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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

《學(xué)林追遠(yuǎn)錄》:群像肅默 靜水流深
來源:中華讀書報(bào) | 張潔宇  2024年12月09日10:19

幾年前,我第一次讀到王寧先生的散文,忍不住推薦給媒體的朋友,想讓更多的人讀到。記得當(dāng)時(shí)我對(duì)朋友說的是:“這種文章,只有王寧先生能寫得出來?!苯裉?,讀罷這本完整的《學(xué)林追遠(yuǎn)錄》,我心底冒出來的,仍然是這句話。

《學(xué)林追遠(yuǎn)錄》是王寧先生近年來的散文與學(xué)術(shù)隨筆集。她在自序中說:“我把這一部分紀(jì)念文章集在一起,書名以‘追遠(yuǎn)’稱之,是因?yàn)槲闹形壹o(jì)念的和介紹的人,都已辭世遠(yuǎn)去?!薄皶谝浴畬W(xué)林’為定語(yǔ),是因?yàn)槲沂且粋€(gè)生活圈子非常狹小的人,一輩子的職業(yè)幾乎沒有離開過高等學(xué)校,永遠(yuǎn)的身份不是學(xué)生就是老師?!业那拜叀⑼厓纱鷮W(xué)人,是這個(gè)時(shí)代人文科學(xué)發(fā)展的踐行者和見證者?!壹o(jì)念他們,不僅因?yàn)樗麄儗?duì)于我的恩情難以忘懷,更重要的是,他們讓我看到一個(gè)世紀(jì)以來從事文科教學(xué)和研究的老一輩學(xué)者在職場(chǎng)上跌宕起伏的人生,和對(duì)學(xué)術(shù)與教育忠貞不貳的情懷?!矣浵滤麄儗?duì)我的恩惠與啟示,除了抒發(fā)因他們遠(yuǎn)去而產(chǎn)生的傷感之外,也想訴說一種得以與他們此生相遇的幸福感覺。記下他們,其實(shí)是在回看自己的來路?!绷攘葦?shù)語(yǔ),其實(shí)已經(jīng)說出了此書的重要意義。王寧先生不僅是這個(gè)時(shí)代的踐行者和見證者,她的來路也正是幾代中國(guó)知識(shí)分子道路的縮影和代表。她有豐富深切的經(jīng)歷與見聞、知人閱世的智慧與胸懷、正直熱忱的現(xiàn)實(shí)使命感,我言此類文章非她不能寫,也就是這個(gè)意思。

王寧先生已是耄耋之年,回顧她跌宕起伏的人生,確實(shí)令人不禁感慨。她幾乎從不書寫個(gè)人的傷痕與痛苦,那些被她壓在紙背的經(jīng)歷,透過溫和簡(jiǎn)凈的敘述,浮現(xiàn)在她身邊的學(xué)林往事之中,最終都靜水流深般激蕩成歷史的回音。王寧先生筆下的人物,多是經(jīng)歷了命運(yùn)磨難的,但也都在磨難中做出了自己的選擇。所以,這本書里,沒有飛黃騰達(dá)的達(dá)官顯貴,沒有見利忘義的道德殘疾,他們可以是有個(gè)性有缺點(diǎn)的普通人,但在學(xué)問人品的層面,個(gè)個(gè)經(jīng)得住考驗(yàn)。他們是王寧先生眼中的“前行者”“純正者”和“利他者”,她選擇懷念他們、記錄他們,不是因?yàn)橛H疏好惡,而是體現(xiàn)著某種做人的準(zhǔn)則。

王寧先生1954年入讀北京師范大學(xué),1958年畢業(yè)奔赴青海,直至上世紀(jì)80年代才輾轉(zhuǎn)回到北京和母校,接續(xù)和發(fā)揚(yáng)章黃學(xué)脈。幾十年的甘苦,閃爍在她追憶師友的文字的縫隙間,有心的讀者透過這些微光,可以看到一種史家筆墨。這是個(gè)人的小歷史與家國(guó)的大歷史的疊合與互映。由個(gè)人及學(xué)林,由學(xué)林及國(guó)族,在這些具體的身影中,映照出的盡是宏大的命題。從這個(gè)角度來說,“追遠(yuǎn)”又何止對(duì)她個(gè)人有深遠(yuǎn)的意義呢。

