人工智能恐慌與科技焦慮管理
近期，人工智能帶給社會普遍的焦慮。一方面，我們不清楚人工智能到底會在何種程度上影響人類生活。持有極端看法的人認(rèn)為：人工智能正在“人化”，在建立“世界模型”，未來很可能替代人類，甚至與人類為敵。更多的人覺得，至少在參與戰(zhàn)爭、取締人類多重職業(yè)等方面，大模型引導(dǎo)的人工智能熱潮會起到巨大作用。
面對這些緊張和焦慮，首先應(yīng)該肯定，一個社會對科技進(jìn)步的預(yù)警是必要的。沒有這種預(yù)警，人類就沒有能力做好應(yīng)對未來的準(zhǔn)備。從歷史來看，中國恰恰是在國際局勢重大變動的時代保持了對科技進(jìn)步的預(yù)警，才在“兩彈一星”、信息技術(shù)、航天、生命科學(xué)等方面趕上前沿水平，讓我們免于受到更大威脅。如果沒有全社會對第三次浪潮的積極反應(yīng)，我們不會有21世紀(jì)今天的工業(yè)和科技水平。但另一方面也要看到，過度焦慮對個體和群體以及整個社會是消極的。個體會感到惶恐，失去對未來的希望；作為整體的國家、民族和社會也將感到巨大的焦慮和威脅。
這一切說明我們?nèi)狈萍冀箲]的整體認(rèn)知。沒有這種認(rèn)知，就做不到管理和消解焦慮，更做不到化被動為主動。因此，建立科技焦慮的測評和管理機(jī)制就顯得特別重要。通過各種渠道傳播正確的科技信息，讓公眾了解每一項(xiàng)科技進(jìn)步的真正含義，了解當(dāng)前的世界前沿發(fā)展水平，是避免造成誤解和加重焦慮的重要方法。
以近期發(fā)生的一系列人工智能技術(shù)新品為例。我認(rèn)為，公眾必須對人工智能技術(shù)有充分的認(rèn)知。首先，人工智能當(dāng)前的發(fā)展，特別是基于神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，其根基還是20世紀(jì)60年代生物學(xué)家休博爾和維瑟爾對貓的視覺皮層神經(jīng)細(xì)胞層級結(jié)構(gòu)的分析。僅僅對大腦一個小小部分的工作方式的了解，就構(gòu)造了今天的卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)的基底。其次，我們還要理解，自組織系統(tǒng)在超越一定規(guī)模之后所發(fā)生的整體展現(xiàn)構(gòu)成它的個體不具備的新特性的所謂“涌現(xiàn)現(xiàn)象”。這種功能導(dǎo)致了Open AI所創(chuàng)造的人工智能的誕生。上述兩個核心的科技并不復(fù)雜，而且已經(jīng)出現(xiàn)很久。前者暗示我們，如果對動物神經(jīng)系統(tǒng)做更多的研究分析，更多種類的不同心理活動的模擬完全可以被不斷發(fā)現(xiàn)。而自組織涌現(xiàn)的出現(xiàn)，則讓人們相信，加大系統(tǒng)的規(guī)模，可能會導(dǎo)致一些過去無法想象的事件。這讓更多人試圖在各類研發(fā)中創(chuàng)造大的系統(tǒng)，期盼大的規(guī)模導(dǎo)致的自組織現(xiàn)象的發(fā)生。
但這兩個簡單的基礎(chǔ)也讓我們看到，當(dāng)前的人工智能的水平和能力其實(shí)是有限的。充其量，當(dāng)前的人工智能是一種生物體智力的小部分的復(fù)制與有限的增長。這種增長基于人類提供的材料，也就是語言或視覺信息，人工智能開始反射性地提供了一個屬于自己的認(rèn)知世界。這就像身邊有個孩子，大腦非常簡單，但非常龐大，能用這種大規(guī)模的腦疊加，苦干之后創(chuàng)造一些與智力相關(guān)的成果。這種成果類似我們過去表揚(yáng)的吃苦耐勞的人。但這些人是否能創(chuàng)造真正具有超越人類認(rèn)知水平的成果，至少在這個層次上看不出來。因此，我認(rèn)為當(dāng)前的人工智能發(fā)展?fàn)顟B(tài)是非常好的。就像辦公室來了一個智力高超的同事，這個同事具有我們的認(rèn)知方法和苦干精神，能協(xié)助我們做好許多智力工作。面對這樣的人，不用恐懼，反而應(yīng)該歡迎他的到來。
從心理學(xué)角度看，智力跟驅(qū)動力、情感、自我意識、個性等是完全不同的心理活動。應(yīng)當(dāng)慶幸當(dāng)前的人工智能沒有被賦予人類的多種心理功能。但我們也必須警惕科學(xué)工作者對這種機(jī)器疊加上其它的功能，讓它們具有驅(qū)動力、自我意識、情感和個性方面的追求。這些才是真正把人類送到不穩(wěn)定狀態(tài)的真正禍根。換言之，對機(jī)器的“全人培養(yǎng)”，是一條人類跟機(jī)器關(guān)系的紅線。全人培養(yǎng)的來臨是葬送人類命運(yùn)的最終關(guān)口。
所以，站在人類中心主義立場，一個高智商的機(jī)器，其智力能力不用在驅(qū)動從事某種自主活動，都是不可怕的。它所造成的人類生活的改變，都是可以接受的。當(dāng)前包括Sora在內(nèi)的生成式人工智能的發(fā)展，都沒有在基礎(chǔ)上動搖人類社會基礎(chǔ)，完全可以不用擔(dān)心。反而是要通過對焦慮的管理，讓社會回到穩(wěn)定狀態(tài)。
所以我認(rèn)為，對當(dāng)前人工智能的焦慮，重點(diǎn)應(yīng)該放在關(guān)注人類對腦認(rèn)知真實(shí)過程的揭示上，因?yàn)檫@種揭示可能制造出更多模仿人類心理的機(jī)器。超越智能方向的模仿，值得緊密關(guān)注。
其次，大模型對大算力的耗費(fèi)導(dǎo)致的能源耗竭。而地球上只有有限的能源。所以，今天的這種大模型并非真正合適的人工智能形式。在未來，朝向開發(fā)更類似動物大腦的小能源消耗智能機(jī)器的目標(biāo)前進(jìn)是減輕人類負(fù)擔(dān)的形式之一。
第三，科技焦慮在人群中導(dǎo)致惶恐情緒，對已經(jīng)產(chǎn)生的民族自信起到破壞作用。而解除焦慮的方法之一，就是讓大家看到真實(shí)的自我和世界。免除過高的期待同時抱有對發(fā)展的信心和渴望。
歷史的經(jīng)驗(yàn)是未來前行的保障。在一定限度的焦慮下推動符合人類道德的技術(shù)突破，是我們對社會負(fù)有的責(zé)任，也是人類未來發(fā)展的立足點(diǎn)和對科技與人類關(guān)系的正確態(tài)度。
（作者系南方科技大學(xué)科學(xué)與人類想象力研究中心主任）
