《星火接力》：英雄敘事的另一種可能
英雄敘事，特別是英雄題材報告文學(xué)作品，其敘事方式多是以英雄人物為主人公，以英雄壯舉為主體內(nèi)容，進(jìn)而塑造英雄人物形象、彰顯英雄主義精神。劉笑偉、樊卓婧著《星火接力》，讓我們看到了在此敘事模式之外的另一種可能。
作品講述的是“我為烈士來尋親”志愿服務(wù)團(tuán)隊的故事。這個團(tuán)隊的代表是浙江寧波籍“全國最美志愿者”“最美擁軍人物”孫嘉懌。團(tuán)隊成員來自社會各行各業(yè)，不拿一分工資，沒有任何報酬。近年來，團(tuán)隊成員到訪了國內(nèi)25個省份和地區(qū)，還遠(yuǎn)赴朝鮮、越南、老撾等7個國家收集烈士資料。他們的足跡遍布742座革命烈士陵園，建立起有著近4萬條革命烈士數(shù)據(jù)的信息庫和遍布全國的志愿者網(wǎng)絡(luò)，幫助1428位客葬異鄉(xiāng)的英烈找到了親屬。
毫無疑問，志愿者團(tuán)隊成員是《星火接力》的主人公。但應(yīng)該引起注意的是，作品中還有另外一群主人公，那就是已經(jīng)逝去的英雄和始終思念、尋找親人的英烈家屬?！缎腔鸾恿Α芬粋€重要特點(diǎn)就是，通過志愿者的經(jīng)歷，讓人們不斷走近一段悲壯歷史和一個個英雄人物。在一個個觸動人心的故事里，那些曾經(jīng)戛然而止的生命故事，和被時間遮蔽的英雄形象，重新在讀者面前鮮活起來，并在歲月靜好的今天重放異彩。這樣的敘事方式，顯然有別于對英雄人物的直接書寫。
比如作品中，孫嘉懌在自費(fèi)參加志愿軍烈士家屬祭掃團(tuán)赴朝鮮祭掃時，了解到烈士后代王援朝“三位父親”的故事。八路軍戰(zhàn)士王波、王福壽、杜耀亭，在抗戰(zhàn)時期就是親密戰(zhàn)友。杜耀亭和王波都是甘肅張掖高臺鎮(zhèn)人，一起出生入死多年。王家多年無所出，一直羨慕已經(jīng)有了兩個孩子的杜家。杜耀亭知道好兄弟的心事，在老三（王援朝）出生后，便和妻子呂瑞清商量著把孩子過繼給王家。王援朝2歲時，兩位父親便奉命奔赴朝鮮。在抗美援朝戰(zhàn)場上，王波和杜耀亭先后倒在了勝利前夕。戰(zhàn)爭結(jié)束后，王福壽征得王波的妻子黃彥亭同意，和這個比自己大8歲、帶著一個孩子的戰(zhàn)友遺孀組建了新的家庭。兩人結(jié)婚后，一直與王援朝的生母呂瑞清保持著聯(lián)系，但呂瑞清希望等孩子長大后再相認(rèn)。就在王援朝即將成為父親、即將與生母相認(rèn)的時候，王福壽這位戰(zhàn)功卓著的抗戰(zhàn)老兵突發(fā)疾病離世。
王援朝和“三位父親”的故事讓人感慨。對孫嘉懌來說，這樣的故事促使她投入更多精力關(guān)愛英雄、關(guān)心烈士家庭。而從作品的敘事角度看，王波、杜耀亭兩位英雄人物的戰(zhàn)斗經(jīng)歷，無法用本來應(yīng)該的濃墨重彩書寫，但通過王福壽的情深義重、三個家庭的曲折命運(yùn)、王援朝對他們的思念、作為志愿者的孫嘉懌對王援朝的理解等多個角度，兩位埋骨他鄉(xiāng)、身世鮮為人知的英雄人物面貌得以有血有肉地樹立起來。英雄形象乃至復(fù)雜的內(nèi)心世界，都以一種類似拼圖修繕的方式在讀者心中呈現(xiàn)出來。這樣的英雄敘事方式看似是無奈之舉，卻又那樣真實自然，那樣充滿歲月溫情和時間質(zhì)感，沒有絲毫人為雕琢之感。塵封的英雄形象，因此得以在數(shù)十年后重放異彩。
