網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的姑蘇情懷
江蘇向來(lái)是全國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的重鎮(zhèn)，近年來(lái)，江蘇網(wǎng)絡(luò)文學(xué)佳作不斷，蓬勃發(fā)展，其中，蘇州的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作尤為引人矚目。顧七兮的《你與時(shí)光皆璀璨》、童童的《洞庭茶師》、蕭茜寧的《身如琉璃心似雪》、尼莫小魚(yú)《舌尖上的華爾茲》、黑鷺的《姑蘇繁華里》、坐酌泠泠水的《茗門(mén)世家》、尚啟元的《刺繡》等小說(shuō)，從多方面展現(xiàn)了姑蘇文化在歷史長(zhǎng)河中的流轉(zhuǎn)與傳承。這些小說(shuō)涉及姑蘇文化中的刺繡、茶藝、烹飪、制衣等特色文化，以細(xì)膩的筆調(diào)將蘇州的地理風(fēng)貌與文化活動(dòng)聯(lián)結(jié)在一起，豐富和發(fā)展了吳地風(fēng)景的情感內(nèi)涵。
姑蘇地方風(fēng)物的再現(xiàn)
在童童的《洞庭茶師》中，“故鄉(xiāng)的島”在裊裊茶香中徐徐展開(kāi)，蘇州城的風(fēng)貌也盡收眼底。金果果在多年打拼之后決定回到家鄉(xiāng)西山島，專注于碧螺春茶葉的經(jīng)營(yíng)與推廣，讓茶文化走出去，吸引更多青年人的注意。在小說(shuō)中，童童以太湖、西山等真實(shí)地域?yàn)楸尘?，在行文過(guò)程中對(duì)蘇州的地方風(fēng)物一一介紹，無(wú)論是唐宋詩(shī)人的雋永詩(shī)歌，還是枇杷、銀魚(yú)炒蛋、河蚌金花菜等極具地域特色的食物，都在小說(shuō)中得以展現(xiàn)，從歷史文化到日常生活，童童的書(shū)寫(xiě)觸及蘇州的多個(gè)維度，以現(xiàn)實(shí)的筆調(diào)寫(xiě)出了城市生活的各個(gè)側(cè)面。
尚啟元在《刺繡》的開(kāi)頭就描繪了姑蘇水鄉(xiāng)的風(fēng)貌：“煙雨下的蘇州城，小橋與流水，山山石石木木草草，仿佛浸潤(rùn)著一片水汽氤氳，朦朧而纏綿?！毙≌f(shuō)透過(guò)古城巷中的繡坊，展現(xiàn)蘇州的民間風(fēng)情。在評(píng)彈、昆曲、吳門(mén)畫(huà)派、古典園林等文化元素的點(diǎn)綴下，蘇州溫潤(rùn)、雅致的城市形象得到了全面的呈現(xiàn)。不僅如此，小說(shuō)還通過(guò)對(duì)蘇式面館、民間小吃和碧螺春茶的描繪，給蘇州城增加形象而生動(dòng)的民間風(fēng)味。黑鷺的《姑蘇繁華里》同樣側(cè)重從民間角度展現(xiàn)蘇州，去茶樓飲茶嗑瓜子聽(tīng)?wèi)颉⑷ッ骛^吃面、去園林看風(fēng)景，小說(shuō)用日?；顒?dòng)構(gòu)成了一個(gè)世俗的蘇州。
蕭茜寧的《身如琉璃心似雪》對(duì)蘇州城的描寫(xiě)是從雨開(kāi)始的：“江南的雨最能襯出江南的氣質(zhì)，朦朧、虛幻、若隱若現(xiàn)間顯出欲語(yǔ)還休的溫婉。陽(yáng)春三月，春雨時(shí)不時(shí)地來(lái)撩撥這片溫柔的土地，而每次撥開(kāi)這層薄紗之后，萬(wàn)物復(fù)蘇，于不知不覺(jué)間小鎮(zhèn)就換了身新衣裳。”在雨霧蒙蒙的小巷中，開(kāi)啟了這個(gè)有關(guān)于古法琉璃技藝傳承的愛(ài)情故事。小說(shuō)中描繪的二十世紀(jì)八十年代的蘇州，少有汽車(chē)，青石板路上偶爾響起自行車(chē)的鈴鐺聲，沉靜而優(yōu)雅。
尼莫小魚(yú)的《舌尖上的華爾茲》是一部行業(yè)小說(shuō)，以江浙菜的現(xiàn)代革新為表現(xiàn)對(duì)象，融合了美食、職場(chǎng)、愛(ài)情、懸疑等元素，凸顯出江南的美食文化特色，開(kāi)篇對(duì)宴會(huì)冷碟的描寫(xiě)十分具有蘇州特色：“長(zhǎng)碟內(nèi)有四個(gè)格子，第一格是綴了紅色小花的十來(lái)顆白色芡實(shí)，第二格里放著三小塊疊起的紅色腐乳，上方點(diǎn)綴了鮮綠的蒜花，第三格是幾粒綠色糟毛豆，最后一格放了半只鵪鶉蛋，鵝黃色的蛋上撒了小撮肉醬。方碟內(nèi)則放了三片蘇式醬鴨肉，配了片綠葉作裝飾，一只小杯子掛了兩只青色河蝦。”小說(shuō)還借“姑蘇第一面”的比賽橋段極盡筆墨地呈現(xiàn)了蘇式面湯頭鮮亮、面條滑爽、澆頭豐富的特色。