在書里,個(gè)人、社會(huì)、歷史的維度之外,還有一個(gè)學(xué)術(shù)的維度,這些維度彼此關(guān)聯(lián)、相互制約。正如王寧先生所說:“一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的學(xué)術(shù)。文化的發(fā)展、學(xué)術(shù)的賡續(xù)不是孤立的,它與世界局勢(shì)的發(fā)展、國(guó)家政治的狀態(tài)有著密切的關(guān)系?!保ā蹲呓绿住罚┻@里,包涵了她作為一個(gè)現(xiàn)代知識(shí)分子對(duì)學(xué)術(shù)的理解,她不是兩耳不聞窗外事的書癡,也不做目空一切的清高文人,她的學(xué)術(shù)保持著現(xiàn)實(shí)生命的體溫,也跳動(dòng)著現(xiàn)實(shí)關(guān)切的心聲。比如她多次談及對(duì)“國(guó)學(xué)”的理解和認(rèn)識(shí),談到研究中國(guó)語(yǔ)言文字、弘揚(yáng)中華文化精華等問題,其思想的根本無不與學(xué)術(shù)傳承、文化建設(shè)密切相關(guān)。這種深層涌動(dòng)的熱情,或許正來自她對(duì)師輩的繼承。她曾說到,章太炎、黃侃、陸宗達(dá)等前輩學(xué)者“都曾在革命的艱苦時(shí)期奮力報(bào)國(guó),而在勝利后無一謀官。太炎獨(dú)到的見解,經(jīng)過辛亥革命曲折的歷程和復(fù)雜的環(huán)境,當(dāng)會(huì)促使他更加直面人生和近代中國(guó)的現(xiàn)實(shí);太炎恢弘的系統(tǒng)思想在文化變革和思想道德建設(shè)上的建樹,也對(duì)革命后中國(guó)的文化發(fā)展有很重要的啟示,但他的思想并未與權(quán)力結(jié)合,而是通過學(xué)術(shù)來傳播的”(《走近章太炎》)。

我一直稱王寧先生為阿姨,小時(shí)候也常常直呼干媽。在《學(xué)林追遠(yuǎn)錄》里,有我的父母,有太多我所熟悉和親愛的長(zhǎng)輩,包括王寧阿姨本人在內(nèi),他們也都是我生命里的光。我是幸運(yùn)的,如此近切地感受到這束光,同樣如此近切地見證過他們的笑與淚。王寧阿姨與我的父母相識(shí)于上世紀(jì)50年代,是同學(xué)也是同事還是同行,六七十年的友情使他們親如家人。從小喜歡聽他們聊天的我,也因此早早地對(duì)“學(xué)林”有了一些認(rèn)識(shí)。是他們讓我知道,在問學(xué)的道路上,無論身屬哪個(gè)專業(yè),人的品質(zhì)與境界永遠(yuǎn)都比知識(shí)與技藝更重要。而在今天,我正襟危坐,跟著她的學(xué)生、同行們稱她為先生。在高校里互稱“老師”是很普遍的,稱“先生”的必都是德高望重的大學(xué)者,而對(duì)一位女老師稱呼先生,更是帶有一份無以言表的敬重。我的王寧阿姨,她擔(dān)得起這個(gè)稱呼。

前些天,王寧阿姨問我:“用你文學(xué)批評(píng)的專業(yè)眼光看看,我還可以繼續(xù)這樣寫下去嗎?”我的回答還是那句話:“要寫! 這樣的文章,只有你能寫?!睆奈膶W(xué)批評(píng)的角度看,《學(xué)林追遠(yuǎn)錄》給我最深的印象就是“誠(chéng)樸動(dòng)人、靜水流深”。我想起書中說到,黃侃曾對(duì)陸宗達(dá)先生說:“以后是要用白話文交流的,一定要學(xué)會(huì)寫雅致的白話文,既讓人懂,又不失文雅?!倍嗄旰?,王寧阿姨對(duì)章太炎的理解是:“雅俗共賞,是讓俗能逐漸脫俗而求進(jìn),終能接受雅,不是讓雅放棄精深而遷就俗?!保ā蹲呓绿住罚╋@然,這樣的理解已經(jīng)融入到王寧阿姨的文字當(dāng)中。她的散文簡(jiǎn)潔典雅,滲透著學(xué)術(shù)與思想的力量。

然而,更重要的仍是,她的文章真正打動(dòng)人心之處,并不在專業(yè)寫作的能力,而在于人性的魅力與精神的能量。在這個(gè)意義上,她何止是可以寫下去,簡(jiǎn)直是特別應(yīng)該繼續(xù)寫下去,讓這些先生們的故事,不僅在學(xué)林,更在學(xué)林之外,長(zhǎng)長(zhǎng)久久地流傳。