《江南物語》：詩人心靈的真實“自傳”
湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院教授張建安是文藝評論家，江西高校出版社最近推出他的詩集《江南物語》，不由讓我倍感驚訝。待收到散發(fā)著濃郁書香的詩集，細(xì)細(xì)品讀后，發(fā)現(xiàn)其詩結(jié)構(gòu)精巧、意象宏深、語句凝練、平中見奇，富有靈性和新意。于是，驚訝便化為敬佩。評論家能寫出如此好詩，這種“跨界”創(chuàng)作，在文壇實屬難得！
縱覽全書，筆者發(fā)現(xiàn)這部集子中的所有詩歌，實際上是張建安對自己詩學(xué)觀的寫作實踐，也是他心路歷程的真實“自傳”。18年前，張建安懷著對當(dāng)代新詩現(xiàn)狀的滿腔憂思，針對“作詩者比讀詩人還要多”的文壇怪象，撰寫了詩論《新詩如何走出困境》，系統(tǒng)論述了自己對中國當(dāng)代詩歌如何走出困境的觀點，很有創(chuàng)意。該文在《人民日報》刊發(fā)后，在中國文壇產(chǎn)生了較大影響。
“與其坐而論道，不如起而行之”。張建安深諳此理，在繁忙的高校教學(xué)科研及行政事務(wù)之余，開始實踐自己的詩學(xué)觀點，投身于詩歌寫作。每有所感，便訴諸筆端，日積月累，十多年下來，便有了這本集子中的近70首新詩。其詩作雖不能歸于某一詩歌流派，卻自出機(jī)杼、自成風(fēng)格，自有其獨特的質(zhì)地和韻味。或許，這也是他為何用《新詩如何走出困境》一文作為該詩集序言的原因。
在詩集的結(jié)構(gòu)安排上，便可以看出作者胸有錦繡、別具匠心。詩集共分五輯，第一輯名為“江南意象”，以細(xì)膩的筆觸描繪出江南獨特的自然景觀和文化符號，如雨巷、小橋、流水等，這些意象不僅是江南風(fēng)貌的具體呈現(xiàn)，更是詩人內(nèi)心情感的寄托；第二輯“江南情緒”，則通過詩歌深切表達(dá)詩人對江南的熱愛、眷戀、憂傷等復(fù)雜情緒，這些情緒交織在一起，構(gòu)成了一幅豐富的情感畫卷；第三輯所輯錄的詩歌，均為詩人回憶故鄉(xiāng)和童年生活的歡樂、青春的懵懂以及成長過程中的點點滴滴，充分體現(xiàn)了江南文化在詩人成長過程中留下的深刻烙印，以“江南記憶”名之，最為妥帖；第四輯“江南懷念”，則記錄了詩人對于逝去的時光、親人以及美好過往的深深懷念。這種懷念不僅僅是對過去的簡單追憶，更是對人生意義的思考和對生命價值的重新審視。而第五輯“江南敘事”，則記敘了江南大地上普通人的生活故事和命運起伏，展現(xiàn)了江南人民的堅韌與樂觀?？吹贸鰜?，詩集的五輯是按照情感的遞進(jìn)與融合來安排：從對江南景致的贊美到個人情緒的抒發(fā)，再到記憶的追溯、懷念的深沉，直至敘事中的感悟，情感層次逐漸豐富而深厚。而鄉(xiāng)愁則貫穿始終，成為串聯(lián)各輯的情感紐帶，使整部詩集呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的時空縱深感和情感凝聚力，充分體現(xiàn)了作者對詩歌文體及個人情感的準(zhǔn)確把控。
整部詩集以凝練的語言、豐富的意象、宏深的意境以及淺近而富有張力的語句，書寫了江南特別是作者的故鄉(xiāng)湖南邵陽的風(fēng)土民情和人文精神，記錄了作者豐富的人生經(jīng)歷與深切的人生感慨，表達(dá)了作者長久積郁心中的濃濃鄉(xiāng)愁和文化思慮，同時準(zhǔn)確地傳達(dá)了作者對當(dāng)下時代的偉大變革與精神現(xiàn)象的深刻思考。更重要的是，詩人通過這部詩集，對自身的詩學(xué)觀點進(jìn)行了深入的實踐和融合。
