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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《火花》2024年第10期|吳克敬:秀容忻然
來(lái)源:《火花》2024年第10期 | 吳克敬  2024年11月04日09:55

吳克敬,現(xiàn)任陜西省作家協(xié)會(huì)副主席、西安市作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。著有中篇小說(shuō)《狀元年》,中短篇小說(shuō)集《渭河五女》,散文集《日常的智慧》,隨筆集《碑說(shuō)》等。曾獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)、莊重文文學(xué)獎(jiǎng)、冰心散文獎(jiǎng)、柳青文學(xué)獎(jiǎng)等全國(guó)全省重要獎(jiǎng)項(xiàng)?!缎邼贰冻趸椤返榷嗖孔髌繁桓木幣臄z成影視劇。

秀 容 忻 然

□吳克敬

忻州原名秀容,聽(tīng)來(lái)美艷溫馨,還讓人心旌搖動(dòng),卻怎么就改了呢?

我不禁心生疑惑,甚或還有點(diǎn)兒不快。采風(fēng)來(lái)到這里,伴隨我的風(fēng)先生,拂袖我的后腦勺,說(shuō)我有此念想,倒是不錯(cuò),如唐人李吉甫所作《元和郡縣圖志》贊許的那樣:“劉元海感神而生,姿容秀美,因以為名也。”以一個(gè)人的容貌為一個(gè)地方命名,不知?jiǎng)e處有沒(méi)有?但用在忻州這個(gè)地方,還是很有道理的。

劉元海何許人也?我沒(méi)有探知他的興趣,風(fēng)先生也沒(méi)有。我倆的興趣在這次采風(fēng)活動(dòng)看到的人物和景物中。

忻州的人物和景物,在我和風(fēng)先生的眼里,就無(wú)不姿色秀容,姿性秀容,姿志秀容……忻通假欣,兩字既然通假,忻然自然地排擠掉欣然, 為忻州而忻然了。我睜大眼睛,先就看見(jiàn)了秀容忻然的林徽因,從87年前熱炎蒸騰的一片暑氣中走來(lái)。

那一年是1937年6月里的一天。林徽因和她的丈夫建筑學(xué)家梁思成千里跋涉,在祖國(guó)大地上尋找著唐代建筑,找著找著就找到佛教名勝五臺(tái)山深處了。跟著兩人來(lái)的還有御風(fēng)而行的風(fēng)先生,風(fēng)先生陪伴著夫婦倆,業(yè)已考察測(cè)量了多處古建筑。兩人著了《寶坻縣廣濟(jì)寺三大士 殿》《正定古建筑調(diào)查紀(jì)略》《華北古建調(diào)查報(bào)告》等文章,里面記述的古建筑當(dāng)然還有山西省的應(yīng)縣木塔。

有篇《記五臺(tái)山佛光寺的建筑》一文,忠實(shí)地記錄了林徽因、梁思成夫婦當(dāng)初看到佛光寺東大殿的情景。那篇文章是夫婦倆的自述,極言“我們騎著馱騾入山,在陡峻的路上,迂回著走,沿倚著岸邊崎嶇危險(xiǎn)。田垅隨山勢(shì)彎轉(zhuǎn),林木錯(cuò)綺”。風(fēng)先生是兩人去往那里的見(jiàn)證者。他說(shuō)夫婦倆說(shuō)得沒(méi)錯(cuò),兩人在險(xiǎn)峻的山路上,就那么不歇?dú)獾刈吡藘商?,在夕?yáng)的余暉中,驀然看見(jiàn)敦煌壁畫(huà)上的“大佛光寺”時(shí),很自然地“咨嗟驚喜”了。

此后的日子,夫婦倆專心于這座寺廟的丈量和測(cè)繪,風(fēng)先生陪伴在兩人的身邊,記憶著兩人的記憶。

風(fēng)先生記憶最為深刻的是一幅黑白照片,是梁思成拍攝的,拍攝的對(duì)像是林徽因。當(dāng)時(shí)的她,就爬在東大殿的梁背上,告訴梁思成她看見(jiàn)了一行墨寫(xiě)的字跡,清晰地表明,此古建為唐代大中年間的公元857年。

