中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

作為一種“日?；钡拇嬖?，中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議不僅數(shù)量巨大，而且形態(tài)龐雜，要對(duì)它作出實(shí)質(zhì)性的學(xué)術(shù)探討其實(shí)并非易事。如何搭建一套兼具宏觀與微觀、理論與實(shí)證、思想與史料的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議研究框架，對(duì)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議作出全局性與系統(tǒng)化的專門研究，是重要的當(dāng)代文學(xué)研究議題。

斯炎偉的新著《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議研究》整體闡析了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議的身份特質(zhì)、歷史衍變、內(nèi)部要素以及功能價(jià)值等，而且以一種“知識(shí)考古”的方式，對(duì)若干重要文學(xué)會(huì)議的學(xué)術(shù)內(nèi)涵作了深入考察。該著的“上編”為學(xué)界提供了一個(gè)相對(duì)完整的中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議知識(shí)譜系。它從國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、文化三位一體的角度指明當(dāng)代文學(xué)會(huì)議存在與運(yùn)作的邏輯根基，梳理當(dāng)代文學(xué)會(huì)議生成與發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對(duì)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議作類型化的分析與內(nèi)部構(gòu)成要素的解讀，考察文學(xué)會(huì)議對(duì)當(dāng)代文學(xué)的規(guī)劃、踐行以及文學(xué)秩序建構(gòu)所具有的獨(dú)特影響?！吧暇帯焙芎没卮鹆酥袊?guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議“是什么”以及“如何影響文學(xué)的生成”這兩個(gè)問(wèn)題?！跋戮帯眲t聚焦于不同類型和歷史節(jié)點(diǎn)的文學(xué)會(huì)議的個(gè)案考察。綜合運(yùn)用史料鉤沉與理論闡析，不僅對(duì)全國(guó)第一次文代會(huì)、大連農(nóng)村題材短篇小說(shuō)創(chuàng)作座談會(huì)的學(xué)術(shù)價(jià)值作了深入開(kāi)掘，同時(shí)也通過(guò)對(duì)會(huì)議個(gè)案的分析，充實(shí)并印證了當(dāng)代文學(xué)會(huì)議的理論表述?？傊撝远嗑S立體的研究路徑，呈現(xiàn)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議的內(nèi)部肌理與外部?jī)r(jià)值，提升了當(dāng)代文學(xué)會(huì)議研究的格局。

其次，該著有不少論述讓人讀來(lái)眼睛一亮，頗感新穎。《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議研究》中的很多章節(jié)是前后穿插、彼此觀照的。作者并不孤立地談?wù)摃?huì)議本身，而是將會(huì)議的緣起、籌備、召開(kāi)、反響等作系統(tǒng)性考察，把讀者帶入特定的歷史情境之中，感受一個(gè)個(gè)鮮活的、有溫度的、非概念化的文學(xué)會(huì)議。比如對(duì)第四次文代會(huì)的論述，斯炎偉并沒(méi)有習(xí)慣性地將第四次文代會(huì)的開(kāi)幕當(dāng)作開(kāi)場(chǎng)，而是另辟蹊徑，從第四次文代會(huì)召開(kāi)前的準(zhǔn)備工作切入，在上溯與下究的視角中，形成謹(jǐn)嚴(yán)的論述邏輯與行文結(jié)構(gòu)，由此呈現(xiàn)第四次文代會(huì)發(fā)起、籌備與召開(kāi)的詳盡過(guò)程，以及文藝界圍繞此次會(huì)議的召開(kāi)所產(chǎn)生的種種波動(dòng)。除此之外，此書(shū)也從微觀入手，將文學(xué)會(huì)議中“人的活動(dòng)”一定程度地表現(xiàn)出來(lái)?！按筮B會(huì)議”上與會(huì)者的諸多“牢騷”、第四次文代會(huì)代表產(chǎn)生過(guò)程中的紛爭(zhēng)等，不僅帶給讀者強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感，同時(shí)也體現(xiàn)出斯炎偉歷史研究中那份可貴的“理解”與“同情”，始終以一種學(xué)理的眼光和“歷史關(guān)懷”的胸襟去看待研究對(duì)象本身的復(fù)雜。

再次，該著占有史料豐富，且闡釋得體合理。斯炎偉為撰寫(xiě)該著查閱了大量文獻(xiàn)資料，其中包含了一些過(guò)去未披露的材料，或以往學(xué)者們鮮有使用過(guò)的一手材料，通過(guò)對(duì)這些文獻(xiàn)資料的爬梳、對(duì)讀與考辨，得出自己的見(jiàn)解。斯炎偉不僅查閱了大量相關(guān)當(dāng)事人的日記、傳記、文集、回憶錄等，而且在處理這些資料時(shí)秉持客觀與學(xué)術(shù)的立場(chǎng)，既發(fā)掘材料中的“基本歷史事實(shí)”，又努力甄別材料背后所摻雜的“有偏向”的敘述與個(gè)人情感，多聲部呈現(xiàn)各方意見(jiàn)。知人論世，實(shí)事求是，不故作驚人之語(yǔ)，也不夸大或遮蔽某種聲音，在給人以可靠感的同時(shí)，使論述始終保持有鮮明的問(wèn)題指向與學(xué)術(shù)含量。

顯然，《中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議研究》凝聚著作者的學(xué)術(shù)理想，盡管在文學(xué)會(huì)議對(duì)未來(lái)文學(xué)發(fā)展以及中國(guó)特色文學(xué)體制建構(gòu)的影響等方面尚值得進(jìn)一步探討，但無(wú)論在學(xué)術(shù)場(chǎng)域方面，還是在研究范式上，該著對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)會(huì)議的研究都具有鮮明的開(kāi)拓性意義。

（作者系杭州師范大學(xué)人文學(xué)院碩士生）