歸納起來，這部詩集具有以下三個特點：其一，詩性精神和高貴心靈的彰顯?！霸姼枰叱霎?dāng)前困境，最重要的就是詩人要強(qiáng)化詩性精神的張揚與高貴心靈的培育。優(yōu)秀的詩人……定然有一顆真誠善良之心，擁有關(guān)愛眾生的博大情懷?！边@是張建安在《新詩如何走出困境》一文中提出的首要觀點，在《江南物語》的創(chuàng)作過程中，他便完全踐行了這一點。在《尋找詩魂》中他寫道：“那個叫惠特曼的詩人/以一種原始的活力/述說自然和人生/而雪萊以超強(qiáng)的社會責(zé)任感/與歷史使命感/檢討人類的良知/探求世界的真理！……在這個曾流放過/詩人屈原和王昌齡的地方/我心馳神往/詩人的歌唱/成了我心中的瓦爾登湖?！薄逗蠈懸狻分小白源呵飸?zhàn)國始/楚繁衍于此/屈子行吟/成就不朽華章/賈誼悲風(fēng)/一腔愛國情志”的詩句，抒發(fā)了作者探求真理、崇尚自然、心懷責(zé)任與使命、熱愛家國的高尚情懷。這一點在《江南物語》中多有表現(xiàn)，奠定了其詩歌張揚真理真誠、弘揚家國情懷的主基調(diào)，使得其詩歌意旨有了明確的附麗。
其二，文化學(xué)識與思想才情的融合?！霸姼枰叱隼Ь?，必須強(qiáng)化文化學(xué)識的積累與思想才情的生成。”（《新詩如何走出困境》）詩集《江南物語》中的詩歌，便充分印證了這一觀點。他的詩中充滿了對傳統(tǒng)文化的深入挖掘和對現(xiàn)代文化的獨到見解。如《江南意境》中寫道，江南是“隨意率性的市井文化/精致典雅的士大夫文化/都可在此同臺競技/江南是浪漫的‘桃花源’”，看似隨意的言說，卻展示了作者深厚的文化積累和廣博的思想才情。同時，他以獨特的視角和敏銳的洞察力，觀察世界，思考時代和人生。在《南方棕樹》一詩中，他寫道：“在童年/故鄉(xiāng)是一排排/郁郁蔥蔥的棕樹/我忘不了/那棕樹的挺拔與自信/一如故鄉(xiāng)父老的強(qiáng)悍與豪爽/給人以力量、以壯美、以不朽、以永恒/傲岸不羈、錚錚難犯！/我常想/那該是/屹立在大山褶皺的野性詩魂！”將自己對故鄉(xiāng)童年、父老鄉(xiāng)親和棕樹的懷念融于一體，不僅是對故鄉(xiāng)的思念，更是對人生和時代的深刻思考。
其三，語言文字的錘煉與藝術(shù)創(chuàng)新的實踐?！霸姼枰叱隼Ь常€必須強(qiáng)化語言文字的錘煉與藝術(shù)方式的創(chuàng)新。”（《新詩如何走出困境》）《江南物語》中輯錄的詩歌，語言流暢而富有張力，意象密集卻直指人心，時間結(jié)構(gòu)和空間結(jié)構(gòu)張弛有序、錯落有致，氣韻結(jié)構(gòu)渾然天成。其語言凝練與張力并存、平易與深邃共生。詩人善于以簡潔的語句傳遞深刻的內(nèi)涵，運用通俗易懂的詞匯，讓讀者輕易走進(jìn)詩歌的世界，同時又蘊(yùn)含著深邃的人生哲理，有限文字富有無限張力，激發(fā)讀者的聯(lián)想與思考。如《江南抒情》中寫道：“我的故鄉(xiāng)在江南/有美麗，也有憂傷/故鄉(xiāng)載得起世俗的快樂/故鄉(xiāng)也盛得下人間的凄惶/……微雨拍打芭蕉/燕子懷戀舊家/歲月有喜有悲/江河不慌不忙?！绷攘葦?shù)句，意境全出。再如《時空斷想》一詩寫道：“許多的人事/已風(fēng)流云散/許多的感慨/卻醞釀在心中/你的心情一片陽光?！边@些詩的語句表面直白，實則蘊(yùn)含對人生和社會的深刻思考。
同時，詩人還善于運用靈動的自然意象和厚重的人文意象來增添和豐富詩歌的美感。在他的筆下，江南的風(fēng)花雪月和花草樹木等自然元素被賦予了鮮活的生命；而古老的建筑、傳統(tǒng)的習(xí)俗、悠久的歷史、文化人物等人文意象承載著作者故鄉(xiāng)歷史的記憶和文化的傳承，在他的這些詩歌中如璀璨的珍珠般俯拾皆是，使其詩歌具有濃郁的文化底蘊(yùn)，展現(xiàn)出江南的獨特魅力。這種對語言文字的錘煉和藝術(shù)方式的創(chuàng)新，使得他的詩歌情景交融、意境宏深而幽遠(yuǎn)，充滿了獨特的藝術(shù)魅力和感染力。
