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中國作家協(xié)會主管

郭文斌《中國之美》:感受鄉(xiāng)土生活的多姿多彩
來源:人民日報海外版 | 汪政  2024年04月25日10:05

《中國之美》(百花文藝出版社)是郭文斌的散文新作,也是他在文學(xué)、文化問題上的階段性總結(jié)和新思考。不論是虛構(gòu)的小說還是紀實的散文,郭文斌都為我們展示了中國鄉(xiāng)土生活中風(fēng)俗的多姿多彩,梳理了風(fēng)俗之所以形成的自然與社會基礎(chǔ)。細讀書中關(guān)于風(fēng)俗的描寫,哪怕僅一個年俗,就足以令人嘆為觀止。過年期間的衣食住行,一招一式,都有說法,都有出處。

這些敘述與描寫不是從書本到書本,不是百科全書式的知識堆砌,而是生活的體驗與實踐,是田野調(diào)查的考證與闡釋,它們幾乎可以比肩文化人類學(xué)。它讓讀者重新認識到,風(fēng)俗是建立在自然、生活、勞動與血緣基礎(chǔ)上的,在規(guī)范與調(diào)節(jié)人與自然、人與人的關(guān)系上具有堅實而隱秘的作用。它是道德、生活習(xí)慣等的集中體現(xiàn),實際上以生活的具體方式參與了鄉(xiāng)村價值體系和觀念形態(tài)的培育、塑造、修復(fù)甚至重建。從本質(zhì)上說,風(fēng)俗是一種儀式、一種文化記憶,是我們身份認同的重要方式。這正是郭文斌的文化散文遠不止于一般描寫的原因。

郭文斌努力挖掘日常生活的儀軌、禮俗與程序中積淀的文化內(nèi)涵,揭示其豐富的象征意義,讓我們感受到“小傳統(tǒng)”的力量。以本書開篇的《中國之美》為例,它重點談到了農(nóng)歷。農(nóng)歷的內(nèi)涵非常豐富,它不僅是一個時間表,而且關(guān)涉到天文、地理、宗教、風(fēng)俗、生產(chǎn)、生活等諸多方面。圍繞它產(chǎn)生的一套豐富的話語系統(tǒng),不僅是一筆豐厚而寶貴的文化遺產(chǎn),還是“天文編程、人文編程、教育編程、幸福學(xué)編程,甚至是人類學(xué)編程”。

郭文斌自覺地給自己的寫作賦予一種新作用——文學(xué)一定要有祝福的功能。而這一功能的邏輯發(fā)展,就是讓文學(xué)走進生活,走向社會,走入大眾。他的理解是:“文化一定要讓百姓能用、愿用、常用、廣用。必須像大米面粉一樣成為百姓必需,像陽光空氣一樣讓人離不開”。這里所說的“文化”是具體而明確的,那就是郭文斌從鄉(xiāng)村風(fēng)俗開始,一路尋覓過來的中華傳統(tǒng)文化。這種態(tài)度更使他衍生出多重身份。郭文斌是一位作家,又是一位文化學(xué)者、一位中華傳統(tǒng)文化的傳習(xí)者、一位心理建設(shè)與社會建設(shè)的志愿者、一位文化公益事業(yè)的貢獻者。

于是,有了“尋找安詳小課堂”活動。它讓人們發(fā)現(xiàn),“每個人都是一個安詳?shù)膿碛姓撸徊贿^它在沉睡,只要喚醒它就足矣;或者說,每個人都是一眼安詳?shù)那迦?,只要把其中的泥沙淘盡就是”。于是,有了《弟子規(guī)》解讀課程和《朱柏廬治家格言》解讀課程。在這些課程中,郭文斌重點從人的生命力構(gòu)建、人的潛能開發(fā)等角度,闡述一種整體教育觀,界說一種對于現(xiàn)代人來說十分重要的生命狀態(tài),“那就是在第一規(guī)定性里找到人生最低成本的獲得感、幸福感、安全感,讓陽光、溫暖、詩性、安詳、喜悅充滿每個人的心房”。于是,有了《記住鄉(xiāng)愁》大型紀錄片。以“關(guān)注古老村落狀態(tài),講述中國鄉(xiāng)土故事,重溫世代相傳祖訓(xùn),尋找傳統(tǒng)文化基因”為宗旨,紀錄片展現(xiàn)傳統(tǒng)村落優(yōu)美和諧的自然環(huán)境、布局合理的人文景觀、豐富多彩的民風(fēng)民俗、獨具特色的鄉(xiāng)土風(fēng)物、深沉豐厚的文化積淀。郭文斌走進一個又一個村落、社區(qū),對鄉(xiāng)愁有了新的理解與解讀。鄉(xiāng)愁是生機、是春意,是萬變不離其宗的那個“宗”,是“君子務(wù)本,本立而道生”的那個“本”。

《中國之美》是作者對中國之“美”的尋找與發(fā)現(xiàn),也是作者文化實踐的紀錄,是一本寫在大地上的書。

(作者系中國作家協(xié)會文學(xué)理論批評委員會副主任、江蘇省文藝評論家協(xié)會主席)