中體現(xiàn)在文藝作品中
“文明之美”是習(xí)近平總書記對(duì)文明的美學(xué)本質(zhì)、美學(xué)屬性和美學(xué)關(guān)系的確認(rèn)，這個(gè)嶄新的判斷敞開了文明的美學(xué)空間。習(xí)近平總書記在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式上的主旨演講中指出：“每一種文明都是美的結(jié)晶，都彰顯著創(chuàng)造之美。一切美好的事物都是相通的。人們對(duì)美好事物的向往，是任何力量都無法阻擋的！各種文明本沒有沖突，只是要有欣賞所有文明之美的眼睛?！薄拔拿髦兰畜w現(xiàn)在哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)等經(jīng)典著作和文學(xué)、音樂、影視劇等文藝作品之中?！比祟愇拿骶哂刑囟ǖ膶哟?、性質(zhì)、范疇。文明體有三個(gè)立面：歷史立面，社會(huì)立面，藝術(shù)立面。表現(xiàn)為三個(gè)維度：第一，歷史性文明。第二，風(fēng)俗性文明。第三，藝術(shù)性文明。關(guān)于藝術(shù)之于文明的重要性和特殊性，英國(guó)維多利亞時(shí)代藝術(shù)史家、評(píng)論家約翰·羅斯金說過一段廣有影響的話：“偉大的國(guó)家以三本書合成他們的自傳；記載所行的書和記載所言的書，以及記載藝術(shù)的書。想了解一個(gè)國(guó)家，三者缺一不可，其中又以最后一項(xiàng)最值得信任?！彼囆g(shù)性文明是一個(gè)文明的形象，它既代表著不同文明的不同樣貌，它的創(chuàng)造性、想象力、形式美本身也是文明的重要要素和文明本體。深刻把握藝術(shù)與文明互為表里、互相成就、互動(dòng)共生的關(guān)系，有益于我們?cè)谟忠粋€(gè)文明時(shí)代到來之際調(diào)動(dòng)藝術(shù)的文明基因力量、強(qiáng)大文明的精神力量和文明影響力感召力。
“文明之美”
是文明互鑒使者
在歷史進(jìn)入文明新形態(tài)、中國(guó)進(jìn)入世界的時(shí)代，文化自覺必須是基于內(nèi)在的文化主體性和外在的文明世界性。習(xí)近平總書記向世界發(fā)出的“全球文明倡議”和“文明互鑒”的文明觀，就是文化自覺的新型的文明范式。黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越”。藝術(shù)是文明交流互鑒的先鋒，藝術(shù)史記錄了文明互鑒、影響、學(xué)習(xí)、吸收的豐富的歷史。藝術(shù)傳遞文明本身，它也能夠穿越文明。人類文明之間的交流互鑒，藝術(shù)往往先行，而且往往也是留下文化痕跡最多的地方。正如習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中指出，“文藝是世界語言”，在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話中強(qiáng)調(diào)“以藝通心，更易溝通世界”，文藝是不同國(guó)家和民族相互了解和溝通的最好方式。人類欲交流，藝術(shù)最便捷。人類一交流，藝術(shù)就留痕。習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中深刻指出：“文藝是最好的交流方式，在這方面可以發(fā)揮不可替代的作用，一部小說，一篇散文，一首詩(shī)，一幅畫，一張照片，一部電影，一部電視劇，一曲音樂，都能給外國(guó)人了解中國(guó)提供一個(gè)獨(dú)特的視角，都能以各自的魅力去吸引人、感染人、打動(dòng)人。京劇、民樂、書法、國(guó)畫等都是我國(guó)文化瑰寶，都是外國(guó)人了解中國(guó)的重要途徑?！迸c此同時(shí)，藝術(shù)的變化、變遷、變革，大多都反映的是文明交流互鑒的事實(shí)和它引發(fā)的積極結(jié)果。藝術(shù)的進(jìn)步是文明交流互鑒的偉大果實(shí)。藝術(shù)攜帶的文明魅力和不同的人們共有的對(duì)美的事物、美的藝術(shù)、美的永恒的向往，可以跨越萬水千山，也可以超越傲慢與偏見，是任何力量也不能阻擋的。