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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《人間紅樓》:字里讀進(jìn)去,生命轉(zhuǎn)出來(lái)
來(lái)源:文匯報(bào) | 孫小寧  2024年10月23日09:16

 有一類(lèi)文字,幽雅清暢、動(dòng)靜有致,讀的過(guò)程移目換景,駐足時(shí)已是一片新天新地。洗心飾視,心眼锃亮,遂有了對(duì)這個(gè)世界重新打量探測(cè)的勇氣。給你生命賦能的閱讀,都自帶這樣的功效。2024年中秋,坐高鐵回鄉(xiāng)探親,在車(chē)上讀潘向黎的《人間紅樓》,我便感知到這種能量場(chǎng)。那一程舒緩幽長(zhǎng)的旅讀,甚至讓我忽略自己原本并非紅迷這個(gè)事實(shí)。

小時(shí)候,翻看越劇電影的小人書(shū),明明也暗自落淚;年少時(shí)追87版電視劇《紅樓夢(mèng)》,同樣對(duì)人物的命運(yùn)跌宕唏噓不已,但怎么就一直沒(méi)燃起像專(zhuān)家那樣的對(duì)《紅樓夢(mèng)》的研讀熱情,可能還是因?yàn)楸姸嗟募t學(xué)論著讓我有了個(gè)印象,曹公的這部,無(wú)論內(nèi)在還是周邊,已被開(kāi)發(fā)得無(wú)以復(fù)加,再怎么讀,都可能被這些言說(shuō)推論影響與覆蓋。還不如規(guī)避。

但這回竟然又讀進(jìn)去,看來(lái)所謂的名著解讀,還是存在誰(shuí)在讀的特殊牽引力。有時(shí)是跟某種近距離的印象聯(lián)在一起。關(guān)于向黎,我能憶起的是幾年前一個(gè)冬夜,她在北京做三聯(lián)版《看詩(shī)不分明》的新書(shū)分享。不想打擾她的正事,去時(shí)并沒(méi)有事前告知。就那樣坐在臺(tái)下,看一場(chǎng)活動(dòng)開(kāi)展。臺(tái)上的主持是才女劉曉蕾,牢牢抓住聽(tīng)眾耳朵的則是向黎——以我做“書(shū)記”多年見(jiàn)過(guò)的陣仗,以中國(guó)古詩(shī)詞現(xiàn)場(chǎng)抓住讀者心,有些還是隨機(jī)落座,還真得些臨場(chǎng)功夫。而她一開(kāi)口我就知道,這是她的看家功夫,內(nèi)里有,在她生命流中的座標(biāo)位移也就自然能被看到。要命的又是,分分鐘就能讓你把自己對(duì)標(biāo)進(jìn)去。喜歡老杜也罷,討厭老杜也罷,在她都無(wú)可厚非,總有些詩(shī)人,是在某個(gè)生命階段俘獲你。

那時(shí)我的認(rèn)知,讀解紅樓還是劉曉蕾的專(zhuān)項(xiàng),因其很多文章,是經(jīng)由編輯向黎之手刊發(fā)。結(jié)果不做編輯沒(méi)幾年,向黎自己就出手這么一厚本。將她的詩(shī)詞功力和品茶功力,植物學(xué)、色彩學(xué)見(jiàn)地,乃至小說(shuō)家識(shí)人看心的全部家伙什都用上。見(jiàn)字如面,又忍不住多想了下有她在的聚會(huì)場(chǎng)??偟挠∠笫牵灰霈F(xiàn),基本就是她的主場(chǎng),但你處在其中,絲毫不會(huì)覺(jué)得不自然,因?yàn)樗軙?huì)把個(gè)體的事,變成大家共情的事。哪怕你本來(lái)不感興趣——成年人畢竟都有自己的HIGH點(diǎn),她津津有味說(shuō)開(kāi)去時(shí),不知哪個(gè)瞬間,就撕開(kāi)了你一個(gè)心理小口,暗示你其實(shí)也是愛(ài)的,只是自己未覺(jué)察而已。瞧,這一處,以前我也死活不明白,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)是這樣,你可能也是一樣?看,那一處,多好多妙,你再琢磨琢磨,是不是這么個(gè)妙法?

