生態(tài)影視作品描繪最美綠水青山
近年來，著重表現生態(tài)話題的影視作品數量逐漸增多，品質和影響力也日益提高。電影《等兒的濕地》《爺爺的牛背梁》，電視劇《綠水青山帶笑顏》《花開山鄉(xiāng)》《春風又綠江南岸》《運河邊的人們》《父輩的榮耀》等，圍繞推進生態(tài)文明建設的主題，講述中國人在守護綠水青山的過程中發(fā)生的感人故事、做出的卓越貢獻，把生態(tài)文明理念“種”進觀眾心中。這類作品藝術風格鮮明、表現形式新穎，呈現出規(guī)?；?、類型化的發(fā)展態(tài)勢。
以歷史視角書寫時代主題
從20世紀80年代開始，影視領域就出現了以生態(tài)視角切入故事講述的作品。如電視劇《萬元戶主和貓》以喜劇風格呈現河流污染給人們生活帶來的影響；電影《大氣層消失》以科幻、災難類型表現保護臭氧層、拯救世界的故事；《黑駿馬》在愛情故事中表現人與草原的某種共生關系；還有電影《天狗》以及電視劇《清凌凌的水藍瑩瑩的天》《永遠的田野》，不約而同地聚焦農村環(huán)境保護問題。不過，當時的創(chuàng)作處于萌芽狀態(tài)，大多是在農村、科幻、喜劇等類型中融入對生態(tài)問題的淺層思考。業(yè)界和學界尚未將“生態(tài)影視作品”當成一個類型概念認真討論。
近十年來，大量與生態(tài)主題相關的影視創(chuàng)作涌現出來。這些作品呈現出很多共同特征，獲得了觀眾的心理認同，產生了熱烈的社會反響，形成了一定的市場效應。在這種情況下，將“生態(tài)影視作品”當成一種類型概念，對其內容主題、藝術手法、表現形式進行歸納總結，十分必要。
很多生態(tài)影視作品從群體與個體、生存與發(fā)展、多樣與特殊的關系出發(fā)，以歷史視角聚焦生態(tài)文明建設中具有典型意義的課題，表現一代乃至數代人的追尋和思考?！陡篙叺臉s耀》把中國林業(yè)改革的宏大主題融入東北林場顧家祖孫三代人的柴米油鹽、兒女情長之中，讓觀眾于細微中窺見歷史洪流，在末梢處感觸時代震動?！哆\河邊的人們》的故事從2003年東江市成立大運河綜合治理指揮部開始講起，到2014年大運河申遺成功結束，跨越十余年，呈現大運河治理、保護、開發(fā)的過程。電影雖然篇幅有限，但也盡量將創(chuàng)作筆觸向深廣處拓展?！稜敔數呐１沉骸芳戎v述退伍軍人唐志宏扎根秦嶺當護林員的經歷，也表現幾十年后唐志宏與孫子助力森林警察打擊盜獵的故事，在祖孫二人的情感互動中包裹著秦嶺森林生態(tài)保護的主題。《等兒的濕地》則在三江濕地的四季更替中，講述女主人公治療受傷的東方白鸛，也治愈自己因姥姥離世而受傷的心靈的故事。
用青春表達講述綠色發(fā)展
生態(tài)影視創(chuàng)作還在以歷史視角講述的故事中融入青春表達，即在跨越數年、幾代人的敘事框架下，著重塑造繼承父輩傳統(tǒng)、不斷奮斗成長的青年形象，讓人看到生態(tài)文明建設后繼有人、充滿希望。《父輩的榮耀》表現了林場第三代陳興杰、梁鳳勤求學歸來，或開旅游公司，或推進國家公園建設，為家鄉(xiāng)生態(tài)環(huán)境改善引入新思路?！哆\河邊的人們》里的路長河、喬雨，《花開山鄉(xiāng)》里的白朗、麥西，《富春山居》里的許嘉富、孟遇椿，《綠水青山帶笑顏》里的許晗、杜笑語、鄭菲，無論身處鄉(xiāng)村還是都市，都在生態(tài)文明建設的進程中揮灑青春、貢獻智慧。
生態(tài)影視創(chuàng)作不僅展示了青年人為生態(tài)環(huán)保事業(yè)所作的貢獻，還表現他們對生態(tài)文明理念的深刻理解。在《父輩的榮耀》中，陳興杰不斷嘗試，讓“碳匯交易”“碳中和”等理念在山林間落地；《花開山鄉(xiāng)》里白朗等人通過興辦資源再生透水磚廠、玫瑰產業(yè)等新型產業(yè)，助力國家重要水源地生態(tài)保護，將生態(tài)文明建設和鄉(xiāng)村振興有機結合起來；《春風又綠江南岸》利用新型改性塑料沼氣袋技術解決養(yǎng)殖排污問題。這些實踐秉持著“生態(tài)治理只是手段，綠色發(fā)展才是根本”的理念，對當下的生態(tài)環(huán)境保護和生態(tài)文明建設具有啟示意義。
以創(chuàng)新手法彰顯藝術特色
