王陽(yáng)明佚文引出與黃梅之緣
2015年，黃梅石陽(yáng)艷先生來(lái)京，示我《黃梅石氏宗譜》所收王陽(yáng)明序言。初讀之下，半信半疑。不久，中國(guó)臺(tái)灣中國(guó)文化大學(xué)石佳音教授（原籍黃梅）來(lái)京開(kāi)會(huì)，我把此序給他一閱，均未敢輕易論定真?zhèn)?。?dāng)時(shí)，我也曾大致翻過(guò)《王陽(yáng)明全集》，包括各種增訂本，均未收入此序。家譜一般可信度較低，如果輕易信以為真，或恐貽笑大方，于是就把考證此文之事擱下了。
有幸到王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道之地，感受了陽(yáng)明心學(xué)起源的神奇魅力，令人心向往之。于是想起了王陽(yáng)明《黃梅石氏宗譜》序的真?zhèn)我皇聛?lái)。最近通過(guò)查閱《王陽(yáng)明全集》《明史》等有關(guān)著作，大致可以論定《〈黃梅石氏宗譜〉序》確系王陽(yáng)明佚文。此序全文如下：
守仁自奉命行抵粵西以來(lái)，日與蓮峰老先生商酌機(jī)宜，籌辦剿撫之策。具見(jiàn)瑰奇之抱，俊毅之概，竊謂當(dāng)代名賢，罕有倫比。惜軍務(wù)倥傯，未遑一探其家世。茲札來(lái)委以續(xù)修譜序相諈諉。予為披閱譜稿再四，知君貴胄。族之在今河南者，凡數(shù)遷，逮二十四傳而遷今江右之都昌，又四十一傳而遷今湖廣之黃梅，是為君始祖。支繁派衍，溯其淵源，自當(dāng)以今河南為望。河南自其萬(wàn)石君居溫，以馴行、孝悌著聞。后其苗裔之散處各縣者，若唐濬川之在洛陽(yáng)，安貧樂(lè)道；宋曼卿之在永城，氣節(jié)自許，其最卓卓者歟！ 由是以觀(guān)，知君之所以具此瑰奇之抱、俊毅之概者，蓋淵源大有。自君出也，使君由是而加植焉，知后之人必有繼萬(wàn)石君而興者。續(xù)修譜牒，尚不過(guò)仁人孝子敦本盡倫之一端也。然即案牘余暇，聊綴數(shù)語(yǔ)以報(bào)命。嘉靖七年七月二十日，余姚王守仁頓首拜撰。
這是王陽(yáng)明逝世前四個(gè)月寫(xiě)就的，涉及黃梅石氏源流等內(nèi)容固多屬客套話(huà)，惟提及“行抵粵西”“蓮峰老先生”，卻事關(guān)王陽(yáng)明生前最后一次重大軍事行動(dòng)，即平定田州、思恩之叛亂，掃蕩八寨、斷藤峽。這次軍事行動(dòng)，王陽(yáng)明的左膀右臂是林富、石金。序言中提到的“蓮峰老先生”即石金。石金生于成化二十二年（1486），弘治十七年（1504）舉人，正德六年（1511）進(jìn)士，歿于隆慶初年（1568），為明代知名御史。《明史》在《薛侃傳》《姚鏌傳》《王守仁傳》《廣西土司二》等多處載其事跡，其中一則云：“石金，黃梅人，巡按廣西，與姚鏌不協(xié)。后與王守仁共撫盧蘇、王受。還臺(tái)，值張、桂用事。御史儲(chǔ)良才輩爭(zhēng)附之，金獨(dú)侃侃不阿，以是有名?！笔饡r(shí)與漢陽(yáng)戴金齊名，《一統(tǒng)志》《湖北通志》等稱(chēng)“時(shí)人目之曰‘楚有二金，臺(tái)聲錚錚’”，可見(jiàn)石金是剛正不阿的監(jiān)察御史?！睹魇贰酚涊d石金“立朝敢言”，主要有四條，一為因揭發(fā)寧王或?qū)⒅\反反被下詔入獄的胡世寧辨冤（當(dāng)時(shí)“舉朝噤莫敢言”）；二為王陽(yáng)明丁憂(yōu)期間，“六載不召，御史石金等交章論薦，皆不報(bào)”；三為彈劾姚鏌“攘剿無(wú)策，輕信罔上”；四為“御史喻希禮、石金皆以言皇嗣得罪”，是以下詔獄，“金戍宣州，久之赦還”。這四條，前三條均在王陽(yáng)明生前，與之有直接或間接的關(guān)系，反映了石金喜好打抱不平的性格。