中國作家協(xié)會(huì)主管

習(xí)近平總書記曾指出，“資源枯竭地區(qū)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展是一篇大文章，實(shí)踐證明這篇文章完全可以做好”。在歷史上，長(zhǎng)興縣煤山鎮(zhèn)雖然是一座以煤為名、因煤而生的浙江煤炭產(chǎn)業(yè)重鎮(zhèn)，但是，在世紀(jì)之初，面對(duì)日益枯竭的資源，如何化煤為美、破解由高污染產(chǎn)業(yè)向生態(tài)產(chǎn)能轉(zhuǎn)型的發(fā)展困境，實(shí)現(xiàn)破繭重生是擺在煤山人面前的首要課題。在巨大的現(xiàn)實(shí)壓力面前，煤山人不氣餒、不懈怠，堅(jiān)持開拓創(chuàng)新，堅(jiān)定綠色發(fā)展理念，走出了一條可持續(xù)、高質(zhì)量、全生態(tài)發(fā)展的陽光大道。孫侃的報(bào)告文學(xué)新著《誰持彩練舞山川》以煤山的新時(shí)代蝶變?yōu)轭}材，以煤山努力推動(dòng)“雙碳”目標(biāo)的落地為主線，在歷史與文化的交融、現(xiàn)實(shí)與未來的輝映之中，追隨煤山人民變革創(chuàng)新的實(shí)踐步伐，生動(dòng)地再現(xiàn)了廣大煤山人民群眾明確路子、找好抓手，奮力弘揚(yáng)和踐行“金釘子”精神，將“煤”山變成景美、業(yè)興、民富的七彩“美”山的驕人成就，譜寫了一部激昂的新時(shí)代奮進(jìn)史詩。

古人論文曾有“意深者動(dòng)人深，意淺者動(dòng)人淺”之說。因此，真正能夠感動(dòng)人的文學(xué)作品，除了生活真實(shí)、情感真摯外，更重要的還要有深刻的立意。《誰持彩練舞山川》非常重視作品的立意。從整體上看，作品以“新”字破題，并且緊扣這個(gè)“新”字，寫出了煤山人民在兩山理念的指引下走出的“新”篇章、取得的“新”成就、展現(xiàn)的“新”面貌、煥發(fā)的“新”風(fēng)采?？梢哉f，“新”字是作家組織全篇的總樞紐。新思路、新理念、新產(chǎn)業(yè)、新布局、新科技、新模式、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新空間、新的增長(zhǎng)點(diǎn)……這些無不帶著“新”字的詞匯在作品中交相輝映、互文互現(xiàn)。通過它們，作品密織了一張展現(xiàn)煤山新征程、新氣象、新成就的文學(xué)之網(wǎng)，也使整部作品的字里行間自始至終流淌著一種新風(fēng)貌、新氣息。同時(shí)，作品中的“新”字也有著多重的豐富內(nèi)涵，它既是傳統(tǒng)之新、理念之新，也是氣象之新、胸懷之新，更是新時(shí)代、新征程之“新”和新使命之“新”。因此，無論是煤山人對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)基地的有機(jī)更新、對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新的強(qiáng)勁動(dòng)力的重視，還是他們做大做強(qiáng)的智能制造、綠色低碳、光伏產(chǎn)業(yè)、景觀再造、生態(tài)修復(fù)、旅游礦坑等雙碳經(jīng)濟(jì)，抑或他們將礦山廢棄地改造為優(yōu)質(zhì)農(nóng)田，變昔日巖石裸露的礦山為今朝綠草茵茵的度假酒店，以及零土地技改、資源循環(huán)利用、排污權(quán)交易、空氣換錢、能效賬單……這些在煤山發(fā)生的一樁樁史無前例的變化，無不凝聚著新時(shí)代煤山人的智慧創(chuàng)新。可以說，作品正是通過緊扣“新”字這一立意，充分展現(xiàn)了煤山廣大人民群眾在破解傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)資源枯竭型地區(qū)發(fā)展難題，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，實(shí)現(xiàn)綠色高質(zhì)量發(fā)展、高水平飛躍上的新思維、新路徑、新實(shí)踐和新作為。