寫(xiě)作如果是與讀者打心理戰(zhàn),向黎的攻心大抵是這樣一路,她姿態(tài)友好,但語(yǔ)速極快,如果是女性,很快就被拉近成閨蜜相處那種距離。如果是男士,自覺(jué)不自覺(jué)就放下鋼筋鐵造的自我判斷,轉(zhuǎn)而由欣賞她的性情而變到她這一邊。這回的我,真像是被她手扡手牽著,走了一趟大觀園。

一字一字地讀

《紅樓夢(mèng)》誕生到今天,解讀之書(shū),眼見(jiàn)得文字量比原著呈幾何倍級(jí)遞增。向黎的讀法,倒顯得有些回歸古典,是純正的文學(xué)閱讀一路,即教你一個(gè)字一個(gè)字往里看。既看曹公的小說(shuō)布局與情節(jié)匠心,也窺人物心思的流轉(zhuǎn)。

文字如果有表里之分,向黎其實(shí)從來(lái)沒(méi)有溢出它的表,去做那些紅學(xué)家式的考證與無(wú)謂引申,但她探測(cè)的里,卻的確再次讓紅樓氣象萬(wàn)千,且處處催醒你的感官。

還有那些曠世不得解的公案。到底是金玉良緣還是木石之緣,她還是在曹公的字里行間尋找印證。既然是文學(xué),就沒(méi)有直白的答案。但,賈母的話里話外、王熙鳳的眼風(fēng)舉止,還是有大家族里決定層的態(tài)度的。明里,賈母很大方在夸寶釵,但表面肯定與心里屬意,于大戶(hù)人家有城府的老人而言,原可以是兩回事。娶誰(shuí)不娶誰(shuí),還要看娶進(jìn)門(mén)其身后代表的家族勢(shì)力在賈府的權(quán)重。如此,答案無(wú)疑向木石之緣靠了幾分,讓你先不管小說(shuō)后面婚姻是如何分派。你非要拿后四十回走向跟向黎理論,她會(huì)細(xì)擺那場(chǎng)婚姻中周遭人的對(duì)應(yīng),讓你和她一起認(rèn)下,后四十回,人物確實(shí)寫(xiě)走了形,怎么可能是曹公手筆。

一字一字讀,也并非不會(huì)掉進(jìn)曹公文字經(jīng)營(yíng)的迷局里,但凡某一處轉(zhuǎn)不出來(lái),會(huì)錯(cuò)了意不說(shuō),兀自的欣賞或嘆惋,反而會(huì)落入另一種耽溺。所有文字中,只要這種味道嗅見(jiàn),我從來(lái)是轉(zhuǎn)身避開(kāi)。以文字見(jiàn)性命,生命在任何地方都不可以如此沉溺。在此,向黎文字在不同章節(jié)的明快出入,讓我又一次想到她行事說(shuō)話的穩(wěn)準(zhǔn)利落。當(dāng)然,能這樣出入而不亂陣腳,需要一根主線提拉,那就順著每一章的小標(biāo)題往下捋,那里有她發(fā)現(xiàn)的心眼,也是引讀者跟進(jìn)的秘密路徑。自己不迷,也不讓讀者迷,這是多年讀紅樓才有的熟稔,但也見(jiàn)出生命歷練過(guò)的人間清醒。作為閱讀者,“胸中純一團(tuán)活潑潑的天機(jī)”同樣不夠,還需更多的學(xué)養(yǎng)、修為做支撐。

還有一點(diǎn)不得不說(shuō),這樣的讀法,引文定占一定篇幅,太泛濫了容易變文抄公。想要避免,引述者必須穿針走線,還得自家文字點(diǎn)染,相襯而有別解。這一點(diǎn)向黎做得可堪稱(chēng)道,所以我在一處關(guān)于尤三姐的文字處,簡(jiǎn)直不厚道得要笑出來(lái)。忍不住也做一回文抄公,略截小段,但更換下次序:

“這尤三姐松松挽著頭發(fā),大紅襖子半掩半開(kāi),露著蔥綠抹胸,一痕雪脯。底下紅褲綠鞋,一對(duì)金蓮或翹或并,沒(méi)半刻斯文。兩個(gè)墜子卻似打秋千一般,燈光之下,越發(fā)顯得柳眉籠翠霧,檀口點(diǎn)朱砂。”這是曹公筆下的尤三姐。

而向黎的對(duì)應(yīng)文字是:“至于尤三姐,當(dāng)她對(duì)賈珍賈璉發(fā)飆的時(shí)候,她的衣著突破了《紅樓夢(mèng)》里所有女性的底線,既美艷性感又慷慨絕望,既驚心動(dòng)魄又充滿(mǎn)自我沖突,是一種不能久持的美?!?/p>

