姑蘇賞二石
《紅樓夢》的故事從姑蘇講起：“（姑蘇）有城曰閶門者，最是紅塵中一二等富貴風(fēng)流之地?！逼鋵?shí)豈止閶門，整個(gè)姑蘇地區(qū)都堪稱“一二等富貴風(fēng)流之地”。富貴指總體富庶，風(fēng)流指活得瀟灑?！都t樓夢》開篇寫到的閶門十里街仁清巷的鄉(xiāng)宦甄士隱，“每日只以觀花修竹，酌酒吟詩為樂，倒是神仙一流人品”，從書里的描寫來揣摩，甄士隱的居所起碼有兩進(jìn)，還附帶小花園，有花有竹，但還達(dá)不到可稱園林的程度。姑蘇是園林之城，園林的特點(diǎn)之一就是不僅有花有竹有池有亭，還必定有石。
以石為審美主體，而且是巨石，這樣的造園方式，以我到過的世界其他地方，特別是歐美的名園，都無例子。日本園林中會有石的點(diǎn)綴，比如枯山水，園中有觀賞石出現(xiàn)，但一般體量不大，高度在1米以下，且都渾然一體，石上沒有窟窿。日本園林后來自成一派，但溯其源，應(yīng)是從我中華大唐文化中孵化而來。中國興起對怪石的欣賞潮流應(yīng)在宋朝，亡國君主宋徽宗在政治上的謀略一塌糊涂，在藝術(shù)審美上卻絕對一流。他搜集怪石以為欣賞，搞了勞民傷財(cái)?shù)摹盎ㄊV”，不遠(yuǎn)千里地把可供欣賞的大石頭運(yùn)到首都開封，集中到皇家花園艮岳，加以精心布置。他一帶頭，達(dá)官貴人紛紛效法，此風(fēng)一直延續(xù)到明清乃至民國初期，園林絕不能只有亭臺樓閣與花草樹木，必須有石頭點(diǎn)綴，特別是采自太湖的大石頭點(diǎn)綴。然而什么樣的石頭才夠格呢？有四條標(biāo)準(zhǔn)：瘦、漏、透、皺，后來有人加上一條：怪。
姑蘇即蘇州，是我常去之地，我?guī)缀鯇⑻K州園林賞遍，2023年還特別找補(bǔ)了原來修葺關(guān)閉后重新開放的雙塔寺園林。一般游客去蘇州，必游園林排第一、第二位的是拙政園與獅子林。拙政園里的亭臺樓閣吸睛，好石卻不多。獅子林里滿眼石頭，但我最不喜歡，其造園從概念出發(fā)，所有石頭都必須形似獅子，“獅子”或大或小，或蹲或躍，滿坑滿谷，堆砌煩瑣，只做加法而不做減法，更不懂有時(shí)候做除法更妙。我從中看不到蘊(yùn)藉之美，只感到淤塞之悶。
多次姑蘇行，過眼太湖石多矣，到現(xiàn)在，任憑美石三千，我只取二座賞。
我最欣賞的兩座太湖石，一座是留園中的冠云峰。留園應(yīng)排蘇州園林之冠，園中這座冠云峰又是留園美中之最。如何欣賞一座太湖石？我對一概從“它像什么”著眼的觀賞方法均不以為然。我們到一處景點(diǎn)游覽，導(dǎo)游往往會指指點(diǎn)點(diǎn)，說這個(gè)山峰像駱駝，那塊石頭像大龜……有的游客端詳半天，沒覺得像導(dǎo)游所說的那種動物，便很掃興。北京恭王府花園效法蘇州園林，進(jìn)去就有一塊高石名獨(dú)樂峰，據(jù)說其形態(tài)似觀音抱子，一些游客就轉(zhuǎn)著圈仔細(xì)推敲，這個(gè)說：“哈，我看出來了！”那個(gè)說：“唉，我怎么看不出來呀？”如此賞石，我以為全然沒有進(jìn)入審美境界。賞蘇州留園的冠云峰，千萬不能蹈此觀賞俗徑。有人因此石名冠云峰，就竭力從云上著想。據(jù)考此石是當(dāng)年宋徽宗“花石綱”中遺物，最早命名“官運(yùn)峰”，并無云的形態(tài)暗示。我賞此石，就全然不去附會任何其他事物，它就是它，它的美在線條，在比例，在質(zhì)感，在明暗對比，在可透視遠(yuǎn)處，在化沉重為輕盈，在不像其他任何事物的獨(dú)特形態(tài)，在你與其相對兩不厭的情愫中……