作品成功寫出了煤山黨員干部自覺的時(shí)代責(zé)任意識(shí)和勇于擔(dān)當(dāng)精神，塑造了一大批不忘初心、勇?lián)鐣?huì)責(zé)任、帶領(lǐng)廣大人民群眾團(tuán)結(jié)奮斗的黨員干部和優(yōu)秀企業(yè)家形象。煤山的山鄉(xiāng)巨變是全鎮(zhèn)廣大人民群眾和黨員干部用辛勤的汗水匯聚起來的。以人民為中心，黨員帶頭，干部示范，激發(fā)廣大人民群眾的主體性，提升全鎮(zhèn)綠色發(fā)展的活力，是煤山實(shí)現(xiàn)山鄉(xiāng)巨變的密碼。在煤山，有無數(shù)像陸偉杰、楊平、張?zhí)烊?、林國榮、鄒承慧、馬連珍、俞文杰、胡漢平等綠色發(fā)展、節(jié)能減排的引路人、實(shí)踐者，也有無數(shù)像徐福清、桑愛琴、韓珉華、侯漢忠、張秋月、柳樂德等那樣有夢(mèng)想、有膽識(shí)、敢創(chuàng)新、能拼搏的新時(shí)代煤山農(nóng)民。作品以真實(shí)、細(xì)膩的筆觸成功塑造了一大批在綠色、低碳發(fā)展中甘于奉獻(xiàn)、堅(jiān)毅跋涉的煤山黨員干群形象，展現(xiàn)了煤山新時(shí)代奮進(jìn)歷程中最動(dòng)人的篇章。

眾所周知，報(bào)告文學(xué)中的“報(bào)告”與新聞報(bào)道中的“報(bào)道”雖然只有一字之差，但二者的本質(zhì)卻距之天壤，“報(bào)道”往往只需要再現(xiàn)事件的客觀發(fā)展過程，但是，“報(bào)告”卻不應(yīng)該如此，任何一樁事件要想真正成為報(bào)告文學(xué)中的“報(bào)告”，必須要經(jīng)過作者縝密的剪裁、情感的釀造、思想的燭照和審美的升華，通過這種剪裁、釀造、燭照和升華，生活的本質(zhì)、現(xiàn)象的內(nèi)涵、事件的底蘊(yùn)、人物的精神、藝術(shù)的韻味等才能真正地活起來、生動(dòng)起來。因此，報(bào)告文學(xué)作家要想向讀者交出真報(bào)告，就得下功夫投入真情感，奮力挖掘現(xiàn)象背后的本質(zhì)，馳騁自己的藝術(shù)才華。在《誰持彩練舞山川》中，作者將自己的耳聞目見、所思所感的煤山綠色發(fā)展進(jìn)程和成就轉(zhuǎn)化為優(yōu)美、動(dòng)人的文字。如草長(zhǎng)鶯飛、翠嶺魚躍的合溪水庫，滿目翠綠、一塵不染的花園礦區(qū)，村景一體、閃耀著動(dòng)人新姿的革命老區(qū)，古色古香的紅色驛站，依山傍水的紅韻大道，清波蕩漾、白鷺翩舞的太湖之濱，清風(fēng)徐來、樹葉清香的龍山綠道，溪水潺潺、別具洞天的太湖石博覽園，美輪美奐、充滿著現(xiàn)代氣息的浙能科技館……這些詩情畫意的描繪既有效展現(xiàn)了新煤山的神采，也讓讀者陶醉其中?？傊?，作者傾心的抒懷、會(huì)心的吟唱、深邃的思考，既與美麗煤山的山山水水、人文意蘊(yùn)、多彩現(xiàn)實(shí)相得益彰，也很好地契合了作品所要展現(xiàn)的宏大主題。

煤山雖然以煤為名、因煤而生，但煤山最大的財(cái)富不是煤，而是煤山人開拓創(chuàng)新的精神、勇立潮頭的發(fā)展理念、堅(jiān)定不移的綠色精神。煤山最大的資源也不是煤，而是煤山得天獨(dú)厚的地理風(fēng)貌、悠久縱深的歷史人文和團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的人民意志。作者以豐富的歷史文獻(xiàn)和身臨其境的實(shí)地體驗(yàn)充分展現(xiàn)了煤山的地理環(huán)境之秀、歷史人文之厚和革命傳統(tǒng)之久。同時(shí)，作品結(jié)構(gòu)上恣意穿梭，作品所涉人物、頭緒非常多，剪裁、駕馭難度很高，但作者布局合理，手法自如。

總之，作者親歷煤山在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、高質(zhì)量發(fā)展中的巨變，聆聽煤山過去的滄桑與悲傷，真實(shí)呈現(xiàn)了煤山由一度煤塵飛揚(yáng)的污染大鎮(zhèn)轉(zhuǎn)變成今天綠色煤山、雙碳煤山的美麗現(xiàn)實(shí)。作品以詩意、生動(dòng)、精準(zhǔn)、深情的文字編織了一副紅色煤山、綠色煤山、金色煤山、青色煤山和藍(lán)色煤山五彩映現(xiàn)的現(xiàn)代煤山多彩圖，成功展現(xiàn)了煤山巨大的山鄉(xiāng)變革和活力迸發(fā)的精神風(fēng)采。它為資源枯竭型城鎮(zhèn)實(shí)施傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)、走綠色可持續(xù)發(fā)展提供了一個(gè)優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)樣本。

（作者系浙江大學(xué)文學(xué)院副教授）