羅敷之名與《陌上?！返闹黝}
主客問(wèn)答是漢賦結(jié)構(gòu)全文的主要方式，其中主人與客人的名字又往往帶有明顯的虛擬意味，比如司馬相如《子虛賦》中的主客雙方就是子虛先生、烏有先生和亡是公。文學(xué)作品中的人物采用化名是極為常見(jiàn)的現(xiàn)象，而化名中往往包含了隱喻，寄托了作者的創(chuàng)作思想。羅敷是漢樂(lè)府《陌上?！分械娜宋?，《漢語(yǔ)大詞典》對(duì)“羅敷”的解釋是“古代美女名”。其實(shí)羅敷和子虛、烏有一樣，也是一個(gè)虛擬的化名。而且羅敷這個(gè)名字所蘊(yùn)含的隱喻意味，作者在羅敷這個(gè)名字上所寄托的創(chuàng)作思想，對(duì)于理解《陌上?！返闹黝}至為重要。
關(guān)于《陌上桑》的主題，傳統(tǒng)的說(shuō)法是《陌上桑》敘述了一個(gè)使君調(diào)戲采桑女子而遭到嚴(yán)詞拒絕的故事，《陌上?！焚澝懒伺魅斯膱?jiān)貞和智慧，暴露了使君的丑惡和愚蠢。其實(shí)使君對(duì)羅敷并沒(méi)有做什么出格的事情，他所做的不過(guò)是“五馬立踟躕”“使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝”“使君謝羅敷，寧可共載不”。將使君的行為和行人、少年、耕者、鋤者相比，頂多算是五十步笑百步。“來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”，有人將這兩句解釋為耕者、鋤者歸來(lái)彼此抱怨，因?yàn)橛^看羅敷而耽誤了勞作。但清代的陳祚明在《采菽堂古詩(shī)選》中卻說(shuō)：“緣觀羅敷，故怨怒妻妾之陋?！薄皝?lái)歸相怨怒”說(shuō)的不止耕者和鋤者，也包括“下?lián)埙陧殹钡男腥撕汀懊撁敝鴰濐^”的少年。非禮勿視，現(xiàn)實(shí)生活中盯著女人觀看已屬無(wú)禮行為，回家后再“怨怒妻妾之陋”不更惡劣更無(wú)恥更有過(guò)之而無(wú)不及嗎？
《陌上桑》有很多失實(shí)之處，比如羅敷的身份，她既然是一個(gè)采桑女，為什么衣著打扮如此華貴無(wú)比？按照羅敷的自述，她的丈夫“四十專(zhuān)城居”，夫君身份如此顯赫，怎么會(huì)一個(gè)人跑到野外采桑呢？夫君身份如此顯赫，自己一個(gè)人跑到野外采桑，這件事情本身就已經(jīng)讓人不可思議了，可偏偏又遇到了一個(gè)使君對(duì)她說(shuō)了那么多瘋話，現(xiàn)實(shí)生活中可能發(fā)生這樣的事情嗎？對(duì)于《陌上?！返氖?shí)之處，談遷的《北游錄·紀(jì)詠上》之《陌上?！沸蛑姓f(shuō)得比較具體詳細(xì)，他說(shuō)：“‘頭上倭墮髻，耳中明月珠。緗綺為下裙，紫綺為上襦’，夫采桑，何飾也？‘行者見(jiàn)羅敷，下?lián)埙陧?。少年?jiàn)羅敷，脫帽著帩頭’，夫自明，何冶也？‘東方千余騎，夫婿居上頭’，又‘十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專(zhuān)城居’，貴寵若是，何采桑也？‘羅敷年幾何？二十尚不足，十五頗有余’，以耦夫婿，年相倍矣?！?/p>
