按照自己對(duì)世界的理解 敞亮地活
《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》是作家許言午的長(zhǎng)篇小說(shuō)，故事發(fā)生在上世紀(jì)80年代的浙西，揚(yáng)兮鎮(zhèn)，一個(gè)三千余人的尋常地方，在作家許言午筆下的“詩(shī)篇”里成為鄉(xiāng)愁的凝聚。
11月3日下午，“我們和故鄉(xiāng)的距離，舊車票、童年和丁曉顏——《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》新書首發(fā)會(huì)”于北京 SKP RENDEZ-VOUS書店舉辦。人民文學(xué)出版社原社長(zhǎng)、作家、評(píng)論家潘凱雄，評(píng)論家、《文藝報(bào)》副總編輯岳雯，青年學(xué)者、文學(xué)博士賀嘉鈺，北京十月文藝出版社總編輯韓敬群，以及作家、編劇、《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》作者許言午共同圍繞文本中的故鄉(xiāng)主題進(jìn)行交流討論，探索文學(xué)的故鄉(xiāng)與心靈的歸宿。
“兩個(gè)故鄉(xiāng)”的隔空對(duì)望
談起《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》的創(chuàng)作初衷，作者許言午首先解讀了書名的由來(lái)?！稉P(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》不僅描繪了他出生和成長(zhǎng)的故鄉(xiāng)，還融入了他文學(xué)的故鄉(xiāng)——古典詩(shī)歌。他提到，古典詩(shī)歌是他文學(xué)之路的啟蒙，至今仍滋養(yǎng)著他的心靈。這本書將兩個(gè)故鄉(xiāng)融為一體，書寫了一個(gè)千年小鎮(zhèn)的歷史與一首千年小詩(shī)的傳承，以及他渺小而卑微的自身?！斑@本書里也寫了另外一個(gè)故鄉(xiāng)，那個(gè)故鄉(xiāng)我把它寄托在古典詩(shī)歌上，我把它稱之為是我文學(xué)的故鄉(xiāng)。這兩個(gè)故鄉(xiāng)在書名上都得到了體現(xiàn)，揚(yáng)兮鎮(zhèn)是養(yǎng)育我的故鄉(xiāng)，詩(shī)篇也是養(yǎng)育我的故鄉(xiāng)?！?/p>
北京十月文藝出版社總編輯韓敬群從出版人的角度，講述了《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》的出版故事。他談道，《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》的出版充滿了偶然與必然，從最初的發(fā)現(xiàn)到最終呈現(xiàn)，每一步都充滿了文學(xué)的緣分和編輯的用心。小說(shuō)中的許多細(xì)節(jié)都讓他感到親切，如1984年9月1日胡美蘭送丁曉顏去鄉(xiāng)下讀銀峰初中的場(chǎng)景，以及長(zhǎng)途汽車的描述，都充滿了上世紀(jì)80年代的時(shí)代特色。
潘凱雄老師作為資深評(píng)論家，對(duì)《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》給予了高度評(píng)價(jià)。首先，他認(rèn)為這本書是一部“向后看”的作品，“向后看”的敘事眼光從在文學(xué)思潮來(lái)說(shuō)，意味著對(duì)當(dāng)下的態(tài)度或者一種評(píng)判。《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》對(duì)上世紀(jì)80年代初到21世紀(jì)初進(jìn)行了回望，展現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)代生活的復(fù)雜態(tài)度，以及對(duì)時(shí)代的深刻洞察。