曹公的文字若算白紙上的工筆細(xì)描,向黎便是直接在其上注上現(xiàn)代油彩。但,同樣的搖曳生姿,怎么不可以呢?曹公若看到,也是會(huì)欣然拈髭頷首的。因?yàn)檫@位隔代知音,是建立在這樣的理解之上:“這些衣裳和飾物,無(wú)不符合人設(shè),令人難忘,只因都是曹雪芹用家族的繁華、溫柔和秘密織出來(lái)的,是用往事一夢(mèng)的無(wú)限傷感無(wú)盡追憶制成的。”

一個(gè)一個(gè)去貼近生命

貼著文字走,也是貼著生命在體味。如此一食、一饌、一器、一物,都有人的聲息。是人的風(fēng)姿、心印、眼淚與嘆息。

作為審美性靈派的讀者,當(dāng)然也必然,愿意看到作者貼近自己喜歡的那些人兒??吹阶髡叩年胺衽c自己暗合,那肯定是歡喜愉快再加十分。

但那些禮數(shù)周全、看著也和善,但就是覺(jué)得哪兒哪兒不對(duì)勁的人兒呢?就得感謝作者幫我們叩診細(xì)察,揭示她們的表層之下——啊,原來(lái)不是我們不寬容,見(jiàn)不得人家進(jìn)退自如,應(yīng)得盡得——生命不“真”但心思藏得深的人,難保在某個(gè)場(chǎng)合不嘴里突魯一句,露出破綻。還是我們自己,讀得不細(xì),想得不深。

所以這回,關(guān)于襲人,向黎不僅是給像我這樣的女讀者解了惑,還幫粗心眼子的男士排了雷。男人說(shuō),要娶就娶襲人這樣的。向黎直接敲黑板:你就算不喜歡黛玉的孤高,覺(jué)得娶個(gè)黛玉太費(fèi)神,但真娶個(gè)襲人就省了大心嗎?誰(shuí)說(shuō)她會(huì)不管你富貴還是潦倒,都一心跟你過(guò)?腦補(bǔ)一下向黎一向的語(yǔ)氣,哪是在做婚姻指導(dǎo),分明也是批評(píng)你,讀得不仔細(xì)。

《小角度知己》這篇也特別。第一次有人給妙玉和寶玉、妙玉和黛玉的微妙做了如此精準(zhǔn)命名。同屬于性靈角度的開(kāi)掘,立馬讓我想到我與周邊朋友的遠(yuǎn)近關(guān)系。這世界“也大奇,也大奇”,有多少人就有多少對(duì)應(yīng)關(guān)系,難得這樣的默契:“就是在彼此心靈的多寶格里,要放在相應(yīng)的位置,我把你放在什么位置,你也要把我放在相應(yīng)的位置,不可以沒(méi)有位置,也不可以放錯(cuò)位置?!?/p>

性靈派與性靈派惺惺相惜,但并不意味著一味護(hù)短。向黎賞晴雯,但也慨嘆其人格未打磨的欠缺。生命原本可以更好,而這個(gè)女孩欠缺提醒,因而失去機(jī)會(huì),繼而喪失性命。這是有閱歷的讀者對(duì)生命有情的慨嘆。

進(jìn)而,令人驚訝的是,作者開(kāi)始愿意體會(huì)賈政之心。賈政,如此板正一個(gè)人,完全不用猜,年輕時(shí)的作者肯定避之遠(yuǎn)遠(yuǎn)。但如今她竟然拿出一章,讓人細(xì)品賈政與寶玉最后那場(chǎng)雪中告別。這便是《賈政父子的孝心》。處處透著為人父母把握不住的倉(cāng)惶,而向黎替他排解:當(dāng)兒女決絕的時(shí)候,父母的反應(yīng)總是慢的。

體會(huì)小說(shuō)盡頭的賈政,盡管一向沒(méi)顯示出父愛(ài),但此時(shí)的他“為賈母安葬,人生到了這個(gè)時(shí)候,去路已經(jīng)看得很清楚,是最需要兒孫的溫暖和支撐的,那是生命的延續(xù),會(huì)讓人看到希望,感覺(jué)到生命的熱量。這時(shí)候聽(tīng)說(shuō)寶玉不知去向,如果真的就此失去這個(gè)最看重的兒子,對(duì)一個(gè)父親打擊其實(shí)是很大的,也很殘忍,幸虧賈政還抱了一些希望,覺(jué)得寶玉也許可以找回來(lái),所以只是‘煩惱’,而不是絕望的悲嘆……”

