《江如練》：細說百里漓江
“余霞散成綺，澄江靜如練?！保媳背ぶx朓）“兩槳往來風與便，湖平月上江如練?！保ㄋ巍べR鑄）“翠屏玉立江如練，錦纜風牽月正弦?！保鳌ち执蟠海敖缇殹笔枪糯娙嗣鑼懡爸赖拿?。任林舉的長篇報告文學(xué)新作《江如練》，敘寫廣西桂林漓江流域生態(tài)文明的建設(shè)，展示人與自然和諧相得風景獨好的大美。作品以“江如練”題名，深得“桂林山水甲天下，玉碧羅青意可參”的神韻，又以漫溢的詩意，牽引著讀者閱讀漓江“水作青羅帶，山如碧玉簪”的生態(tài)美篇。
報告文學(xué)是一種獨特的非虛構(gòu)文體?！叭绾螆蟾妗焙汀霸鯓游膶W(xué)”，是寫作中需要處理好的兩個基本課題。不同于小說基于生活的虛構(gòu)想象，報告文學(xué)“報告”的是非虛構(gòu)的體現(xiàn)時代價值的新信息，而它又與小說一樣，需要講究敘事的藝術(shù)，以文學(xué)的方式呈現(xiàn)真實存在的信息，這就是報告文學(xué)寫作特殊的“辯證法”。其中，信息的含量及其價值構(gòu)成了報告文學(xué)文本的基礎(chǔ)和要素。顯見的是《江如練》集納了豐富的與題材、主題密切關(guān)聯(lián)的信息，這些信息來自作者對人物和事件所作的深入采訪，來自他對與題材相關(guān)的書籍文獻資料的大量閱讀，更來自作者從貓兒山、靈渠漓江源頭，經(jīng)興安、靈川、桂林到陽朔、平樂由北向南一路行走觀察體驗?zāi)曀?。桂林漓江之所以成為生態(tài)文明建設(shè)的樣本，并不是它從來就“澄江如練”、和諧大美，而恰恰是因為它曾經(jīng)有過深深的環(huán)境之痛。作者將漓江的生態(tài)書寫置于歷史的流脈之中，寫出了它曾經(jīng)存在的環(huán)境問題，同時又從時代的新變中，展示漓江流域人民確立新發(fā)展觀、貫徹新時代生態(tài)文明新思想的實踐成果，使作品既能反映出歷史的過程性，又能彰顯出鮮明的時代感和漓江特征。
《江如練》重視記述具有歷史價值的重要信息，還致力于全面反映當?shù)貖^力治理污染，建設(shè)人與自然相和諧，漓江新生態(tài)之美的艱苦實踐和顯著成就。一方面關(guān)閉礦山采石場，拆除上游水電站，關(guān)停高污染企業(yè)，整治“兩江四湖”，讓自然回歸自然；另一方面探索“綠水青山就是金山銀山”的轉(zhuǎn)化之道，讓生態(tài)環(huán)境建設(shè)既利于自然，同時又能“義在人本”，達成“轉(zhuǎn)化之功”，使民生從中得以改善，生態(tài)文明建設(shè)走上可持續(xù)發(fā)展的良性之路。這些信息的集成建構(gòu)起一個具有實踐意義的新時代生態(tài)文明建設(shè)的桂林樣本，這就是《江如練》所具有的意義。
優(yōu)秀的報告文學(xué)內(nèi)存的信息需要通過非虛構(gòu)文學(xué)的方式加予呈現(xiàn)?！霸鯓游膶W(xué)”在《江如練》里主要體現(xiàn)為一種自在有機的內(nèi)生性敘事。即通過桂林漓江生態(tài)的建設(shè)者、參與者、見證者、收益者的敘事，以他們各自具體的故事展示人與自然復(fù)雜糾纏的關(guān)系和可感可喜的變化。作品書寫的定位基點在基層，在生態(tài)文明建設(shè)一線的干部和群眾，是一種接地氣、見民情、得本真的寫作。在作品中讀者可以看到在人與自然關(guān)系演化中，人們的生存、生活以及觀念的變化，看到他們?yōu)榻ㄔO(shè)山水桂林和自身美好生活所付出的種種努力，由此也可更多地感知漓江生態(tài)文明建設(shè)的歷史存在和現(xiàn)實圖景。在以人物為中心的敘事中，有“把自己的大半生獻給了桂林的水”的環(huán)保局長；有堅守在貓兒山自然保護區(qū)的工作人員，他們耐得住大山的寂寞，扛得起責任；還有開設(shè)農(nóng)家樂或民宿的經(jīng)營者、攝影家、畫家，以及定居桂林的外國人。他們各自的背景不同，對生態(tài)文明也有自己的認知，但相同的是他們都得益于漓江的自然之美、人文之美，都熱愛美美薈萃的桂林。
報告文學(xué)如何建構(gòu)有機有效的敘事方式，任林舉的《江如練》提供了一個有意義的樣本。詩人、散文家出身的任林舉，其報告文學(xué)自帶詩意和散文的調(diào)性，《江如練》可以說是題材與作者的雙向奔赴。第一部分《江源序曲》的開篇其實就是一篇寫貓兒山、大榕江的美文，而作品最后的收尾描繪“入夜的桂林”大約就是一首夜曲。中間“千載靈渠”等寫桂林漓江人文歷史的章節(jié)，近似歷史文化散文，散文的筆調(diào)調(diào)制出《江如練》更高的文學(xué)品質(zhì)。