蘇州網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在地方風(fēng)情的展現(xiàn)、地域文化的塑造上別有創(chuàng)見(jiàn)。這些小說(shuō)從歷史的各個(gè)時(shí)段入手，描繪了蘇州城的不同側(cè)面，網(wǎng)絡(luò)作家們用自然景觀、文化藝術(shù)與日常生活的不同細(xì)節(jié)，共同組成了蘇州從古至今的城市文化形象。
文化技藝的傳承與創(chuàng)新
顧七夕的《你與時(shí)光皆璀璨》著重表現(xiàn)蘇州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘇繡。蘇繡已經(jīng)有兩千多年歷史，屬于中國(guó)四大名繡，技法多變，色澤雅致，頗具文人氣韻。隨著手工業(yè)和商業(yè)的進(jìn)步，蘇繡在明清時(shí)期發(fā)展迅速，成就了一批刺繡名家。1949年以后，蘇繡的藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)力不斷增強(qiáng)，成為吳地文化的代表。顧七夕的小說(shuō)在展現(xiàn)蘇繡工藝的同時(shí)，也將蘇州的歷史和唐心妍的家族故事徐徐道來(lái)，呈現(xiàn)出個(gè)人與時(shí)代的緊密關(guān)系。不僅如此，唐心妍在傳承家族刺繡技法的同時(shí)，還試圖將蘇繡進(jìn)行現(xiàn)代化變革，吸引更多青年人共同保護(hù)這一文化遺產(chǎn)，并向世界推廣江南文化。
尚啟元的《刺繡》是一部同樣關(guān)注蘇繡文化的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)。小說(shuō)將歷史背景設(shè)置在清末，詳細(xì)敘述了漫長(zhǎng)歷史階段的蘇州城市發(fā)展史，并通過(guò)兩代繡娘沈靈慧和沈雪馨的人生故事，展現(xiàn)出豐富多樣的風(fēng)俗畫(huà)卷。小說(shuō)中有多章對(duì)蘇繡技法進(jìn)行了具體的描繪，如對(duì)能夠集中體現(xiàn)蘇繡技法水平的雙面繡的描寫(xiě)：“雙面繡分為普通雙面繡、雙面異色繡、雙面三異繡。雙面繡，就是在同一塊底料上，在同一繡制過(guò)程中，繡出正反兩面圖像，圖案同樣精美，都可供人仔細(xì)欣賞?！崩C制“雙面異色繡”和“雙面三異繡”則難度更高，“除了雙面繡的一般要求外，還要照顧到雙面針腳、絲縷，做到兩面色彩互不影響，針跡點(diǎn)滴不露，使兩面異色分明，天衣無(wú)縫?！边@樣一來(lái)，小說(shuō)中的蘇繡更為生動(dòng)具體，也能夠更好地承載小說(shuō)厚重的歷史敘述。
童童的《洞庭茶師》關(guān)注的是蘇州名茶碧螺春，小說(shuō)評(píng)價(jià)其“輕、靈、浮，口感上乘，香氣逼人。”小說(shuō)中的金果果發(fā)現(xiàn)當(dāng)下制茶業(yè)的主要問(wèn)題，是頂級(jí)明前茶產(chǎn)量極少且價(jià)格昂貴，因而需要和科研團(tuán)隊(duì)合作，控制成本，提高產(chǎn)量，從而讓年輕人回歸茶飲市場(chǎng)。小說(shuō)既有對(duì)蘇州茶文化的詳細(xì)描述，也有對(duì)現(xiàn)代商業(yè)運(yùn)營(yíng)模式和科研活動(dòng)的刻畫(huà)，讓古典技藝在現(xiàn)代煥發(fā)了新生。
坐酌泠泠水的《茗門(mén)世家》同樣關(guān)注茶文化，小說(shuō)讓跨國(guó)茶企的CEO葉雅茗穿越古代，成為江南茶行的三姑娘。小說(shuō)展現(xiàn)了茶葉的種植、栽培和采摘、制作技法，帶有前世記憶和現(xiàn)代知識(shí)的女主通過(guò)調(diào)整制茶技藝、創(chuàng)新茶葉品種和改變運(yùn)營(yíng)模式，讓歷史悠久的江南茶行的發(fā)展蒸蒸日上。