這是個(gè)偉大的發(fā)現(xiàn),正如梁思成后來(lái)寫(xiě)的那樣,佛光寺東大殿“不但是我們多年來(lái)實(shí)地踏查所得的唯一唐代木構(gòu)殿宇,不但是國(guó)內(nèi)古建筑之第一瑰寶,也是我國(guó)封建文化遺產(chǎn)中,最可珍貴的一件東西。佛殿建筑物,本身已經(jīng)是一座唐構(gòu),乃更在殿內(nèi)蘊(yùn)藏著唐代原有的塑像、繪畫(huà)和墨跡。四種藝術(shù)萃聚在一處,在實(shí)物遺跡中誠(chéng)然是件奇珍”。梁思成當(dāng)年的感慨,留在風(fēng)先生的心里許多年了。我們這次采風(fēng),面對(duì)林徽因、 梁思成當(dāng)年測(cè)量的這座唐代木構(gòu)建筑, 風(fēng)先生欣喜不已。

知曉我成長(zhǎng)經(jīng)歷的風(fēng)先生,趴在我肩頭,不無(wú)調(diào)侃地說(shuō):吳木匠感覺(jué)如何?我能說(shuō)啥呢?幾近十年木作經(jīng)歷的我,能說(shuō)的也許就只這一句話:天工巧構(gòu),世所罕見(jiàn)。

我說(shuō)經(jīng)過(guò)林徽因、梁思成夫婦的測(cè)量和觸摸,那座古老的建筑,即如佛家開(kāi)光了一般,將會(huì)煥發(fā)出不同以往的生命意義。從1932年走來(lái),直至1937年五年的時(shí)間,夫婦倆的足跡遍及了河北、山西、陜西、河南、山東、遼寧、湖南、浙江、江蘇數(shù)省,測(cè)繪整理的古建筑群,數(shù)量多達(dá) 200多組。

熱愛(ài)古建筑的我,天馬行空般想象著那些 被林徽因、梁思成夫婦觸摸過(guò)的古建筑,風(fēng)先生卻搶在我的前頭說(shuō):秀容忻然!

風(fēng)先生振聾發(fā)聵的四個(gè)字,當(dāng)即把我拉回到忻州地面上來(lái)。我怎能脫離開(kāi)忻州,去想象那些未曾眼見(jiàn)的“秀容”。我為佛光寺的東大殿敲出了一段文字:長(zhǎng)34米,寬17.66米,占地面積600.44平方米的一座唐構(gòu)建筑,是我國(guó)現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的一處唐構(gòu)遺存。面闊七間,進(jìn)深四間,單檐廡殿的頂,純粹榫卯勾連,柱身粗壯,斗拱宏大,加之深闊的出檐,讓人看來(lái)雄偉與雄健。

遵循采風(fēng)組織者的安排,幾日來(lái)馬不停蹄地又走訪了代州古城邊靖樓、文廟、雁門關(guān),以及蘆芽山、西口古渡、偏關(guān)老牛灣何紅門口地下長(zhǎng)城??梢哉f(shuō),地處忻州的這些景區(qū),各秀其秀,各容其容,秀秀與共,容容相容,忻而然之,可是太抓人的眼睛、人的心了!可是我的向?qū)эL(fēng)先生 ,把興趣和精力全神貫注地投向了一個(gè)名叫元好問(wèn)的人。他聲如風(fēng)吟,很是動(dòng)情地誦念出了一闕詞:

問(wèn)世間,情為何物?直教生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去?

橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓,荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪雁丘處。

我聽(tīng)得十分清楚,風(fēng)先生吟誦的是元好問(wèn)寫(xiě)來(lái)的《摸魚(yú)兒·雁丘詞》。他寫(xiě)這闕詞時(shí),還附帶了一篇近百字的“序”。序文曰:

泰和五年乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者云:“今日獲一雁,殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死?!庇枰蛸I得之,葬之汾水之上,壘石而識(shí),號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī),予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商,今改定之。

祖籍忻州的元好問(wèn),就是這么性情獨(dú)具,就是這么感情充沛。試問(wèn)天下人,誰(shuí)不知曉他“問(wèn)世間,情為何物?直教生死相許”的句子!風(fēng)先生突然把我的視線,一下子拉長(zhǎng)去了四川藏區(qū)的康定。在那處崇山峻嶺圍繞的地方有《康定情歌》,那里的人,誰(shuí)不唱“跑馬溜溜的山上,一朵溜溜的云喲”。可愛(ài)的風(fēng)先生,就曾陪伴我在滿城響徹著這首情歌的一天,受邀到了那里,向那里的文學(xué)愛(ài)好者講授“熱愛(ài)文學(xué)的理由”。

在康定城緊依的一座山嘴上,聳立著一面摩天接云的碑刻,上面斗大的字,鐫刻的便是元好問(wèn)《摸魚(yú)兒·雁丘詞》起首的詞句。

問(wèn)世間,情為何物?直教生死相許。

借用元好問(wèn)的詞句,把“情”和“愛(ài)”,樹(shù)立在他們康定城的山頭上,是康定人的發(fā)明。風(fēng)先生贊賞他們的作為,以為人們對(duì)于“情”和“愛(ài)”,就應(yīng)該理直氣壯,就應(yīng)該無(wú)畏大膽。