其次，潘凱雄評(píng)價(jià)《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》“是一部充滿著詩(shī)情，用工筆寫就的作品”，他認(rèn)為這本書的敘事節(jié)奏緩慢而富有詩(shī)意，需要讀者耐心品味，但正是這種獨(dú)特的敘事風(fēng)格，使得作品在當(dāng)下快節(jié)奏的文學(xué)市場(chǎng)中顯得尤為珍貴?！拔覀儸F(xiàn)在的一些小說(shuō)對(duì)當(dāng)下生活的判斷或者對(duì)當(dāng)下生活的表現(xiàn)都非常簡(jiǎn)單，說(shuō)好就狂熱地說(shuō)好，說(shuō)不好也是狂熱地反對(duì)，其實(shí)‘向后看’這樣的寫作態(tài)度，我總感覺(jué)它是復(fù)雜的寫作態(tài)度。”最后，潘凱雄認(rèn)為《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》成功地塑造了女主人公丁曉顏，她有情感，有命運(yùn)，有沖突，這種成功的人物塑造也體現(xiàn)了此作品的質(zhì)感。
丁曉顏，是小鎮(zhèn)之心的象征
《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》中的丁曉顏，生于1970年代的揚(yáng)兮鎮(zhèn)。不善讀書，追隨外公販?zhǔn)蹮灒歉改秆壑械淖九?，但?jiǎn)樸善良，有長(zhǎng)性，渾然天成，全無(wú)機(jī)心。她身上最珍貴的，是與生俱來(lái)的溫和與普通。她溫和地面對(duì)這個(gè)世界。
提及丁曉顏，岳雯深情評(píng)價(jià)她不僅是小說(shuō)的主角，更是揚(yáng)兮鎮(zhèn)的象征。她是揚(yáng)兮鎮(zhèn)的靈魂，她是小鎮(zhèn)之心，是我們?cè)诋?dāng)下快節(jié)奏的生活里回望從前時(shí)從未消失的憑證，丁曉顏的命運(yùn)也寫出了我們當(dāng)下的命運(yùn)感。
回憶起小說(shuō)中的人物，岳雯還提到：“丁曉顏的姐姐是這樣一個(gè)姑娘，也長(zhǎng)得很好，她可能就代表著光芒萬(wàn)丈的時(shí)刻，而丁曉顏只是光芒下的一個(gè)陰影?！倍灶佋谛≌f(shuō)中被塑造為一個(gè)不被世界偏愛(ài)的女孩，但她的堅(jiān)韌與自洽給予了她詩(shī)一般的純凈。盡管她不被父母和姐姐所重視，卻通過(guò)照顧老人和勞作找到了自我價(jià)值和生活意義。她不僅照顧了生病的奶奶，還親手送走了多位親人，這些經(jīng)歷使她成為了一個(gè)情感豐富、內(nèi)心強(qiáng)大的人物。
岳雯認(rèn)為丁曉顏會(huì)為讀者帶來(lái)治愈的能量：“丁曉顏?zhàn)屛覀兏袆?dòng)，甚至我覺(jué)得這也是治愈我的來(lái)源，因?yàn)槎灶伾砩?，生活本身就是目的，生活不是一個(gè)手段，不是工具，好像我們經(jīng)由生活本身就可以治愈我們，這是這個(gè)小說(shuō)給我的一個(gè)非常大的沖動(dòng)?！?/p>
賀嘉鈺從個(gè)人閱讀體驗(yàn)出發(fā)，分享了《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》中丁曉顏這一角色帶給她的深刻感動(dòng)。她將丁曉顏比作河中的浮光：“小說(shuō)里面的丁曉顏，在我看來(lái)她很像是揚(yáng)兮河上隨水而逝的那個(gè)浮光，她很耀眼，很美，但她就是隨著水流一路而下，又安心又無(wú)可掙扎，她甚至沒(méi)有想過(guò)要去看看大海。”
