中國作家協(xié)會主管

在全面推進鄉(xiāng)村振興的背景下，聚焦鄉(xiāng)村發(fā)展、書寫山鄉(xiāng)變化、展現鄉(xiāng)村風貌成為當下文藝創(chuàng)作的重要課題。近年來，越來越多的綜藝節(jié)目選擇聚焦鄉(xiāng)土，深入挖掘鄉(xiāng)村中蘊含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，帶領觀眾沉浸了解鄉(xiāng)土文化與鄉(xiāng)村風情，在時代變遷中探尋鄉(xiāng)村產業(yè)發(fā)展及鄉(xiāng)村文化新變，充分展現鄉(xiāng)村的嶄新畫卷。

以社會為緯、時代為經，書寫立體的鄉(xiāng)村發(fā)展圖景

鄉(xiāng)村綜藝以社會為緯、時代為經，跟隨中國式現代化的發(fā)展腳步，展現立體的鄉(xiāng)村發(fā)展圖景。早在1995年，以《鄉(xiāng)村大世界》為代表的鄉(xiāng)村題材綜藝節(jié)目出現，農民登上舞臺以表演的形式展示他們積極健康的精神風貌，增進人們對鄉(xiāng)村的感性了解。2005年后涌現了一批以體驗農村生活為主要內容的綜藝節(jié)目，這些節(jié)目注重體驗性、游戲性，進一步拉近觀眾與鄉(xiāng)村的距離。2017年，隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提出，鄉(xiāng)村綜藝獲得了新發(fā)展?！断蛲纳睢返揉l(xiāng)村慢綜藝出圈，鄉(xiāng)村田園成為有別于快節(jié)奏都市生活的“詩和遠方”。

近兩年，鄉(xiāng)村綜藝仍在不斷演變。創(chuàng)作者主動改進話語體系，拓寬創(chuàng)作視野，創(chuàng)新節(jié)目形式，推出《種地吧》《燃燒的月亮》等新作。這些節(jié)目超越了城鄉(xiāng)對比的簡單立意，不再將鄉(xiāng)村當作敘事背景板，而是將其作為具體的人文地理空間，把富有地域特色的鄉(xiāng)村美景、鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)村產業(yè)、鄉(xiāng)村文化置于前臺，深入展現中國鄉(xiāng)村的發(fā)展巨變。如《種地吧》以10個年輕人耕種土地、收獲糧食為主線，將真實、艱苦的農業(yè)生產過程記錄下來。節(jié)目中大型收割機、無人機、割捆機輪番上場，讓觀眾了解我國農業(yè)自動化、機械化的進步和發(fā)展?！度紵脑铝痢凡粷M足于在草原上度假、玩游戲，而是讓12位女性嘉賓親身投入牛羊養(yǎng)殖、乳制品制作等畜牧業(yè)經營實踐中，將生動的草原生活和民族文化呈現給觀眾。

相較于傳統(tǒng)鄉(xiāng)村綜藝，新創(chuàng)作的鄉(xiāng)村綜藝主動聚焦新時代鄉(xiāng)村景觀、鄉(xiāng)村產業(yè)、鄉(xiāng)村建設的躍遷。接下來，創(chuàng)作者應進一步開拓視野，用綜藝形式表現美麗鄉(xiāng)村、數字鄉(xiāng)村、智慧鄉(xiāng)村、文旅鄉(xiāng)村、生態(tài)鄉(xiāng)村、藝術鄉(xiāng)村等更多鄉(xiāng)村創(chuàng)新發(fā)展模式，展示鄉(xiāng)村中未來鄰里、教育研學、健康養(yǎng)老、低碳生態(tài)、產業(yè)經濟、文化藝術等多元場景。無論是“時代中的鄉(xiāng)村”還是“鄉(xiāng)村中的時代”，都亟待更多節(jié)目扎根現實的深厚土壤，繼續(xù)發(fā)現、書寫。

注重個體敘事，表現鄉(xiāng)村青年積極進取的精神面貌

農民是鄉(xiāng)村綜藝的敘事主體，每一個個體匯聚在一起，就形成了一代農民群體的時代群像。因此，鄉(xiāng)村綜藝應從個體敘事出發(fā)，厚描個體生命經驗與鄉(xiāng)村振興交織的關鍵節(jié)點，以有故事、有厚度、有質感的對話展現新時代農民群體的時代風采。

不同時代背景下農民群體的構成、特征存在差異，所以鄉(xiāng)村綜藝應將從傳統(tǒng)農民到當代鄉(xiāng)村青年的角色改變作為創(chuàng)作的題中應有之義。在社會轉型過程中，有些人片面地認為農民落后守舊。但實際情況并非如此。尤其是當下的鄉(xiāng)村青年在教育背景、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、實踐能力上都有了質的飛躍。從群體構成來看，鄉(xiāng)村青年包括扎根鄉(xiāng)村的轉型者、回歸鄉(xiāng)村的建設者、來到鄉(xiāng)村的創(chuàng)業(yè)者等；從群體職能來看，出現鄉(xiāng)村文化特派員、科技特派員、鄉(xiāng)村CEO等嶄新角色；從群體角色來看，劃分為鄉(xiāng)村社會振興引領者、鄉(xiāng)村經濟發(fā)展建設者、鄉(xiāng)村文化振興的參與者等。

