布拉斯·庫(kù)巴斯和屬于巴西文學(xué)的劇場(chǎng)
“戲劇對(duì)文學(xué)隨心所欲的改編??！”巴西倉(cāng)庫(kù)劇團(tuán)演出《布拉斯·庫(kù)巴斯死后的回憶》時(shí)，這句來(lái)自改編者和導(dǎo)演自由發(fā)揮的臺(tái)詞有著和原作小說(shuō)旗鼓相當(dāng)?shù)暮谏哪瘛＿@是一部“隨心所欲改編小說(shuō)”的戲劇嗎？是，又不是。“這部被譽(yù)為巴西文學(xué)‘圣經(jīng)’的小說(shuō)揭示了巴西社會(huì)在新舊交替的動(dòng)蕩時(shí)代的眾生相”，這句字幕在開(kāi)演前就高懸在舞臺(tái)上方，它是事先張揚(yáng)的明確告示：這不是戲劇對(duì)小說(shuō)的改造，而是讓小說(shuō)在舞臺(tái)上“活”起來(lái)，這是屬于作者馬查多·德·阿西斯和巴西文學(xué)的劇場(chǎng)。
巴西直到1888年成為西半球最后一個(gè)取消奴隸制的國(guó)家，馬查多在1839年出生時(shí)，巴西仍是蓄奴制社會(huì)，他的父親是黑奴和白人的混血兒，母親是來(lái)自葡萄牙亞速爾群島的白人洗衣女工。這個(gè)患有癲癇和口吃的淺膚色混血兒，在十幾歲時(shí)做排字工和校對(duì)員糊口，也是在寒微的工作中開(kāi)始了他的寫(xiě)作生涯。他先后經(jīng)歷詩(shī)歌和戲劇創(chuàng)作的挫敗，直到以寫(xiě)浪漫小說(shuō)成為被評(píng)論家奚落的暢銷(xiāo)書(shū)作家。到了40歲，他接受了自己作為邊緣作家的命運(yùn)，拋開(kāi)長(zhǎng)久以來(lái)的謹(jǐn)小慎微，寫(xiě)出一部他自己都不指望成功的不合常規(guī)小說(shuō)，這就是《布拉斯·庫(kù)巴斯死后的回憶》，小說(shuō)有著驚世駭俗的開(kāi)始：“謹(jǐn)以這些死后的回憶，獻(xiàn)給最先啃噬我尸骸的蠕蟲(chóng)。”小說(shuō)家用亡靈的口吻講述布拉斯·庫(kù)巴斯一生的故事，這個(gè)名字是明確的寓言，是“巴西（布拉斯）”和“古巴（庫(kù)巴斯）”的諧音。
話劇《布拉斯·庫(kù)巴斯》不是對(duì)小說(shuō)的轉(zhuǎn)述，而是讓作家及其寫(xiě)作背景成為開(kāi)啟戲劇的序幕。最先出現(xiàn)在舞臺(tái)上的是馬查多本人，他諷刺并控訴巴西社會(huì)“廢奴”的不情愿和不徹底，他創(chuàng)造無(wú)中生有的“布拉斯·庫(kù)巴斯”，這是黑色幽默的“我控訴”。在如同三聯(lián)畫(huà)一般分隔開(kāi)的舞臺(tái)上，作家馬查多占據(jù)著一個(gè)角落，接著，由他創(chuàng)造出來(lái)的“死后回憶”的敘事者游走在舞臺(tái)另一側(cè)，這個(gè)講故事的幽靈串聯(lián)了布拉斯·庫(kù)巴斯從出生到死去的片段，那些熱鬧、乖張、荒唐、怪誕的場(chǎng)景，在舞臺(tái)上川流不息，如同循環(huán)放映的幻燈片。
話劇《布拉斯·庫(kù)巴斯》讓虛構(gòu)的庫(kù)巴斯生前往事、死后亡靈的嬉笑怒罵以及原作者的寫(xiě)作意圖這三條線索平行地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，故事情節(jié)、講故事的人和對(duì)故事的評(píng)述被并置著形成一幅層次豐富的壁畫(huà)，這是用戲劇的方式揭開(kāi)一場(chǎng)文學(xué)游戲的謎底。我們坐在劇場(chǎng)里，不僅看到作家寫(xiě)什么，更從激昂熱烈的表演中分辨出作家怎樣寫(xiě)、為何寫(xiě)。
馬查多把他的小說(shuō)形容成一場(chǎng)遠(yuǎn)行，話劇《布拉斯·庫(kù)巴斯》也是這樣一場(chǎng)遠(yuǎn)行，是深入馬查多和巴西文學(xué)密林中的旅行——見(jiàn)證馬查多從奴隸的后代成為巴西文學(xué)院創(chuàng)始人和院長(zhǎng)，見(jiàn)證他的無(wú)數(shù)憧憬和幻滅，“到頭來(lái)，當(dāng)代是那樣可憐，像過(guò)去的一樣。當(dāng)代過(guò)去了，接踵而來(lái)的時(shí)代也過(guò)去了，同樣的速度，同樣的單調(diào)”。在舞臺(tái)上，布拉斯·庫(kù)巴斯死后的回憶，也成了馬查多·德·阿西斯死后的回憶。