正如習(xí)近平總書記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開幕式上的講話中強(qiáng)調(diào)：“只有把美的價(jià)值注入美的藝術(shù)之中，作品才有靈魂，思想和藝術(shù)才能相得益彰，作品才能傳之久遠(yuǎn)。”“博大精深的中華文明是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國(guó)文藝的根基，也是文藝創(chuàng)新的寶藏。”中華文明之美也是“中華歷史之美、山河之美、文化之美”。文明之美，美美與共，是真善美的統(tǒng)一。至善至美，大音希聲，大美無言，大道無形。
“文明之美”
展示“文明大國(guó)形象”
習(xí)近平總書記在2020年召開的教育文化衛(wèi)生體育領(lǐng)域?qū)＜掖碜剷?huì)上的講話中指出：“文明是現(xiàn)代化國(guó)家的顯著標(biāo)志?！泵烂琅c共的文明交流互鑒，使人類的胸懷比海洋和天空更加遼闊。這體現(xiàn)的是當(dāng)下中國(guó)的具有世界意義和人類高度的文明交流互鑒的文明觀。以藝術(shù)的“文明之美”推進(jìn)和踐行習(xí)近平總書記提出的“全球文明倡議”、促進(jìn)人類文明“美美與共”，有幾個(gè)重大的文藝責(zé)任需要文藝工作者勇敢擔(dān)當(dāng)、勇毅作為。
一是以更為深邃的視野、更為博大的胸懷、更為自信的態(tài)度，向著人類最先進(jìn)的方面注目，向著人類精神世界的最深處探尋，把中華文明中跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，激活其內(nèi)在的強(qiáng)大生命力，結(jié)合當(dāng)下中國(guó)人民史詩(shī)般的實(shí)踐，創(chuàng)造出豐富多樣的中國(guó)故事、中國(guó)形象、中國(guó)旋律，為世界文明貢獻(xiàn)特殊的聲響和色彩、展現(xiàn)特殊的詩(shī)情和意境；讓中華文化同各國(guó)人民創(chuàng)造的多彩文化一道，為人類提供正確精神指引。
二是厚植深廣的天下情懷，把目光投向世界、投向人類，創(chuàng)作反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀文藝作品，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，展現(xiàn)“為人類文明作貢獻(xiàn)的中國(guó)”。習(xí)近平總書記要求注重塑造我國(guó)的國(guó)家形象，重點(diǎn)展示“文明大國(guó)形象”“東方大國(guó)形象”“負(fù)責(zé)任大國(guó)形象”“社會(huì)主義大國(guó)形象”。
三是以文化人，凝結(jié)心靈；以藝通心，溝通世界。文明如水，潤(rùn)物無聲。民心相通是政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通的基礎(chǔ)和支撐。無論是共建“一帶一路”，還是共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體，都需要文藝發(fā)揮民心相通的獨(dú)特魅力，加強(qiáng)同世界各國(guó)文化交流、促進(jìn)各國(guó)文明對(duì)話，以藝術(shù)之美推進(jìn)文明交流互鑒，共同創(chuàng)造更多更優(yōu)秀的人類文明成果，“為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體譜寫新篇章”。
正確的人類文明觀是決定文明傳承、文明實(shí)踐、文明轉(zhuǎn)型、文明創(chuàng)新、文明對(duì)話、文明交往、文明互鑒的價(jià)值取向和思想定力，是真正影響世界文明格局和走向的精神力量。文明之間的交通關(guān)系是一切國(guó)際關(guān)系的歷史前提，未來的人類命運(yùn)共同體將以文明互鑒為人文基石。文明之美是人類文明美美與共的重要維度，美美與共是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的必由之路。中華文明的“文明之美”具有獨(dú)特歷史地位和文明稟賦，決定了它對(duì)世界文明美美與共必將產(chǎn)生重大影響。
