《水車簡史》：人在奔跑，水車生生不息
一方水土養(yǎng)一方人。人們盡情地享受腳下這片土地所帶來的恩澤，卻少有人結草銜環(huán)，回報這一方水土?？傉f人要向前看，向前走，可我卻覺得，得有人回頭，為家鄉(xiāng)做點什么。在這一點上，我與范劍鳴先生產生了共鳴。江西的本土作家是少且珍貴的，這無疑是對它豐富的歷史與文化的埋沒，需要有人看見，有人挖掘，并將之傳播。范劍鳴看到了，于是他以手中的紙筆引領讀者去看看這大好的贛南風土，《水車簡史》便是他的經(jīng)典之作，入選了省文藝基金扶持項目，成為了展現(xiàn)和傳播贛南風貌以及客家文化的一支船，流到了萬千贛南同胞的心里，也流到了未曾領略這份美景的外鄉(xiāng)客的心間。這部小說是結合了作者駐村四年和長達八年追蹤茶油產業(yè)的經(jīng)歷而創(chuàng)作出來的，字里行間流露出的都是親身經(jīng)歷的真實感與代入感，仿佛置身于那個脫胎換骨的小村莊，身臨其境地走過白鷺鎮(zhèn)的致富之路，感受到國家鄉(xiāng)村振興政策所帶來的巨大影響，這部小說對于宣傳贛南文化、蘇區(qū)文化以及國家政策都做出了極大的貢獻。本文就自己閱讀小說后的心得，結合小說中的亮眼之處，談談我的看法與思考。
《水車簡史》的第一個引人注目之處，是以小女孩嘉欣為中心呈蛛網(wǎng)式輻射開形形色色的人物，描繪出互助和諧的鄉(xiāng)村群像。群像式的描寫更加生動，也更加直觀地表現(xiàn)出了這個村莊的群體風貌，雖然小說描繪的人物有很多，但是我認為每個人都是有血有肉的，都有著自己的獨特之處與特殊經(jīng)歷，作者在一點點地補充他們的身世，從而使人物塑造更加立體。小說從一開始就奠定了嘉欣尋親這一故事背景，由此延展到駐村干部、村民、離鄉(xiāng)者等等人物，每個人之間都有著千絲萬縷的聯(lián)系，如蛛絲般密不可分，這份特殊的羈絆與聯(lián)系，恰恰是這部小說的絕妙之處。無論是駐村干部張雅與村民們之間的照顧與扶持，還是張琴與李勇動人的愛情故事，甚至是嘉欣與晶晶、雅麗之間純真的友誼，都是最純樸與真摯的情感。其中就給我印象最深的是“三老”：老兵、老戲客和老木匠。神槍手的老兵，因戰(zhàn)友戰(zhàn)死而自己獨活而痛心，因獵槍嚇跑嘉欣媽媽而愧疚摔槍，他的內心深藏柔軟；千手觀音一樣的老戲客，精通曲藝，編戲歌頌救火老人燕生，他的木偶揮舞精彩；心靈手巧的老木匠，他繼承父親遺志，毅然決定修復水車，再現(xiàn)水車原貌，他的雙手彰顯智慧。正是在這些老一輩人的身上，我們看到了歷史留給他們的傷疤和痕跡，看到了梅江邊上人民的勤勞與樸實。他們的經(jīng)歷或許使他們沒辦法快速地適應科技化的新生活，但是我們不應當將他們拋棄在過去，不應該鄙夷他們陳腐的思想，而是應該遞出雙手，將他們拉入新世界。
《水車簡史》第二個引人注目之處，是充盈著歷史的厚重感和紅色色彩，傳達代代相傳的使命感 。贛南大地是紅色文化的搖籃，是革命老區(qū)、紅色蘇區(qū)，無數(shù)的革命故事曾在這上演。這里的每一粒塵土都是沉重的，這里的每一陣風都在高歌歷史的旋律。在老兵的自述中，我們看到了血染的對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)戰(zhàn)場，聽到了那一百二十分之六的哭嚎。我們又看到，一九三三年初，中央紅軍的兵工廠遷到這個偏遠的山村，為這個山村留下了水車，也留下了永不泯滅的紅色色彩。歷史是如此的厚重，革命先輩的英魂化作了腳下的贛南大地，養(yǎng)育了無數(shù)后人，紅色文化代代相傳，蘇區(qū)精神無法磨滅。李木匠傳承了父親的匠人精神，為村莊建設盡心盡力；燕生傳承了父親儒生的舍己為人，為救火救林犧牲自我；商人霍念梓傳承了母親春蘭的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情，回到家鄉(xiāng)報效桑梓；劉軒轅傳承紅軍血脈，利用紅軍林為油茶事業(yè)做出突出貢獻。薪火相傳，傳的不僅僅是單純的血緣，還有溶于血脈中的紅色基因與奉獻精神。老一輩人雖然漸漸淡出了時代的舞臺，但只要有這一份傳承在，精神不會磨滅！使命不會遺忘！而身為江西人，我們更加要書講好紅色故事，傳承紅色文化，積極投身家鄉(xiāng)建設，讓江西大地重現(xiàn)榮光。
