中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

“觀水有術(shù)，必觀其瀾”，一年一度的《收獲》“青年作家小說(shuō)專輯”理應(yīng)是浪尖上的欄目。無(wú)需遮掩，這一回最打動(dòng)我的作品，是杜梨的《涓漪》。這篇小說(shuō)講了什么？一次“兇宅”購(gòu)置、一個(gè)真實(shí)夢(mèng)境、兩對(duì)伴侶、一場(chǎng)命案、既玄幻又科幻……這是一個(gè)頗為精彩的故事。但更重要的是，該作具體而生動(dòng)地展現(xiàn)了如何以文學(xué)之想象為今天的現(xiàn)實(shí)圖景添上幾筆有意義的亮色：如寫(xiě)女主人公從那些接地氣的“新中式”物件與“中華攀雀”的生活中獲得滋養(yǎng)與勇氣、如寫(xiě)男女主人公之間清新而深沉的感情等等。杜梨的文筆猶如刺繡，以每一針的精準(zhǔn)來(lái)實(shí)現(xiàn)整體的細(xì)密繁復(fù)，同時(shí)還具有一種極難得的適當(dāng)?shù)挠哪小８祽业摹冻渣S昏》則完全是另一種寫(xiě)法，敘述極穩(wěn)妥，甚至略有些溫吞，直至最后，一碗飽含鄉(xiāng)愁與尊嚴(yán)的“姜汁燉蛋”頓時(shí)成為一根鋒利的刺，為主人公不知所措的生活帶來(lái)泠冽的痛感。坦率地說(shuō)，與上述兩作相比，我認(rèn)為該專輯其余幾篇小說(shuō)似乎尚未充分準(zhǔn)備好自身來(lái)“對(duì)付”這為世人所共享的豐富的生活世界，或迂回躑躅、或略顯心急、或暫時(shí)無(wú)法讓凝滯的私人記憶變得澄澈……但這不也正是青年再正常不過(guò)的、可貴的模樣嗎？

《上海文學(xué)》第8期“文本探索專號(hào)”發(fā)表了四個(gè)短篇，其中《倒紀(jì)元》《機(jī)器人學(xué)》《風(fēng)切變》為科幻作品?！兜辜o(jì)元》設(shè)置了一個(gè)“倒紀(jì)元元日”，此日之后，不再有新人類誕生，死于此日之前的所有人類則將依次復(fù)活，人類歷史徹底倒序播放?！稒C(jī)器人學(xué)》一篇將機(jī)器人家族史與機(jī)器人構(gòu)造學(xué)結(jié)合在一起敘述，作者用心嚴(yán)肅誠(chéng)懇?！讹L(fēng)切變》以查案的方式寫(xiě)一款人工智能與其開(kāi)發(fā)者之間的羈絆，故事既跌宕又利落。不得不說(shuō)，今天的科幻作者們已經(jīng)擁有一整套較為完整豐富的語(yǔ)匯與題材來(lái)迎接即將到來(lái)的新現(xiàn)實(shí)了，此刻我們一面憧憬或憂慮于人性的未來(lái)，另一面也應(yīng)以更強(qiáng)烈的緊迫感與責(zé)任感來(lái)理解、詮釋人性的前世今生。楊莎妮的《草中商廈》講的是“我”和馬占濤（兩個(gè)徹底的i人）的交往與奇遇。按理說(shuō)，這故事并不新鮮，近些年來(lái)青年作家們就很熱衷于“內(nèi)向”“社恐”等主題，但作者設(shè)置的“咨詢師”“黑貓”等角色、元素，以及通篇那古怪又奇妙的小說(shuō)語(yǔ)言，一同營(yíng)造出一種“陌生化”的效果。在我看來(lái)，作者筆下主人公在大廈下河濱小公園的灌木中躲避人群的段落，是全篇最精彩的描寫(xiě)?！癷人”獨(dú)處充電，作為一種近乎于滿足生理需求的行為，被這些描寫(xiě)詩(shī)意且精準(zhǔn)地捕捉到，釋放出一種惠特曼式的生機(jī)勃勃的自我肯定感。池上的《如果海水分開(kāi)》（《作家》2024年第8期）寫(xiě)一個(gè)核心家庭外出旅游時(shí)的遭遇，作者精準(zhǔn)地為我們照亮日常生活中的裂隙，這些裂隙是如此深邃、如此難以合攏，使得孱弱的個(gè)體不得不發(fā)“如果海水分開(kāi)”這般大愿才有可能反抗絕望。

白琳的中篇《布達(dá)佩斯咖啡館》（《上海文學(xué)》2024年第7期）讓人想起韓國(guó)導(dǎo)演洪尚秀那些高度風(fēng)格化的充斥著各種談話的電影。主人公“我”在布達(dá)佩斯城內(nèi)的五個(gè)咖啡館里，和新識(shí)舊友聊彼此的生活與情感，同時(shí)也聽(tīng)著咖啡館里的陌生人們聊著自己的遭遇。這些談話作為小說(shuō)的主體內(nèi)容，猶如無(wú)意匯入河道的溪流，不致力于構(gòu)成前后貫通的主要情節(jié)，但讀者依舊能從中體會(huì)到當(dāng)代生活的一些特質(zhì)與命題，如情感模式的多樣與脆弱、普遍失落的氛圍下個(gè)體的不適與不甘等。小說(shuō)中大量關(guān)于咖啡館建筑細(xì)節(jié)與各色食物的描寫(xiě)，可被視為談話的“物質(zhì)基礎(chǔ)”，代表著異國(guó)中產(chǎn)階級(jí)生活文化，給人一種“過(guò)于豐富而口感混亂”的感受。同期《上海文學(xué)》刊發(fā)的三個(gè)短篇《定錨嬰兒》《一個(gè)二十五歲女孩的一生》《東京都候鳥(niǎo)》也都是異國(guó)故事，三位作者聚焦于各自主人公生命中的決定性時(shí)刻（或時(shí)段），為讀者敞開(kāi)了人物的命運(yùn)。