當(dāng)然，由于各種原因，還有更多烈士與家人的故事是殘缺的。在朝鮮的烈士陵園，有的烈士盡管有名字和照片刻在碑上，但誰也不知道他們具體安葬何處，白發(fā)蒼蒼的烈士后代只能在烈士陵園挨個磕頭，挨個喊“爸爸”；還有的烈士生前最后場景，經(jīng)戰(zhàn)友口口相傳，終于傳到了家人那里……這些故事讓年輕的孫嘉懌深受觸動。她把自己的經(jīng)歷通過互聯(lián)網(wǎng)告訴了更多人，也讓更多人參與到“我為烈士來尋親”的志愿者活動中來。在志愿者大量無私的努力之下，眾多烈士家庭的故事得以完整。其中為黃繼光戰(zhàn)友尋找親屬的經(jīng)歷就非常有代表性。
2022年清明節(jié)后，一位烈士后代給孫嘉懌提供了一份名單，希望得到志愿者的幫助。這是上甘嶺戰(zhàn)役中與敵人同歸于盡的38位英雄的名單，黃繼光的名字赫然在列。但是由于多種原因，其中還有多人的信息是不全的，尤其是烈士親屬的信息。名單中的王萬成和朱有光都是四川安岳人，孫嘉懌就把信息交給了志愿者團(tuán)隊中的安岳籍聯(lián)絡(luò)員明城。最終，明城經(jīng)過多方查證，終于找到兩位烈士的親屬。當(dāng)志愿者和有關(guān)人員把烈士遺像送到親屬手中時，當(dāng)?shù)匕傩諝g迎英雄回家的氛圍讓孫嘉懌淚目——整個村莊的熱情都溫暖著她。
一部優(yōu)秀的報告文學(xué)作品，不僅應(yīng)該把故事講好，更應(yīng)該讓讀者從故事中體味到一個時代的精神景觀，與一個民族的集體文化心理產(chǎn)生共鳴。如此，“報告”的意義與作品的價值才能凸顯出來。
志愿者為烈士尋親的過程，是一步步突破時空阻隔，不斷靠近歷史、不斷走近英雄的過程?！缎腔鸾恿Α窂闹驹刚邎F(tuán)隊的故事切入，逐步把視線延伸到抗美援朝戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭等宏闊歷史背景，進(jìn)而讓一位位英雄人物重新屹立于當(dāng)下。在這個過程中，讀者不僅對志愿者充滿敬意，也更加真切地感知到歲月的苦難輝煌，感受到英雄主義精神的偉大。在諸多為烈士尋親的故事當(dāng)中，英雄精神在傳遞，英雄身后的故事與英雄壯舉融為一體，崇尚英雄、關(guān)愛英雄的人們也與英雄精神融為一體——他們都是英雄。因此可以說，《星火接力》塑造的是一組英雄群像。他們中有歷史中的英雄，也有新時代的英雄。作品讓歷史中的英雄散發(fā)著新時代的光芒，也讓新時代的英雄充滿了歷史感。這樣的藝術(shù)效果，當(dāng)然源自作家對我們所處時代精神氣象的準(zhǔn)確把握。
“一個小小的團(tuán)隊背后，是一個大大的家國。”中華民族是一個有著鮮明英雄品格的民族。我們從來不缺英雄，也始終對不同歷史時期的英雄人物表達(dá)著深深敬意。特別是近些年來，從以最高禮遇接烈士遺骸回家、退役軍人事務(wù)部開通了“烈士尋親政府公共服務(wù)平臺”，到以法律形式確定烈士紀(jì)念日、公布施行《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》、連續(xù)提高烈士遺屬定期撫恤金標(biāo)準(zhǔn)……在黨和國家一系列舉措的積極推動下，全社會“崇尚英雄、捍衛(wèi)英雄、學(xué)習(xí)英雄、關(guān)愛英雄”的風(fēng)尚更加濃厚。英雄的星光在中華民族的精神天空里，更加熠熠生輝；英雄精神在時代的脈搏里蓬勃跳動，薪火相傳，這就是我們時代的精神景觀。從這個角度說， 《星火接力》中，作家是在講志愿者的故事，亦是在講一個個逝去英雄的故事，更是在講一個英雄民族和偉大時代的故事。這樣的視野和格局，顯然已經(jīng)完成了對書寫具體英雄人物的超越。對歷史的深情，對英雄的關(guān)切，對時代的責(zé)任感，最終讓作品實現(xiàn)了敘事模式的創(chuàng)新，更有了沉甸甸的藝術(shù)分量。