《水車簡史》第三個吸引人的地方在于孩童視角與成人視角穿插互補，揭露死而復生的水車之謎。多變的敘事視角造就不同的閱讀體驗，小說中多次轉變視角，使讀者能夠更加全面地了解整個故事。而小說的獨特之處就在于精準捕捉了一個具有代表性的事物，即水車，用以貫穿整個故事的脈絡?！八囉址Q孔明車，是我國最古老的農業(yè)灌溉工具，是先人們在征服世界的過程中創(chuàng)造出來的高超勞動技藝，是珍貴的歷史文化遺產。相傳為漢靈帝時畢嵐造出雛形，經(jīng)三國時孔明改造完善后在蜀國推廣使用，隋唐時廣泛用于農業(yè)灌溉，至今已有1700余年歷史?！彼囀莻鹘y(tǒng)的農用工具，在張雅、李勇這些成人的眼中，他們更在乎的是水車的使用價值。張雅為了帶動白鷺鎮(zhèn)的經(jīng)濟，想要修復水車，使水車成為村莊的文化符號和標志，帶動村里旅游業(yè)和文創(chuàng)業(yè)的發(fā)展。李勇苦心鉆研技術，造出鋼鐵水車，完成“破乳計劃”，為村里的油茶產業(yè)做出巨大貢獻。成人的眼光總是比較現(xiàn)實的，而孩子通常能看到不一樣的風景。嘉欣在偶然見到“半個輪子的房子”時就對它“一見鐘情”，這是一種由孩子強烈的好奇心生發(fā)出的喜愛，是純粹的喜愛，是純粹的欣賞。嘉欣甚至將它當做了情感寄托，想象水車修好后媽媽回來的樣子，讓人心疼又羨慕童心的潔白單純。水車不僅僅只有使用價值，它也是村民們情感的寄托。在小說中，作者寫到，張雅像水車，張琴像水車，老戲客像水車，整個村子也像水車。人人都不是水車，可人人都像水車。死而復生的水車象征著遭遇困難卻勇往直前的人們，象征著經(jīng)濟轉型快速發(fā)展的鄉(xiāng)村，也象征著整片贛南大地，整個社會。張琴書記為修復好的水車起名為“生生不息”，每一個人，每一種文化，每一種精神，都如水車一般生生不息。人間正道是滄桑，水車轉動好人間。
《水車簡史》第四個吸引人的地方在于展現(xiàn)發(fā)達的現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土文化的碰撞帶來的翻天覆地的變化。小說中關于綠野公司文化的概念令我印象深刻，“堅定信念、求真務實、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流，是紅色的蘇區(qū)文化。枝繁葉茂、四季常青、生命旺盛、厚積薄發(fā)，是綠色的油茶文化。吃苦耐勞、勇于開拓、溯本思源、懷鄉(xiāng)愛國，是藍色的客家文化?！蔽闹谢舜笃ッ鑼懣图绎L俗和自然景觀，令我對贛南的人文自然之美有了更深入的認識，我們有義務去保護傳播家鄉(xiāng)文化，讓其走得更長更遠。書中贛南大地的傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代科技文明的普及下獲得了新生。在綠野公司的技術加持和村干部以及村民們的努力下，紅軍林得到了宣傳，越來越多的人了解了在這個村莊發(fā)生的紅色故事，油茶產業(yè)得到了蛻變，實現(xiàn)了機械化高效化，客家文化走出了小村落，客家美食遍布全國。在飛速發(fā)展的時代，農村墨守成規(guī)，不做出改變是不行的，只會讓文化沒落，最終消失，要利用發(fā)達的現(xiàn)代文明，積極宣傳地域特色文化，積極革新傳統(tǒng)技術，使傳統(tǒng)農村產業(yè)得到突破，比如大單的直播宣傳，綠野公司的“破乳計劃”，修復的水車。