王陽(yáng)明平定寧王之亂，得有名無(wú)實(shí)的新建伯，居家六載不召，只有石金和席書(shū)為之論薦。嘉慶五年，姚鏌鎮(zhèn)壓田州之岑猛，表面上取得一定成效，卻制造了“岑猛之亂”的冤案，導(dǎo)致岑猛余部盧蘇、王受于嘉慶六年復(fù)叛。姚鏌率四十萬(wàn)大軍“不克成功”，甚至被叛軍包圍，大敗而回。于是石金彈劾姚鏌“攘剿無(wú)策，輕信罔上”，這才有了王陽(yáng)明復(fù)出的機(jī)會(huì)。朝廷為了讓王陽(yáng)明安心復(fù)出，令姚鏌致仕，并讓新建伯“給賜如制”。
在處理盧蘇、王受之叛的問(wèn)題上，王陽(yáng)明采納了石金的建議，改剿為撫。《明史·王守仁傳》載：“守仁抵潯州，會(huì)巡按御史石金定計(jì)招撫。悉遣散諸軍……”可以說(shuō)，王陽(yáng)明能夠“不役一卒，不廢斗糧”，平定盧蘇、王受之叛，與石金早早認(rèn)識(shí)到岑猛之亂系冤案的實(shí)質(zhì)有關(guān)，《明史》稱(chēng)石金“巡按廣西，與姚鏌不協(xié)”，或即指此。岑猛、盧蘇、王受等并非反叛朝廷，是由于岑氏家族內(nèi)部矛盾，岑猛被誣告造反，而姚鏌任意打壓，激化了多方矛盾，導(dǎo)致岑猛死后，盧蘇、王受被迫造反。嘉慶七年元月，盧蘇、王受正式受降。二月，斷藤峽一帶瑤民生亂，王陽(yáng)明以盧蘇、王受為先鋒，至七月，全面掃平八寨、斷藤峽等。石金也跟隨王陽(yáng)明一起參與了這次軍事行動(dòng)。清代文學(xué)家喻文鏊在石金傳中說(shuō)：“思、平兩江父老遮道，言峽寇猖獗狀，金從守仁討之。連破油榨、石壁等寨，賊奔斷藤峽，又破之，進(jìn)剿仙臺(tái)等寨，八寨盡平?！逼蕉吮R蘇、王受和八寨瑤民之亂后，正值黃梅石氏編修家譜，石金“委以續(xù)修譜序相諈諉”，才有了這篇嘉慶六年七月二十日的序言。
結(jié)合以上史實(shí)的梳理，可以看出這篇序言沒(méi)有明顯的硬傷，應(yīng)該是一篇王陽(yáng)明的佚文。倒是一些增訂版《王陽(yáng)明全集》收入了不少家譜序言，有些明顯是假冒的。比如《竹橋黃氏續(xù)譜序》，落款時(shí)間為“正德十六年八月既望”，官銜為“兵部尚書(shū)新建伯”，而王陽(yáng)明被詔封新建伯為正德十六年十二月十九日，不可能在當(dāng)年八月既望稱(chēng)自己為新建伯。
如果說(shuō)，王陽(yáng)明與黃梅人石金共同剿撫粵西之亂，算是他與黃梅的一段前緣，那么他萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到與黃梅還有一段身后緣。前幾年，我讀《傳習(xí)錄》有一個(gè)發(fā)現(xiàn)。在最早的三卷本《傳習(xí)錄》錢(qián)德洪跋文中，錢(qián)德洪提到“以付黃梅尹張君增刻之”，跋文落款為“嘉靖丙辰夏四月，門(mén)人錢(qián)德洪拜書(shū)于蘄之崇正書(shū)院”。很多學(xué)者據(jù)此認(rèn)為我國(guó)最早足本《傳習(xí)錄》出版于湖北蘄春。其實(shí)，準(zhǔn)確來(lái)說(shuō)應(yīng)該是湖北黃梅。當(dāng)時(shí)湖北黃梅屬于湖廣蘄州（轄境主要為今天的湖北蘄春、武穴和黃梅），既然錢(qián)德洪特地指出由“黃梅尹張君”增刻，說(shuō)明足本《傳習(xí)錄》刻于湖北黃梅。“黃梅尹張君”實(shí)為黃梅知縣張九一。張九一（1534－1599），字助甫，河南新蔡人，被當(dāng)時(shí)文壇巨擘王世貞譽(yù)為“后五子”之一（與汪道昆、張佳胤等并稱(chēng)）。張九一于嘉靖三十二年（公元1553年）中進(jìn)士，即任黃梅知縣，一任三年，直至1556年。嘉靖丙辰年為嘉靖三十五年，張九一正在黃梅知縣任上。