遍覽近期各刊物中所發(fā)表的詩(shī)歌，我的直接感受是詩(shī)人們的表達(dá)缺乏最樸素意義上的“詩(shī)言志”這一維度。我讀到了許多意象、意圖，但鮮少讀到清晰明確的關(guān)于自我與世界的意思、意義，即使有，也常常是以一種呢喃、氤氳的散文語(yǔ)調(diào)暗示、“散發(fā)”出來(lái)的。因?yàn)檫@一或許主觀偏頗的判斷，我愿意強(qiáng)調(diào)詩(shī)人藍(lán)藍(lán)的寫(xiě)作的重要性。她的組詩(shī)《修辭與沮喪的詩(shī)人之歌》（《收獲》2024年第4期）以一種今日罕見(jiàn)的極具穿透力的鏗鏘語(yǔ)調(diào)，表述了自己對(duì)于“象征”“隱喻”“古典主義”“現(xiàn)實(shí)主義”“詩(shī)人”等概念、形象的看法。這組詩(shī)中的藍(lán)藍(lán)具有這樣一種品格，即她能夠?qū)⒆约核饺说捏w驗(yàn)轉(zhuǎn)化為一種言說(shuō)與判斷的勇氣與能力，直面一系列客觀的命題，而非任由私人體驗(yàn)漫漶于詩(shī)行之間。這樣的寫(xiě)作就是一次捍衛(wèi)詩(shī)歌尊嚴(yán)的“詩(shī)辯”。倪湛舸的組詩(shī)《我的愛(ài)人皮埃爾》（《上海文學(xué)》2024年8月號(hào)）用一種童話般憂愁而清澈的語(yǔ)言編織出“皮埃爾”這一形象。誠(chéng)實(shí)地說(shuō)，我發(fā)現(xiàn)自己很難把握這一形象。在詩(shī)人筆下，皮埃爾似乎是一個(gè)想要取消自己的“人類”屬性的人：“皮埃爾什么都聽(tīng)不懂，/他早已喪失了學(xué)習(xí)的熱情，/他捂住耳朵和眼睛，說(shuō)這里沒(méi)有人。”與藍(lán)藍(lán)那肯定的、鉆石般的語(yǔ)言不同，倪湛舸用復(fù)沓、搖蕩的句子展現(xiàn)了一種趨向于“否定”的詩(shī)歌感覺(jué)，一種堅(jiān)決地想要“避讓”乃至“退出”現(xiàn)狀的態(tài)度，而詩(shī)行中的童話感又確保這一有些灰色、抽象的主題是在一個(gè)五彩繽紛、具有活力的世界中生成的。這樣的詩(shī)歌能使讀者在困惑中領(lǐng)會(huì)到一絲絲奧秘，感知到某種寄身于文學(xué)的可欲求之物的存在。

還有散文。黑陶的《中國(guó)房間（之四）》（《芳草》2024年第4期）以筆記體寫(xiě)就，別具一格，每一則都以不同的方式進(jìn)入一個(gè)地點(diǎn)、一處景觀、或是一個(gè)關(guān)鍵詞。不過(guò)，最讓我感興趣的是“中國(guó)房間”這一說(shuō)法。按照我的理解，“中國(guó)房間”至少可有兩種解釋：第一種，將“中國(guó)”比作“房間”這一人們安頓身心的最小單元，透露出親切的歸屬感；第二種，“中國(guó)”包含著無(wú)數(shù)個(gè)大大小小的“房間”，等待人們?nèi)デ謇?，去布置，去為之奮斗。于是，至少內(nèi)蘊(yùn)這兩種解釋的“中國(guó)房間”，不也就高度概括了我們?cè)诮裉熳x到的各種游記與關(guān)于風(fēng)土的散文書(shū)寫(xiě)？還可以就此提問(wèn)：“房間”與“房間”可否連通？無(wú)數(shù)個(gè)“房間”如何構(gòu)成“建筑”？如何在作為空間的“房間”中發(fā)現(xiàn)時(shí)間？……在《蘄州記》（《芳草》2024年第4期）中，舒飛廉寫(xiě)自己如何在今天的蘄州城里找到16世紀(jì)60年代的李時(shí)珍與吳承恩。極有趣的是，他此次考察的“據(jù)點(diǎn)”，是一個(gè)被裝修成婚房的鄉(xiāng)鎮(zhèn)酒店房間，找資料、寫(xiě)作的工作臺(tái)，則是房間里的一張麻將桌。正是在這一洋溢著生的喜悅、接著地氣的“中國(guó)房間”里，他感受到李、吳“二位先生在各自的油燈下奮力筆耕”，連通了今與古。今年第4期《天涯》的散文欄目提出了“自述式寫(xiě)作”這一概念，以期讓“普通人以自述的方式參與歷史的敘述”，其中鄔霞的《自由行走的花》與李方毅的《南方漂泊二十年》兩篇作品提供了難得的來(lái)自普通人的第一人稱敘述。

（作者系復(fù)旦大學(xué)中文系博士生）