康定城借用元好問(wèn)的詞句,抒發(fā)著他們的情懷,那么故郡秀容的忻州,就更能借用他們的祖先的詞句,為自己貼金上彩了……真是不錯(cuò)。風(fēng)先生與我攜手忻州城,所見(jiàn)所聞,即無(wú)處不識(shí)元好問(wèn)—古城內(nèi)有元好問(wèn)的雕塑,秀容書(shū)院有元好問(wèn)的詩(shī)詞,北門廣場(chǎng)有專題的演出,博物館有元好問(wèn)詳細(xì)的介紹……元好問(wèn),字裕之,號(hào)遺山,世稱遺山先生。有金一朝,他的詩(shī)詞冠絕神州,世人譽(yù)之為“一代文宗”“北方文雄”。

我心里如是念叨著時(shí),卻又聽(tīng)聞風(fēng)先生風(fēng) 吟似地吟誦了:

文章出苦心,誰(shuí)為苦心人?正有苦心人,舉世幾人知?工文與工詩(shī),大似國(guó)手棋。

……

風(fēng)先生的吟誦聲里,讓身在秀容書(shū)院里的我,轉(zhuǎn)頭在寥天閣的東墻壁上停駐。那里鑲嵌著一塊黑似墨玉的碑石,雕刻著的恰是風(fēng)先生吟誦著的詩(shī)句。喜好舞文弄墨的我,知曉這是元好問(wèn)《與張仲杰郎中論文》的一首五言詩(shī),所論是他作文讀書(shū)的心得。

我不知曉張仲杰是誰(shuí),但風(fēng)先生清楚不過(guò),知他名曰宏略,為金代文學(xué)家王若虛的門人。

從歷史深處走來(lái)的風(fēng)先生, 知曉的事情太多了。他了解元好問(wèn)熟悉的郎中令張仲杰,知其有個(gè)很會(huì)做事還會(huì)做官的父親。元太宗七年(公元1235年),已名揚(yáng)天下的忻州元好問(wèn),訪學(xué)到了河北保定。世家出身的張仲杰,張燈結(jié)彩地搞了一桌酒菜,張仲杰有問(wèn)題要問(wèn)元好問(wèn),特別是“為文”方面的一些問(wèn)題……

元好問(wèn)高興地在與張仲杰一番高談闊論后,揮筆寫(xiě)出《與張仲杰郎中論文》一首長(zhǎng)詩(shī)。洋洋灑灑的一首五言絕句,墨跡未干,即被張仲杰珍藏起來(lái)。

風(fēng)先生樂(lè)見(jiàn)元好問(wèn)的墨跡被珍藏, 為歷史梳理著元好問(wèn)的詩(shī)文和墨跡。對(duì)此,風(fēng)先生是有遺憾的?!杜c張仲杰郎中論文》墨跡不知何故,后來(lái)便不見(jiàn)了蹤影;還有《摸魚(yú)兒·雁丘詞》墨跡,也未能流傳下來(lái)……風(fēng)先生捶胸頓足,感慨元好問(wèn)隨便的一紙墨跡,如能流傳下來(lái),即能如王羲之的《蘭亭集序》,顏真卿的《祭侄文稿》,被后人排行進(jìn)行書(shū)神品。

懷揣著這樣一份遺憾, 風(fēng)先生拉扯著我繞道忻州城南的韓巖村北,垂首在元好問(wèn)墓前,給他深深地一鞠躬,隨之上了雁門關(guān)。

站在風(fēng)蕭蕭兮的雁門關(guān)上,風(fēng)先生與我,仰望蔚藍(lán)色的天空。風(fēng)先生什么話都不說(shuō),我亦如他一般,也沒(méi)有話說(shuō)。但我倆知道,目空四野的兩雙眼睛,想看到大雁的身影。然而除了過(guò)耳的風(fēng)聲,我倆見(jiàn)不到一只翩然翻飛的大雁……還好有過(guò)耳的風(fēng)聲,一遍遍地風(fēng)吟著元好問(wèn)寫(xiě)給大雁的詞句:

問(wèn)世間,情為何物?直教生死相許。

秀容忻然……忻然秀容……忻州人感懷他們忻州的秀容,擘畫(huà)他們忻州的秀容,使得秀容忻州,秀甲天下,吸引絡(luò)繹不絕的游人,情戀秀容,情留忻州。