蕭茜寧的《身如琉璃心似雪》對(duì)古法琉璃的歷史和制作技藝的展現(xiàn)十分全面。古法琉璃相傳是越國(guó)范蠡在鑄劍時(shí)發(fā)現(xiàn)，其形態(tài)晶瑩剔透，流光溢彩。小說(shuō)中的范澄喻在古玩攤上偶然發(fā)現(xiàn)琉璃之后，被其魅力所吸引，決心辭去工作學(xué)習(xí)琉璃的制作工藝。小說(shuō)對(duì)琉璃的燒制、制坯、脫模、打磨等工序都有詳細(xì)描繪，還描寫(xiě)了琉璃技術(shù)與現(xiàn)代科技的結(jié)合、琉璃藝術(shù)品的國(guó)際化的活動(dòng)等內(nèi)容，從歷史維度呈現(xiàn)了這一古老技藝的現(xiàn)代化傳承。
黑鷺的《姑蘇繁華里》關(guān)注的是蘇州的制衣技術(shù)。小說(shuō)通過(guò)刺繡珍品《姑蘇繁華圖》的流轉(zhuǎn)過(guò)程，展現(xiàn)歷史風(fēng)云中一代女裁縫金凌云的人生故事。小說(shuō)展示了民國(guó)時(shí)期江南一帶制衣行業(yè)的面貌，對(duì)各類染坊、緞行、旗袍坊、繡坊進(jìn)行了全景式呈現(xiàn)。不僅如此，小說(shuō)還以特寫(xiě)鏡頭表現(xiàn)了精湛的制衣技藝：“水滴領(lǐng)、左開(kāi)襟、底擺及膝，衩口開(kāi)至臀部，腰身緊收，曲線盡顯。然而畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆乃是那三個(gè)栩栩如生的梅花盤(pán)扣，仿佛一個(gè)風(fēng)華絕代的美麗女子正含蓄而大膽地站在眾人面前。”
無(wú)論是刺繡、茶藝、還是制衣，蘇州網(wǎng)絡(luò)文學(xué)意在開(kāi)拓傳統(tǒng)文化的多重面向，挖掘蘊(yùn)含在古典文化中的民族精神，力爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，在新時(shí)代讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生機(jī)。
江南與人
除了對(duì)姑蘇風(fēng)景和江南文化的展現(xiàn)，蘇州網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作還十分注重人物形象的塑造，讓人物的品性氣質(zhì)與蘇州城市風(fēng)格結(jié)合在一起，呈現(xiàn)出人與城市的互動(dòng)關(guān)系?！抖赐ゲ鑾煛纷⒅厝宋锶合竦谋憩F(xiàn)，除了創(chuàng)業(yè)先鋒金果果，小說(shuō)還寫(xiě)下她的一群青梅竹馬的朋友柳萍、周舟、楊海、江明川等，這群年輕人相互幫助、相互扶持，將年少時(shí)的友情續(xù)聯(lián)至今，共同面對(duì)挫折和困難。金果果善良勇敢，大膽創(chuàng)新，面對(duì)困難從不放棄，堅(jiān)守初心，具有江南人剛?cè)嵯酀?jì)、鍥而不舍的性格特點(diǎn)，終于將茶葉品牌經(jīng)營(yíng)成功。
《刺繡》中的沈雪馨沉著冷靜、心思縝密，她力爭(zhēng)突破舊有觀念，尋求自身價(jià)值。為了重振繡坊昔日輝煌，她有勇有謀、心懷家國(guó)，在江南文化的浸潤(rùn)下生發(fā)出獨(dú)特的女性氣質(zhì)，也獲得了事業(yè)的成功。
《舌尖上的華爾茲》中的女主姜芷昕是現(xiàn)代職場(chǎng)女性的代表。她幼年和爺爺一起生活在蘇州，后來(lái)被父母帶至國(guó)外，如今承接了申鼎集團(tuán)的餐飲運(yùn)營(yíng)業(yè)務(wù)，與蘇幫菜的傳承人黎恩開(kāi)啟了合作關(guān)系。作者尼莫小魚(yú)曾經(jīng)在多家跨國(guó)企業(yè)就職，有豐富的行業(yè)經(jīng)驗(yàn)，她在塑造職場(chǎng)人形象的時(shí)候，融入了大量現(xiàn)實(shí)情節(jié)，使得人物形象豐富多姿。姜芷昕果敢干練，處理問(wèn)題時(shí)有勇有謀，她的性格中既有江南人的精明城府，又細(xì)膩、含蓄而內(nèi)斂，最終收獲了事業(yè)和愛(ài)情的雙豐收。
蘇州的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)題材、古代言情還是穿越文，都以發(fā)揚(yáng)姑蘇文化、江南文化為己任，作家們帶有新時(shí)代的歷史使命和文化自覺(jué)，通過(guò)文學(xué)的方式打開(kāi)了地方文化的別樣空間，將吳文化、中國(guó)非遺以網(wǎng)絡(luò)的方式廣泛傳播，體現(xiàn)出新時(shí)代的文化品格。
（劉陽(yáng)揚(yáng)，文學(xué)博士，蘇州大學(xué)文學(xué)院副教授）