但兒子冒了頭,揖別后馬上就去而不返,賈政會(huì)不會(huì)這樣:“塵緣如電,彼此終于原宥體恤了,卻要離散了。這是悲;但是,父親在分別之后也馬上會(huì)明白,骨肉親情尚且是幻夢(mèng),世間哪有可靠可信的?那時(shí)我們這一世的恩怨就都了清了,嗔癡貪怨,就各自解脫了,這是喜?!?/p>

這大概仍是向黎通過(guò)賈政的心在往外看,后四十回,說(shuō)不喜不讀,卻也替賈政體味了人生盡頭的悲欣交集。真切而真摯,因?yàn)橥瑯佑幸活w為人父母的心。

紅樓在此,便真沒(méi)有了高門(mén)宅院之隔,處處是可感可觸的人間。生命聚散,呼吸相聞。一本書(shū)中,聽(tīng)得見(jiàn)多重生命的躍動(dòng)。

物理現(xiàn)實(shí)與心靈夢(mèng)境

把閱讀這件事變得高屋建瓴,是評(píng)論家的本事,但論起心貼心的代入感,便再次慨嘆是小說(shuō)家的本事。同行相知,相向而行的還有技藝切磋與心思揣摩。小說(shuō)家為同行辯護(hù)起來(lái),外行最好閉嘴,否則徒顯你的無(wú)趣。

類(lèi)似,紅樓人物年齡的混亂,以及,紅樓講的是金陵事,還是發(fā)生地在北京?

小說(shuō)家的“無(wú)理”與非常情,可以讓你懸想,但就是別實(shí)心眼子做加減乘除,那樣會(huì)遠(yuǎn)離閱讀小說(shuō)的初心。

小說(shuō)的物理現(xiàn)實(shí)旁邊,永遠(yuǎn)站著一位尊神,飛起一躍,就能帶你離地三尺,靈魂飛升。所有幻境都可視為心靈夢(mèng)境。這一點(diǎn),愛(ài)電影的人理解起來(lái)都不難,要不你怎么能熱愛(ài)起費(fèi)里尼、布努埃爾、諾蘭他們的亦真亦幻呢?

向黎說(shuō)到寶黛初遇之前年齡的設(shè)定,與相遇時(shí)的時(shí)間提速,我腦海里的確飛過(guò)的是許多電影畫(huà)面。甚至,不用給年齡提速,在《這個(gè)殺手不太冷》的中年大叔與小蘿莉之間,你照樣能體會(huì)到一種理解但難以言傳的化學(xué)反應(yīng),絕非利益分工的搭擋那么簡(jiǎn)單。

影迷從來(lái)都認(rèn)為,只有電影鏡頭最合適表現(xiàn)某種青春一遇水流花開(kāi)的覺(jué)醒,但向黎生生用自己的筆觸,將我這影迷拉回到文學(xué)現(xiàn)場(chǎng)。瞧,你認(rèn)為的,曹公同樣可以。眼見(jiàn)得,《紅樓夢(mèng)》名著的視覺(jué)化改編,關(guān)鍵的場(chǎng)面屢掉鏈子,讓人實(shí)在無(wú)法對(duì)向黎的說(shuō)法說(shuō)個(gè)不。

《曹雪芹的乾坤大挪移》,無(wú)疑是全書(shū)中我最喜歡的一篇。它大開(kāi)大合,幾乎是用電影鏡頭的理論,平息了很多紅學(xué)疑團(tuán)爭(zhēng)論。是啊,你拍腦門(mén)想,哪一部電影的外景地,傻乎乎就可著一地取景?!缎安粔赫放谋逼?,還到西安的城墻上找感覺(jué)呢——新一屆的西安絲路影展上,也這樣說(shuō)過(guò)。

那就沒(méi)什么好爭(zhēng)的,還是回頭再讀紅樓。你盡可按自己的興趣方式來(lái)讀,得出與作者不同的見(jiàn)解,但別忘了穿越那些文字的繁盛與荒蕪之后,再轉(zhuǎn)出一個(gè)自己,一個(gè)更靈性、清醒而又柔韌的生命。