《鵑漪》：當(dāng)夢(mèng)境的漣漪蕩入現(xiàn)實(shí)
杜梨的《鵑漪》以現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷作為情節(jié)的切入口：一對(duì)在北京的年輕夫妻面臨住房與生育的緊迫問題，二人最終選定了一間發(fā)生過失蹤案的“兇宅”。在“兇宅”的客廳中，妻子花末與裂隙空間相遇在強(qiáng)烈的光線下。花末的造夢(mèng)天賦與記憶指引著她進(jìn)入這道空間，真相的漣漪由此蕩開——是夢(mèng)的真相，也是兇案的真相，或許還蘊(yùn)藏著生活、世界與現(xiàn)實(shí)的真相。
在故事的前半段，花末、多荷果與齊鵑、劉左鋒兩對(duì)夫妻是兩條并行的線；當(dāng)花末與齊鵑在裂隙空間中相遇時(shí)，兩條線真正扭結(jié)在一起。在花末與多荷果的婚姻線中，二人之間的愛在現(xiàn)實(shí)的低矮穹頂之下緩緩流動(dòng)著，花末是一只“皮筏子”在夢(mèng)中流連，丈夫多荷果如堅(jiān)實(shí)的系纜繩；而劉左鋒與齊鵑的婚姻則展現(xiàn)權(quán)力關(guān)系下扭曲的情感關(guān)系：劉左鋒正是多荷果所說的小世界里的“暴君”，他打壓、控制著齊鵑，“一點(diǎn)點(diǎn)蠶食，最終剝奪對(duì)方的生命”。
在這篇以夢(mèng)為基調(diào)的故事中，現(xiàn)實(shí)行進(jìn)的脈絡(luò)沿著四個(gè)人物順次發(fā)現(xiàn)裂隙空間的存在而層層展開。花末發(fā)現(xiàn)了，于是她進(jìn)入了裂隙空間；齊鵑發(fā)現(xiàn)了，于是她以為自己有了生的希望；劉左鋒發(fā)現(xiàn)了，于是他讓裂隙空間成為齊鵑的死地；多荷果在尋找花末時(shí)，通過做夢(mèng)和八卦鏡也找到并成功進(jìn)入了裂隙空間?？蛷d中四四方方的瑜伽墊，是穿梭真幻的一扇門；在此門之上，裂隙空間的出入口由光劈開。多荷果被花末最后一次從裂隙空間中發(fā)射回現(xiàn)實(shí)時(shí)，發(fā)現(xiàn)劉左鋒竟然在屋內(nèi)，而他拿著刀準(zhǔn)備向自己刺來，刀刀見血。小說的緊張氛圍在此達(dá)到了頂點(diǎn)?！叭吮裙磉€可怕”，貪欲、逃離、暴虐、血腥，在此時(shí)如裂隙空間中的貓眼珠，灼灼地凝視著人性的幽暗。發(fā)生在這間房屋中的失蹤案，最終以劉左鋒的死刑告結(jié)。
在故事中，花末通過自身造夢(mèng)的異稟與對(duì)固定夢(mèng)境的渴望而進(jìn)入裂隙空間，她以建筑師的身手編織夢(mèng)境，在此間揮灑著現(xiàn)實(shí)中不可能擁有的扭曲、建構(gòu)和復(fù)刻的力量；相較于造“夢(mèng)”，《鵑漪》中描寫的更接近于造“境”——古塔、荒蕪闊大的城市、攀雀巢、佛咒、高能粒子沖開的空間以及花末反復(fù)回到的大殿?；?mèng)中不斷出現(xiàn)的荒涼闊大的城市，也是作家杜梨關(guān)于夢(mèng)境的真實(shí)記憶。杜梨以奇幻又細(xì)密的語言和極具彈性與流動(dòng)性的畫面，探索著用文字復(fù)刻夢(mèng)境的可能和讀者想象力的邊界；倒敘、插敘等裁剪手法將夢(mèng)境的片段和現(xiàn)實(shí)的行進(jìn)交替嵌入故事中，讓小說具有如“七寶樓臺(tái)”般迷離精巧的審美效果，向讀者呈現(xiàn)“比現(xiàn)實(shí)中殊勝一萬倍，感官被無限放大”的有相境界。
在現(xiàn)實(shí)與人性的深刻、科幻與懸疑的精彩、自然與物候的絢麗之上，宗教的元素又為作品增添一抹沉靜恒永的哲思。由首至尾，“揭諦！揭諦！” 如布谷鳥的漫天鳴叫回響在小說中，一次又一次從現(xiàn)實(shí)射入夢(mèng)里；隨著夢(mèng)境的震蕩與毀滅，故事外的讀者與故事里的人物終于獲悉這句佛咒的含義——“到彼岸去”。在《鵑漪》中，佛教的意象如青琉璃般在夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的出入之間回閃洋溢，標(biāo)定著開始也象征著結(jié)束。
在小說的結(jié)尾，花末將要分娩時(shí)，夢(mèng)境的漣漪再次蕩入她腳下的現(xiàn)實(shí)。清澄的水光和密林中，她和丈夫化成一對(duì)快樂的青猿，追溯著“最初”的烏托邦般隔絕世俗的純?nèi)恍腋??？伞蚌畷r(shí)，天雷滾滾，夢(mèng)境開始搖晃。他們的巢不斷掉落，兩只猿掉下大青樹，向泥沼墮去”，杜梨用戛然而止的結(jié)尾留下懸念——二人墮向何處？是更深地沉墜在夢(mèng)中的森林幻境（或許這也并不是幻境），還是因新生命的降生而從夢(mèng)幻中折返回粗糲的、汗?jié)竦默F(xiàn)實(shí)？