提起小說(shuō)中令她印象深刻的地方，賀嘉鈺認(rèn)為許言午對(duì)揚(yáng)兮鎮(zhèn)中各色人物的書寫最讓她動(dòng)容。她認(rèn)為，小說(shuō)中展開的各種人生，在不被理解、不能夠跟外界交換有效信息時(shí)，依然可以非常頑強(qiáng)地建筑自己的生活，這些“弱者”給小說(shuō)敷上許多亮色，“不需要他人的定義和理解，只要堅(jiān)守自己，按照自己對(duì)世界的理解，敞亮地活，也是個(gè)體在生活中創(chuàng)造自己的辦法。這也是小說(shuō)讓我很有啟發(fā)的地方。”
“抑若揚(yáng)兮，美目揚(yáng)兮”的詩(shī)篇
許言午對(duì)丁曉顏的人物塑造進(jìn)行了回應(yīng)。丁曉顏在他心里是一個(gè)似真似幻的人，她并不完全來(lái)自于真實(shí)的生活，有相當(dāng)一部分來(lái)自于他自己的想象，或是某種寄托。許言午認(rèn)為，書中的丁曉顏是很多人內(nèi)心柔軟之處的匯聚，每個(gè)人內(nèi)心都有一個(gè)丁曉顏，只是每個(gè)人表現(xiàn)的形態(tài)方式不一樣，恰恰如同賀嘉鈺所形容的，丁曉顏如同“揚(yáng)兮河上的光”，美麗卻易逝。
《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》中除了丁曉顏，還塑造了數(shù)位出彩的女性角色：胡美蘭、蘇冬麗、丁老太等。許言午坦言，在他真實(shí)的生活經(jīng)歷里，他身邊的女性角色就是比男性更加出彩，因此，除卻較為理想化的丁曉顏，書中的其他幾位女性均可稱為實(shí)寫。
許言午接著談起書中另一位男性角色張?jiān)?。在他心中，張?jiān)伻缍灶佉粯又匾缤斞浮豆枢l(xiāng)》中從英俊的射箭少年淪落的少年閏土，是揚(yáng)兮鎮(zhèn)“抑若揚(yáng)兮，美目揚(yáng)兮”的另一指征。張?jiān)伩释阆蜻h(yuǎn)方，伴隨著對(duì)揚(yáng)兮鎮(zhèn)的恨，這些雜念壓倒了對(duì)丁曉顏的愛(ài)，于是張?jiān)伒挠X(jué)醒便只能靠自己。“我覺(jué)得張?jiān)伿欠浅Ｕ鎸?shí)的，他不僅是我，也是從我們那個(gè)年代過(guò)來(lái)的年輕人的一個(gè)縮影。”
談起《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》的美學(xué)風(fēng)格，韓敬群認(rèn)為小說(shuō)非常好的體現(xiàn)了中國(guó)詩(shī)學(xué)的風(fēng)格，含蓄、節(jié)制、不張揚(yáng)，以及恰到好處的留白?！皬摹段髦耷返健哆叧恰罚健稉P(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》，我們可以看到中國(guó)美學(xué)的脈絡(luò)一脈相承，所以我作為一個(gè)出版人，很高興看到許老師寫出這一本書，《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》值得我們反復(fù)閱讀?！?/p>
岳雯分享到，自己被《揚(yáng)兮鎮(zhèn)詩(shī)篇》打動(dòng)便是因?yàn)檫@里面有詩(shī)，“詩(shī)可能就不是花團(tuán)錦簇的，詩(shī)里面就是憂傷的、孤單的，是每個(gè)人最根本的生命情境，在這樣一個(gè)的生命情境里面，我們經(jīng)由這個(gè)詩(shī)篇看到每一個(gè)人的生存?！彼€深情談道，“我特別希望在座的各位朋友，我們既能像張?jiān)佉粯诱业轿覀內(nèi)松瞧笪恼碌闹行乃枷?，也終有一天像丁曉顏一樣，并無(wú)什么中心思想可言，天晚舟自橫，這可能是對(duì)我們?nèi)松詈玫淖Ｔ?。?/p>
（本場(chǎng)活動(dòng)由北京十月文藝出版社主辦，抖音番茄小說(shuō)項(xiàng)目提供特別支持）
