“現(xiàn)實主義精神的堅守：親情，相伴童年成長——第四屆曹文軒兒童文學(xué)獎獲獎作品悅享會”在上海國際童書展曹文軒館舉辦
11月15日，江蘇鳳凰少年兒童出版社“現(xiàn)實主義精神的堅守：親情，相伴童年成長——第四屆曹文軒兒童文學(xué)獎獲獎作品悅享會”在上海國際童書展曹文軒館成功舉辦。鳳凰傳媒總編輯徐海與第四屆“曹獎”獲獎作者石若昕、常笑予、周聞悅圍繞兒童文學(xué)創(chuàng)作中的現(xiàn)實主義精神和親情書寫進行了深入對談。北京大學(xué)教授曹文軒、澳門作家協(xié)會副會長朱叢遷、泰國紅山出版有限公司版權(quán)總監(jiān)俞春華、韓國胡蘿卜版權(quán)代理公司總經(jīng)理白銀英、鳳凰傳媒副總經(jīng)理袁楠，以及蘇少社社長王泳波帶領(lǐng)的編輯營銷和版權(quán)推廣團隊出席了活動。對談由蘇少社副總編輯陳文瑛主持。
2017年4月誕生的中國原創(chuàng)兒童文學(xué)獎項曹文軒兒童文學(xué)獎，已孵化出38部描摹中國式童年、歌頌新時代發(fā)展、高揚人性真善美的精品力作，總印數(shù)逾60萬冊，收獲了“中國好書”、冰心兒童圖書獎等國家級大獎，有點作品被改編成少數(shù)民族語言教材，有的已進行影視轉(zhuǎn)化，有的作品已成功走出國門。曹文軒兒童文學(xué)獎?wù)诔蔀橥七M新時代兒童文學(xué)新作為的一個響亮品牌。
曹文軒教授在致辭中表示，現(xiàn)實主義是一種精神，一種方法，一種手法；現(xiàn)實主義并不意味著只是寫現(xiàn)實，寫當(dāng)下——現(xiàn)實主義與時間空間無關(guān)；現(xiàn)實主義精神一樣體現(xiàn)在那些狂放不羈、穿越時空的幻想性的作品中?，F(xiàn)實主義創(chuàng)造了文學(xué)史的輝煌。一部兒童文學(xué)史的輝煌同樣離不開現(xiàn)實主義?，F(xiàn)實主義是文學(xué)存在的根基，也是文學(xué)存在的理由，我們無法對其淡漠，更無法背棄。中國當(dāng)下的兒童文學(xué)需要尊重現(xiàn)實主義，需要認真的回歸，那是應(yīng)有的一份理性。他也對第四屆曹文軒兒童文學(xué)獎獲獎作品在現(xiàn)實性、兒童性和藝術(shù)性等方面的表現(xiàn)表示贊許。
此次悅享會，聚焦堅守現(xiàn)實主義精神對兒童文學(xué)創(chuàng)作的意義，以及兒童文學(xué)的親情元素對于兒童教育、心理發(fā)育等起到的滋養(yǎng)作用等。徐?？偩庉媽Α安塥劇逼脚_贊賞有加，他欣喜地指出，“兒童文學(xué)是文學(xué)”，旨在引導(dǎo)孩子探索人生的奧秘和真諦，旨在培養(yǎng)孩子的健康的審美意識，旨在凈化孩子的心靈和情感，旨在給孩子的生活帶來無窮無盡的樂趣。徐?？偩庉媽Α安塥劇弊髌酚枰愿叨瓤隙ǎ寡宰约簭倪@些作品中很欣慰地看到，年輕的作家們以自己的創(chuàng)作對現(xiàn)實主義精神予以了堅定的呼應(yīng)和深情的弘揚。
《住在冬天的姑姑》的作者石若昕從自己兒時對冬天的感受，談到在書寫這部直面家庭困境的作品時，如何去體驗漸凍癥帶給病患家庭的痛苦。因為搬進了裝有地暖的房子，她不再為冬天痛苦。她說，“在我們的家庭生活中，這種可以創(chuàng)造春天的地暖名叫愛。但愛，并不是無緣無故產(chǎn)生的。親情是血緣關(guān)系的伴生品，但愛是一種能力”。在她的作品里，“愛的存在是不見之于字，但卻字字可見的，每一個角色都在接受愛的同時表達愛。因為大人選擇了智慧的愛，于是居高臨下的指責(zé)變成了平等而真誠的溝通，因為孩子選擇了無私的愛，所以自私和自我變成了付出和擔(dān)當(dāng)”。她通過文字鼓勵孩子們，“冬天是不可更改的，但是他們努力創(chuàng)造出了可能的春天”。
《追松塔的爸爸》的作者常笑予童年的大部分時間都是在松花江邊度過的，在創(chuàng)作這部關(guān)于東北的作品時，經(jīng)過了大量的林區(qū)采訪，一位打松塔人告訴她，他在氫氣球上打松塔的時候，下面拉著安全繩的兩個人一個是他的媽媽，另一個是他的媳婦。“那是最在意我的命的兩個人，繩子給別人不放心?！彼f出這話的時候很平淡很平靜，困難和危險是他們生活的一部分?！斑@種堅韌樂觀，對人生的困難用平和的心態(tài)面對，用幽默的話化解的態(tài)度也讓我很欽佩，覺得是值得傳遞給孩子的?！毙≌f中，依靠森林生活的人和森林的關(guān)系也是一種類似親子關(guān)系的關(guān)系。當(dāng)?shù)厝税岩恍﹥?yōu)質(zhì)的紅松樹稱為“母樹林”，就好像把紅松樹當(dāng)成母親一樣。人和森林的關(guān)系也會像親子關(guān)系一樣，想要逃離又彼此牽絆，有時會嫌棄，但內(nèi)心深處無限依賴，在索取中有回報的覺悟。這就讓小說展現(xiàn)的生態(tài)觀有了感性的色彩。
周聞悅介紹自己的作品時說：“《再見，木衛(wèi)二！》講述的是一個關(guān)于未來的故事。遙遠的木衛(wèi)二，只有大腦存活的人類精英，荒蕪的地球，苦苦等待的留守者。這一切，似乎與現(xiàn)在的我們相距很遠。但其實，主人公所經(jīng)歷的一系列情感和倫理的挑戰(zhàn)，不論何時何地，都具有永恒的現(xiàn)實意義。世界越來越復(fù)雜，科技越來越發(fā)達，人工智能已經(jīng)滲透生活的方方面面，我們會不會有一天，忘記人類最基本的技能與需求——如何與他人真正溝通連接？通過這個故事，我希望與讀者們探討，對人類而言，究竟是什么，讓我們真正成為人？是勇氣，是善良，是包括親情和友情在內(nèi)的，對同類永遠難以割舍的愛與關(guān)懷。勇氣和善良是我們面對困難時最強大的武器，而親情和友情，則是人的一生中最珍貴的財富。在人類社會中，親情不僅是個體之間的情感紐帶，還承載著文化傳承、道德教育以及社會秩序的維系。它是人類社會最原始、最根本的關(guān)系形態(tài)，為我們提供了歸屬感、安全感和責(zé)任感。”
三位獲獎作者從創(chuàng)作實踐和文本出發(fā)各抒己見，并與現(xiàn)場觀眾進行了坦率而真誠的交流。