駐村干部的作用也是莫大的，小說中的張雅、張琴，雖然在工作開始之初有過迷茫，有過疑問，有過和村民之間的誤會，但依然出色地完成了她們的工作，鼓勵村里的貧困戶積極營生，助力脫貧攻堅，推出油茶文化節(jié)，為農村旅游業(yè)等產業(yè)出謀劃策，白鷺鎮(zhèn)能夠實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興與這些干部的努力是脫不開關系的，國家的脫貧攻堅政策和鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略也對農村的發(fā)展起到了引領作用。有著多方的助力和村民們自身的努力，才能產生這翻天覆地的變化。如若全國的村莊都同書中這般，那么城鄉(xiāng)差距將會逐漸縮小，農村又將會是另一番面貌了。
《水車簡史》第五個打動人之處在于聚焦時事熱點，反思現(xiàn)實。小說開篇是以疫情防控為背景的，在今天，當看到書中的描述后，我仍然會想起那段被封控的日子，村子里文化水平相對不高，固執(zhí)的老人有比較多，于是防控的難度更甚，體現(xiàn)出了村干部工作的不易。不僅僅是疫情，書中也體現(xiàn)出對網(wǎng)絡暴力、留守兒童、防溺水教育、重男輕女、保護動物、拐賣婦女、反對戰(zhàn)爭等現(xiàn)實問題的思考?！耙粋€學生利用互聯(lián)網(wǎng)把班主任置于死地的做法讓我憤恨多時?！本W(wǎng)絡是把雙刃劍，一不小心就可能變成傷人的利器，我們要堅決反對網(wǎng)絡暴力，“惡語傷人六月寒”，我們決不能成為這樣的惡人。同樣在農村中，如同嘉欣媽媽這般負氣出走的媳婦還有很多，如同嘉欣一般的留守兒童還有很多，如同嘉欣爺爺一般重男輕女的長輩還有很多，如同楊妞妞一般被拐賣的女性還有很多，身為女性，讀到她們的命運是總是悵然。這些都是社會熱點問題，是需要重視的問題。作者的眼光不僅放在了村莊蛻變史上，還投射到了整個社會，將這些社會問題擺出來，就是為了引起我們的注意，敲響我們的警鐘，尋求解決的辦法。我們應該盡可能的運用我們的綿薄之力，去廣而告之，去呼吁宣傳，讓悲劇減少發(fā)生，同時保護自身，反省自我，為社會增添一份溫暖。
《水車簡史》第六個打動人之處在于充滿希望，弘揚積極向上正能量。讀完這本書后，我最大的感受就是，整本書就像一個永遠向上，永不拐彎的箭頭，整體氛圍非常的昂揚積極，書中的每一個人物都對生活充滿希望。張雅在駐村時遇到了種種困難，但最終實現(xiàn)了村莊的快速發(fā)展；李勇公司的“破乳計劃”不得進展，但最終柳暗花明取得突破；九生家里貧困工作受阻，但最終經(jīng)營有道當起了大老板；書中提到的人物——陳熾感嘆家國貧困，但最終成立賓興會永留青史。每一個人都在奮力向前奔跑，即使歷經(jīng)風雨，即使前路艱險，這些可愛的人們都沒有放棄目標，而是積極尋找新出路，堅定不移地走下去，做下去。做人要有目標，有前進的方向，也要有堅定不移的信念，有執(zhí)著不改的初心，才可能通往成功的大門。字里行間洋溢的正能量感染著我，打動著我，也促使我更加無悔地前往遠方。
我始終相信，藝術創(chuàng)作來源于現(xiàn)實。當我初讀這部小說時，我就覺得書中的人物和故事都非常的真實可感，仿佛在和每一個人物對話。在了解了作者的背景后，我清楚了，這種真實感的來源，它來源于作者親身的駐村經(jīng)歷與實地考察，這讓我更加敬佩作者。因為有的時候，感受和見聞是很難用語言形容，用紙筆記錄的。范劍鳴先生不僅做到了，還非常的出色。范劍鳴先生不僅是一位作家，更重要的是，他是一位本土作家，是一位贛南作家，他以文字描繪心愛的家鄉(xiāng)，傳播家鄉(xiāng)的文化，正是另一種意義上的報效桑梓。我也要為我的家鄉(xiāng)，我的歸所，奉獻我力所能及之行，使江西文化熠熠生輝。
“人類只要有了一個美好的心愿，就會像水車置身于活水之中，有著轉動起來的希望。”只要人在奔跑。在前進，在努力，水車就不會停止轉動，水車生生不息。
（許安妮 贛南師范大學文學院 ）