鄉(xiāng)村綜藝應聚焦這些擁有新角色、呈現新特征的鄉(xiāng)村青年的多元實踐，通過表現每個“我”的理想、堅守、奮斗、犧牲，每個“我”獨一無二的生命節(jié)點、生命歷程，來講述鄉(xiāng)村振興的時代發(fā)展史。例如，《花兒綻放》邀請的嘉賓張桂芳，24歲回村擔任村干部，為了改善家鄉(xiāng)人民的生活，先后為村里改造自來水管網、修繕抗旱減災蓄水池、打造集體種植基地，從一個不被看好的“娃娃書記”變成了鄉(xiāng)親們離不開的好干部。她的故事“以點帶面”地反映出了新時代背景下鄉(xiāng)村振興的不凡發(fā)展歷程。

挖掘鄉(xiāng)村的歷史文化記憶，構建當代鄉(xiāng)村文化新空間

鄉(xiāng)村綜藝還應傳承鄉(xiāng)村文化，構建鄉(xiāng)村的當代記憶，在傳統(tǒng)與現代的溝通對話中提升鄉(xiāng)村文化的厚度、增強鄉(xiāng)村文化的吸引力。

每個鄉(xiāng)村都有屬于自己的歷史和文化。豐厚的歷史文化記憶為鄉(xiāng)村綜藝創(chuàng)作提供了充分空間。所以，鄉(xiāng)村綜藝可沿著歷史脈絡，深入挖掘鄉(xiāng)村獨特的歷史文化，形成富有鄉(xiāng)村特色的文化資源。例如在江蘇無錫嚴家橋村，錫劇是一種有代表性的傳統(tǒng)文化符號。《山水間的家》探訪位于嚴家橋村的錫劇小劇場，講述村民自發(fā)聚集起來排演錫劇，不論老少都對錫劇有深厚感情的故事，讓更多觀眾認識了這一地方劇種，也了解了嚴家橋村的歷史文化。此外，鄉(xiāng)村文化的傳承還體現在鄉(xiāng)風、鄉(xiāng)情等多個面向，《舌尖上的鄉(xiāng)村》等節(jié)目深入鄉(xiāng)村，展現鄉(xiāng)村普通人家質樸的生活狀態(tài)、細膩的情感表達以及深厚的家學淵源，對這些內容進行了多維度挖掘。

在創(chuàng)造性轉化鄉(xiāng)村蘊藏的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容的同時，鄉(xiāng)村綜藝還需建構面向當下的鄉(xiāng)村文化。近年來，“村BA”、村超、村晚等活動在中國鄉(xiāng)村遍地開花，這些文化實踐以新潮多樣的形式賦予鄉(xiāng)村文化新生機，也為鄉(xiāng)村綜藝提供了新素材。如《花兒綻放》來到村超的發(fā)源地貴州榕江，結合當地特色，推出“村賽”企劃。節(jié)目在水清山幽、魚肥稻香的小丹江畔，舉行一場別開生面的“村奧會”，讓嘉賓參加同心鋸木賽、水上籃球比拼等競技項目，彰顯多民族融合地區(qū)的鄉(xiāng)村文化魅力。還有《燃燒的月亮》講述蒙古族敖包會從傳統(tǒng)祭祀活動發(fā)展成現代民族文化節(jié)的過程。嘉賓和當地牧民一起比摔跤、拼拔河、吃特色大餐，沉浸式感受鄉(xiāng)村豐富多彩的文化生活和古今交融的文化積淀。除了這類節(jié)慶活動之外，鄉(xiāng)村日常生活中的新興文化實踐還包括鄉(xiāng)村共享稻田、共享鄉(xiāng)宿、共享書屋，以及鄉(xiāng)村短視頻、鄉(xiāng)村直播、鄉(xiāng)村電商帶貨等。為此，綜藝節(jié)目應當“步履不停”，持續(xù)關注鄉(xiāng)村正在涌現出的文化新現象，以突破現有題材、視野的局限性。

鄉(xiāng)村綜藝通過真實再現鄉(xiāng)村生活、立體塑造鄉(xiāng)村青年形象、生動呈現鄉(xiāng)村文化，扭轉了以往大眾對于鄉(xiāng)村的固有印象，重塑了觀眾對鄉(xiāng)村的記憶，打造了一個可觸達、可體驗的鄉(xiāng)村新世界，從而深化人們與鄉(xiāng)村的情感聯(lián)結，使他們對鄉(xiāng)村產生更多歸屬感和認同感，激發(fā)各界對鄉(xiāng)村發(fā)展的新想象。從這個角度看，鄉(xiāng)村綜藝在時代性書寫上已碩果累累，但仍任重道遠。

（作者：別君華，系杭州師范大學文化創(chuàng)意與傳媒學院講師）