《陌上?！樊a(chǎn)生于大賦風(fēng)行的漢代，如果將其放在漢大賦里面，詩(shī)中的不實(shí)之處就能得到合理的解釋了。顧炎武《日知錄》卷十九云：“古人賦多假設(shè)之詞，序述往事，以為點(diǎn)綴，不必一一符同也。子虛、亡是公、烏有先生之文，已肇始于相如矣，后之作者實(shí)祖此意……而《長(zhǎng)門(mén)賦》所云，陳皇后復(fù)幸者，亦本無(wú)其事。俳諧之文，不當(dāng)與之莊論矣?！睗h賦原本《詩(shī)》《騷》，出入戰(zhàn)國(guó)諸子，韻散間雜外，詭異之辭、譎怪之談是賦中常見(jiàn)筆法。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》外編卷一謂：“蒙叟《逍遙》，屈子《遠(yuǎn)游》，曠蕩虛無(wú)，絕去筆墨畦徑，百代詩(shī)賦源流，實(shí)兆端此?！眲⑽踺d《藝概·賦概》也說(shuō)：“相如一切文，皆善于駕虛行危。其賦既會(huì)造出奇怪，又會(huì)撇入窅冥，所謂‘似不從人間來(lái)者’，此也。至范山模水，猶其末事?！笨偠灾?，夸張失實(shí)，乃賦家本色，不必一一落到實(shí)處。
《陌上?！返闹髦际卿侁惲_敷的美貌。羅敷雖然是一個(gè)采桑女，作者卻讓她穿戴華貴無(wú)比。“青絲為籠系，桂枝為籠鉤”，羅敷的采桑工具也不實(shí)用。詩(shī)寫(xiě)行者、耕者、鋤者、少年等等見(jiàn)到羅敷的反應(yīng)，是從側(cè)面烘托羅敷之美。為了夸大羅敷的美貌，詩(shī)中甚至說(shuō)“來(lái)歸相怨怒，但坐觀羅敷”，也到了不顧生活實(shí)際的程度。和行者、耕者、鋤者、少年所起的作用一樣，使君調(diào)戲羅敷也不過(guò)是從側(cè)面進(jìn)一步烘托羅敷的美麗?，F(xiàn)實(shí)生活中不存在羅敷這樣衣著鮮明的采桑女，作為采桑女的羅敷也斷不會(huì)有一個(gè)“四十專(zhuān)城居”的丈夫，很顯然羅敷的丈夫只是一個(gè)子虛烏有的人物。但正是這個(gè)子虛烏有的丈夫從側(cè)面再次烘托，才將羅敷的美麗進(jìn)一步推向了一個(gè)無(wú)以復(fù)加的高度。
漢大賦的特色是鋪張，追求一浪高過(guò)一浪的效果。《子虛賦》以子虛先生鋪排和夸耀楚國(guó)的云夢(mèng)開(kāi)始，烏有先生則通過(guò)夸飾齊國(guó)的渤澥、孟諸，在氣勢(shì)上壓倒了楚國(guó)。亡是公又后來(lái)居上，以天子上林的巨麗，天子狩獵的壯觀，在氣勢(shì)上壓倒了齊楚?！赌吧仙！凡扇×祟?lèi)似的手法?！赌吧仙！啡?，每一段都圍繞羅敷之美進(jìn)行夸飾，而且一段比一段夸張，一段比一段恢廓，夸飾的手法真可謂花樣百出，不斷翻新，愈翻愈奇。漢大賦普遍采用主客問(wèn)答的方式，問(wèn)答體長(zhǎng)期被視作賦體作品特有的結(jié)構(gòu)形式?！赌吧仙！芬膊扇×藛?wèn)答形式，“使君遣吏往，問(wèn)是誰(shuí)家姝”，故事情節(jié)就在一問(wèn)一答中展開(kāi)了。漢賦憑虛，除了在內(nèi)容上夸大其詞，在人物的命名上也多假托。司馬相如的《子虛賦》假托子虛、烏有和亡是公，張衡的《二京賦》托名憑虛公子和安處先生，班固的《兩都賦》虛擬了東都主人和西都賓，《陌上?！穭t假托羅敷、使君問(wèn)答。羅敷這個(gè)名字寄托和傳達(dá)了作者的創(chuàng)作思想。羅，列也；敷，布也。漢代人劉熙在其《釋名·釋典藝》中謂“敷布其義謂之賦”?？梢?jiàn)，羅敷這個(gè)名字不但和子虛、烏有一樣，也是一個(gè)虛擬的化名，而且蘊(yùn)含著隱喻的意味。