留園形成如今的狀態(tài)有曲折的歷程，現(xiàn)在冠云峰周邊的樓閣花木池水配置都很得當(dāng)。總體而言，是以其為中心，突出重點(diǎn)，游客無論遠(yuǎn)觀還是近賞，登樓品茗與之相對還是靜觀塘中倒影，都養(yǎng)眼潤心，絲絲縷縷的美沁人心脾，使靈魂得以緩緩舒張。
另一座是當(dāng)年蘇州織造府的瑞云峰。冠云峰兩側(cè)稍遠(yuǎn)，原來配有比其矮些的兩座太湖石，一曰瑞云峰，一曰岫云峰。此園幾經(jīng)易主，晚清時(shí)屬于官僚買辦企業(yè)家盛宣懷，他的三個(gè)孫女就分別以冠云、瑞云、岫云取名，結(jié)果瑞云早夭，盛宣懷便憤而將瑞云石敲斷丟棄。因此民間有冠云大吉（盛冠云健康長壽）、瑞云不祥莫沾之說。其實(shí)盛宣懷敲斷的那座瑞云峰并非宋傳真品，真正的瑞云峰早在康熙朝就被移到了蘇州織造府的花園中，康熙朝蘇州織造原由江寧織造曹寅兼任，后來由李煦擔(dān)任，李煦的妹妹又嫁給了曹寅為妻，康熙五次下江南，四次駐蹕在江寧與蘇州織造府。曹、李表面上只是負(fù)責(zé)為皇家生產(chǎn)紡織品的官員，實(shí)際上是康熙安插在江南的特務(wù)，1976年中華書局出版了《李煦奏折》，懷疑“織造官有什么了不起”的人們可以一閱?！都t樓夢》中交代賈母娘家有兩個(gè)封侯爵的侄子，一個(gè)叫保齡侯史鼐，一個(gè)叫忠靖侯史鼎，李煦的兩個(gè)兒子，就一個(gè)叫李鼐，一個(gè)叫李鼎，《紅樓夢》里李嬤嬤感嘆：“還有如今現(xiàn)在江南的甄家，噯喲喲，好勢派！獨(dú)他家接駕四次，若不是我們親眼看見，告訴誰誰也不信的。別講銀子成了土泥，憑是世上所有的，沒有不是堆山塞海的，‘罪過可惜’四個(gè)字竟顧不得了?！边@些文字已經(jīng)超過蛛絲馬跡，挑明虛構(gòu)的“假語存”里有“真事隱”，是不是很值得推敲？
當(dāng)年的蘇州織造署舊址，新中國成立后成為蘇州市第十中學(xué)的所在，其花園中至今仍保留著瑞云峰，我特意尋覓到觀賞一番。這座太湖石也是宋朝艮岳遺物，北宋因宋徽宗搞“花石綱”而亡。李煦雖然在康熙朝當(dāng)了三十年織造，享盡榮華富貴，但康熙駕崩后雍正登基，馬上把他辦了，抄家治罪，家屬和奴仆都被押解到北京，在崇文門像牲口一般被發(fā)賣。李煦被流放到北方苦寒之地打牲烏拉給披甲人為奴，“狗蓄之”，凍餓而死，因此瑞云峰更被視為不祥的敗家石。
石頭何罪？發(fā)家敗家、健康早夭均與其無關(guān)。其實(shí)這塊太湖石的形態(tài)比冠云峰更加賞心悅目，它更加地什么也不像，它就是它自己，自然舒展，玲瓏剔透，線條形態(tài)獨(dú)此一家，不需比喻，美感四溢。如今它終于擺脫了不祥的惡謚，默默地矗立在蘇州不被多數(shù)游客知悉的一隅，日復(fù)一日地把中國園林中的獨(dú)特審美亮點(diǎn)，呈現(xiàn)再呈現(xiàn)。
