這一輪月亮，乾隆皇帝看走眼了
南宋陳清波的《瑤臺(tái)步月圖》（故宮博物院藏），畫名中有“月”，但乾隆認(rèn)為這幅畫里并沒有月亮。他還為此寫了一首詩(shī)：“步上層臺(tái)圖近月，纖妍筆墨肖娗嫇（tǐngmíng，意為美女）。”大概怕人讀不懂他第一句為何寫“圖（意為試圖）近月”，乾隆自己還特意做了注解：“圖中卻無(wú)月，故戲云?！保ㄒ娗 队圃?shī)余集》卷11）原來(lái)，乾隆認(rèn)為女士們登上瑤臺(tái)是為了離月亮更近，可是畫中并沒有畫月亮呀，所以他的第一句詩(shī)其實(shí)是開個(gè)玩笑。
這一次，收藏“狂魔”乾隆帝看走眼了。
其實(shí)月亮就在畫面的左上角，月亮下面還有云帶襯托。按說(shuō)，我們看圖片尚且得見，乾隆看原畫，不該看不見。
有學(xué)者認(rèn)為那是一輪圓月，只不過(guò)因?yàn)槭巧让娈?，圓月另一半被裁掉了。如果是圓月，那么這幅畫很可能是畫“中秋情景”。
這種看法對(duì)不對(duì)呢？
實(shí)際上，畫家就是畫了半塊月亮，而且，他非常巧妙地把這半塊月亮放在了扇面的邊緣，讓團(tuán)扇之邊與半月之弦吻合。
下面請(qǐng)跟我來(lái)看理由。
這幅畫中一女側(cè)立，手中端著一個(gè)淺盆，盆中有五個(gè)聳立物。那五個(gè)東西是什么？確定它們的“身份”，跟明確此畫主題、判斷月亮真相（是圓月被裁還是本來(lái)就是半月）關(guān)系重大。
說(shuō)什么的都有。有說(shuō)它們是燭臺(tái)的，有說(shuō)是某種特殊食品的，有說(shuō)是什么供品的，還有說(shuō)是“磨喝樂”的。“磨喝樂”是宋代流行的一種人偶玩具，塑造為小孩兒的形象，有鼻子有眼有胳膊有腿，生動(dòng)具體。那聳立物和人形可有半點(diǎn)相似？一點(diǎn)都不像人，倒像竹筍似的，五根柱狀體，下粗上細(xì)，上面還有一節(jié)一節(jié)的痕跡。
那么，它們是竹筍嗎？也不是。因?yàn)楫嬛械年P(guān)鍵形象，不是簡(jiǎn)單的形象而已，還具有特定的意義。這種有意義、有意味的形象稱為“意象”。五根柱狀體像竹筍沒錯(cuò)，不過(guò)，它們沒有相關(guān)的傳統(tǒng)意義，有形而無(wú)義，因此，不能認(rèn)作竹筍。
實(shí)際上，它們應(yīng)該就是——“五生”。
《東京夢(mèng)華錄》卷八《七夕》：“又以綠豆、小豆、小麥，于磁器內(nèi)以水浸之，生芽數(shù)寸，以紅藍(lán)彩縷束之，謂之‘種生’?！痹瓉?lái)，北宋時(shí)就有了一種風(fēng)俗，在器皿中放入綠豆、小麥之類的種子，培育芽苗，當(dāng)芽苗長(zhǎng)高些以后就用彩繩一扎，扎成一束，讓它們繼續(xù)長(zhǎng)高。再長(zhǎng)高些后，就再用彩繩一扎?？傊源吮M量讓芽苗長(zhǎng)高。到了七夕那天，成束的高聳芽苗就用來(lái)祭祀牽牛星。為什么祭祀牽牛星？當(dāng)然與愛情、祈子有關(guān)。為祈子目的培育芽苗的行為就叫“種生”。后來(lái)，這一風(fēng)俗演變?yōu)橛梦宸N谷物來(lái)種生，于是有了“五生”之說(shuō)。培育“五生”的盆，就叫“五生盆”。種生的風(fēng)俗近代還有，在有些地方也稱為“泡巧”。
現(xiàn)在我們回到畫面。畫中共有五人，都是女性，三個(gè)貴婦，兩個(gè)侍女。三貴婦的冠飾很有意思，端五生盆的女士冠飾展示得最清楚：上下兩層，對(duì)稱合并，其形狀很像含珠張口的河蚌。河蚌冠飾與高聳如柱的“五生”組合，求子的意義十分顯豁。
至此，我們就基本可以肯定，《瑤臺(tái)步月圖》畫的是七夕節(jié)以“五生”求子的情景。
既然是七夕，月亮當(dāng)然就不是圓月啦。七月七日，月是上弦月。上弦月上半夜可見，弓弦在左，弓背朝右，也就是右邊亮（亮面朝西）。所以，《瑤臺(tái)步月圖》畫的本來(lái)就是半塊月亮，不是圓月被裁。
看到這里，我們就可以完全明白，天上的月、盆中的苗、頭上的冠，這些關(guān)鍵意象組合起來(lái)，共同表達(dá)著強(qiáng)烈、明確的意義?？上?，當(dāng)年顯豁而重大的意義，隨著歲月流逝，如今已如塵沙，如果不仔細(xì)觀察，耐心考證，綜合推敲，已無(wú)法將意義之鏡擦亮。
至于乾隆，雖然他未見畫中月，不過(guò)，他對(duì)畫意的理解大致是對(duì)的。題詩(shī)的后兩句他寫道：“紫微詩(shī)意分明寫，小立依然看兩星?！逼渲校白衔ⅰ敝柑拼?shī)人杜牧。杜牧官至中書舍人，中書舍人別稱紫微郎。杜牧《秋夕》有詩(shī)句“天階夜色涼如水，坐看牽?？椗恰保≌J(rèn)為《瑤臺(tái)步月圖》畫的就是這首詩(shī)。“兩星”指的自然就是牽牛星和織女星。乾隆的意思是，雖然天上沒有七夕的月亮，但幾位女士登上高臺(tái)是看牽牛星和織女星呀。
明月當(dāng)空，是那么顯豁?？墒牵腥司褪强床坏?，明月入眼而不入心。此圖雖非畫中秋情景，但能促使我們中秋賞月時(shí)多一種情思，也很有意義。