作者通過(guò)羅敷這個(gè)名字巧妙地告訴我們，《陌上?！冯m然有著詩(shī)的外表，實(shí)則是一篇賦。馬積高在《賦史》中提出了“詩(shī)體賦”這一概念，他舉了屈原的《天問(wèn)》、荀況《賦篇》中的《佹詩(shī)》、《戰(zhàn)國(guó)策·楚策四》記載的《遺春申君賦》等為例?！段骶╇s記》卷四：“梁孝王游于忘憂之館，集諸游士，各使為賦?！逼渲兄浟嗣冻说摹读x》、公孫乘的《月賦》、路喬如的《鶴賦》、羊勝的《屏風(fēng)賦》、公孫詭的《文鹿賦》、鄒陽(yáng)的《酒賦》《幾賦》等等，這些作品多采用《詩(shī)經(jīng)》的四言句式。屈原的作品，有韻文，也有散文，《漢書(shū)·藝文志》概稱(chēng)之為“屈原賦二十五篇”。屈原的《離騷》《九歌》《天問(wèn)》《九章》這些作品，我們現(xiàn)在稱(chēng)之為“詩(shī)”的，漢代人卻稱(chēng)它們?yōu)椤百x”?！峨x騷》《九歌》《天問(wèn)》《九章》是詩(shī)體賦，忘憂館游士七賦也是詩(shī)體賦?！赌吧仙！凡坏窃?shī)體賦，而且是用詩(shī)的形式寫(xiě)成的漢大賦。
褚斌杰先生將漢賦分為騷體賦、散體大賦和抒情言志小賦三種形式，散體大賦即漢大賦。在流行的古代文學(xué)史中，散體賦一般被描述為一種韻散結(jié)合的形式，一種含有詩(shī)、騷、散文等文體因素的綜合性文體。然而顧名思義，散體賦應(yīng)該是用散文的句式寫(xiě)成的賦。漢大賦韻散結(jié)合，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)既不是散體賦，也不是詩(shī)體賦。賦是一種表現(xiàn)手法，通常以鋪彩摛文、體物寫(xiě)志為主要特征。鋪彩摛文、體物寫(xiě)志既可以用韻文，也可以用散文。只是就創(chuàng)作實(shí)際而言，歷代賦家更喜歡韻散結(jié)合的寫(xiě)法，并且相沿成習(xí)，成了傳統(tǒng)。但也由此造成了一種假象，讓人誤以為“賦之為體，非詩(shī)非文，亦詩(shī)亦文”。
《漢書(shū)·藝文志》將漢樂(lè)府民歌的特點(diǎn)概括為“感于哀樂(lè)，緣事而發(fā)”。受此影響，《陌上桑》往往被視作是活生生的現(xiàn)實(shí)。但既然是活生生的現(xiàn)實(shí)，就不應(yīng)該有那么多的不實(shí)之處。其實(shí)作者已經(jīng)通過(guò)羅敷這個(gè)名字告訴我們《陌上?！肥且黄x，而且它的寫(xiě)法和結(jié)構(gòu)也表明《陌上?！肥怯迷?shī)的形式寫(xiě)成的漢大賦。漢大賦專(zhuān)事鋪張，竭力鋪陳，過(guò)分排場(chǎng)，因難見(jiàn)巧，逞才斗奇，漢大賦的這種書(shū)寫(xiě)方式極具娛樂(lè)色彩。《陌上?！穱@羅敷的美麗鋪彩摛文，展現(xiàn)了作者夸飾的本領(lǐng)?！赌吧仙！穼儆谫街C之文，不宜將其納入美刺詩(shī)學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行過(guò)度闡釋。
（作者：周葦風(fēng)，系江蘇師范大學(xué)文學(xué)院教授）