生態(tài)影視創(chuàng)作在主題內容上追求時代價值、現實意義，相應地形成了新的藝術特征。有的作品在營造矛盾沖突上實現突破?！陡篙叺臉s耀》里，在省林業(yè)廳工作的梁鳳勤在推進國家森林公園試點建設中，將三道溝林場列入當年的禁采區(qū)，使包括養(yǎng)父顧長山在內的林場工人無活可干。顧長山開始想不通，但在梁鳳勤的耐心解釋下，逐漸意識到建設國家森林公園對生態(tài)保護的重要性。創(chuàng)作者將砍伐與涵養(yǎng)、搬遷和留守等發(fā)展過程中產生的矛盾沖突，放置在家庭場域里解決，讓作品多了幾分溫暖和真情?！洞猴L又綠江南岸》融入探案元素，在表現青江生態(tài)治理保護的過程中，穿插講述調查貪污腐敗案件的故事。這些基于現實編織出的戲劇沖突，能增加生態(tài)影視作品敘事上的戲劇性。
有的作品在視覺呈現上追求創(chuàng)新。以往一些生態(tài)影視創(chuàng)作受投入成本、創(chuàng)作理念的限制，主要在攝影棚或相對固定的外景地拍攝。而當下的生態(tài)影視創(chuàng)作以大量篇幅展示美麗的自然風景，表現多樣的地域風情，拓展了影視創(chuàng)作的審美空間。比如，《青山不墨》《江山如此多嬌》在風景如畫的黑龍江伊春、湖南張家界等地取景，保留大量原生態(tài)景象畫面，以自然之美激發(fā)觀眾對綠水青山的喜愛和珍惜。創(chuàng)作者不僅運用自然景觀鋪陳故事發(fā)生的物理空間，還融情于景、以景抒情，把江河湖海、青山綠水、花草樹木當成意境的有機組成部分。如《永遠的田野》中時而掠過濕地的丹頂鶴、《春風又綠江南岸》中的江南煙雨，為作品營造濃郁的詩化風格。
以審慎態(tài)度提升創(chuàng)作質量
生態(tài)影視創(chuàng)作在高歌猛進之時，也出現一些問題，在一定程度上影響了觀眾對作品的認同感。如有些作品的生態(tài)主題浮于表面，缺乏對生態(tài)文明理念的深層思考以及現實問題的深入開掘；有些作品為了突出主要人物，刻意矮化、丑化其他人物；現有作品大多屬于當代農村題材，內容稍顯單一，歷史縱深感有待進一步挖掘。整體而言，生態(tài)影視創(chuàng)作雖然屢有佳作問世，卻尚未形成創(chuàng)作高原。在競爭激烈的影視市場，生態(tài)影視作品要脫穎而出，實現社會效益和經濟效益的雙贏，還需要處理好思想性、藝術性的關系，把握好生態(tài)影視作品作為類型的跨界融合問題。
創(chuàng)作者應堅持現實主義的創(chuàng)作方法，關注環(huán)境保護和生態(tài)治理中存在的各種問題。應該看到，雖然近年來我們在生態(tài)文明建設方面已取得顯著成績，但現實生活中仍存在著各種忽視環(huán)境保護和生態(tài)治理的問題。創(chuàng)作者不能局限于展現表層的環(huán)保行為，而是應挖掘生態(tài)相關的深層次問題，從而引發(fā)廣大民眾的思考。比如，我們可以在表現改善民生與保護環(huán)境的兩難選擇中，對現代文明的發(fā)展進行剖析。
生態(tài)影視作品的內容雖然源于現實生活，但在將生活素材變?yōu)閯∏闀r，需要經過藝術提煉加工，增加戲劇效果和藝術魅力。我們可以在構建自有類型形態(tài)的同時，以開放姿態(tài)進行類型融合和拓展。比如，“生態(tài)+鄉(xiāng)村振興”“生態(tài)+文旅”“生態(tài)+家庭情感”等，助力生態(tài)影視創(chuàng)作形成內容多元、風格多樣的藝術風格。不過需要注意的是，生態(tài)影視創(chuàng)作的創(chuàng)新應追求和而不同?！昂汀?，即生態(tài)必須是生態(tài)影視創(chuàng)作最重要的主題，貫穿全劇始終。“不同”，即故事情節(jié)、敘事手法、鏡頭語言各有千秋，不做簡單的重復。
總之，在現實驅動、觀念更新、政策導向的共同作用下，中國生態(tài)影視創(chuàng)作已進入高速發(fā)展階段。我們應秉持前瞻未來的長遠眼光、萬物互聯(lián)的宏大視野、認真嚴謹的創(chuàng)作態(tài)度，在主題、敘事、美學等領域不斷深耕，真正把生態(tài)文明理念落到實處。
（作者：宗俊偉，系廣東財經大學灣區(qū)影視產業(yè)學院教授）
