澳門之美 · 美談 | 入選《世界記憶(國際)名錄》記
12月20日，澳門將迎來回歸祖國25周年。在新中國成立75周年、澳門回歸祖國25周年之際，澳門筆會特別推出“文藝之城 澳門之美”澳門文學賀雙慶系列活動特刊，所選作品中有飽含家國情懷的筆墨，有記錄城市變遷的故事，有文學大家的精彩篇章，也有藝壇菁英的桂冠之作，借以呈現(xiàn)澳門回歸以來本土創(chuàng)作的多元面貌，并透過藝術(shù)與文學，反映二十五年來澳門社會的發(fā)展及變遷。相關(guān)內(nèi)容結(jié)集成《文藝之城 澳門之美》一書，并追加“二十五個澳門之美”專輯，涵蓋“美人”“美事”“美談”“美景”“美食”五個類別，以文學書寫澳門的歷史、文化和城市魅力。
我們特選發(fā)部分作品，與讀者共賞澳門之美。
作者簡介：
楊開荊，北京大學圖書館學博士，中國科學技術(shù)信息研究所圖書館、情報與檔案管理博士后。主要從事歷史文化、世遺、非遺、文獻遺產(chǎn)等范疇的研究，并出版相關(guān)的專著及散文集。在澳門多所高校兼教碩士研究生歷史文化課程。長期參與聯(lián)合國教科文組織世界記憶項目，同時組織和投入該領(lǐng)域的教育、研究，及申報澳門文獻遺產(chǎn)入選《世界記憶名錄》等的事務(wù)。
入選《世界記憶(國際)名錄》記
楊開荊
走在三巴仔街寧靜的街上，一片古樸粉黃色的泥墻建筑在眼前閃過，顯得低調(diào)而神秘，或許因其內(nèi)斂的外表，未能令匆匆而過的行人駐足。然而，這座創(chuàng)辦于1924年的無量壽功德林寺院，卻有著無可比擬的歷史。2023年5月24日，央視新聞熱報：
“今日，在法國巴黎召開的聯(lián)合國教科文組織第216次執(zhí)行局會議上，審議通過了《世界記憶(國際)名錄》新入選項目名單。由我國國家檔案局組織申報的《四部醫(yī)典》和《澳門功德林寺檔案和手稿(1645-1980)》兩項文獻檔案入選本輪次《世界記憶名錄》。因此中國列入國際級《名錄》的文獻遺產(chǎn)合共十五項，包括已有的《清代大金榜》、《本草綱目》、《甲骨文》、《南京大屠殺檔案》等……”
一張亮麗的文化金名片為澳門、為國家，也為世界散發(fā)光環(huán)。功德林寺院雖然只在百年間，甚至很多澳門人并不了解其歷史和文化內(nèi)涵，然而卻得到國際社會的充分認可，作為嶺南地區(qū)首家女子佛教學院，珍藏的文獻遺產(chǎn)見證了女性地位的提升和文明進步，被視為具有特殊歷史價值和世界意義。
人生充滿著許多的偶然，也許是必然。那是澳門回歸后的翌年，2000年，因陪母親到功德林寺院祭祖，首次踏足，門庭深禁，寺內(nèi)深遠廣闊，清幽寧靜，樹蔭之下，日照香爐生紫煙，但見幾位身穿素服的女尼，一派怡然。機緣下我鉆進了藏經(jīng)閣，驚訝不已。當時正在攻讀北京大學的圖書館學博士學位，主修文獻學。沒想到幸福來得那么突然，豐富的典籍讓我兩眼發(fā)光，如獲至寶，也因此充實了博士論文其中一章的內(nèi)容?；蛟S這是奇妙的天意，自此便與功德林結(jié)下不解之緣。
又一次的偶然，收藏家吳利勛先生惠贈一套四卷的《曲江張氏族譜》，我在發(fā)黃的族譜中挑燈夜讀。功德林創(chuàng)辦者、愛國維新人士觀本法師（1868-1946）俗姓張，名陽聲，又名壽波，號玉濤，法名觀本，法號明一，他是康有為的學生，與梁啟超是同門，也是近代禪宗泰斗虛云老和尚的十大弟子之一。光緒二十年（1894年），時局變幻，中日甲午之戰(zhàn)爆發(fā)，他從香山南屏鄉(xiāng)來到澳門，開展文明進步運動。在澳門創(chuàng)設(shè)了學舍、圖書館等，與維新人士成立戒鴉片煙會、戒婦女纏足會、閱書報社等組織，展開各種救國救民的活動，以提升社會文化素質(zhì)，喚醒民眾的愛國情懷。
上天也沒讓我停止對這座寺院的好奇和探索，其后，很榮幸得到寺院住持戒晟法師的信任和幫助，我們澳門文獻信息學會同仁得以深入了解。從塵封的一箱箱史料，漸漸揭開了功德林神秘的面紗。重尋往事，這座正信佛教寺院修凈土宗和禪宗，舉足輕重。民國初年，觀本法師得到摯友何東夫人、中華佛教總會會長冶開和尚、姻親南洋兄弟煙草公司創(chuàng)辦人簡照南、凈土宗第十三代祖師印光和尚等佛學大師、文化名人、社會賢達支持和參與，創(chuàng)辦了功德林女眾佛學院，并為民國年間有識之士搭建了推動進步思想的平臺。
翻閱文獻，令人驚嘆澳門厚重的文化積淀。有梁啟超寫給觀本法師的親筆函，當年他們一同參與公車上書，戊戌變法失敗后他們避到日本，又一起辦學振興華人教育，信函中可見他們談教育、話家常，關(guān)系密切。藏經(jīng)閣中還有竺摩法師、冶開和尚、朝林老和尚、虛云老和尚、何東夫人張蓮覺居士、南洋兄弟煙草公司創(chuàng)辦人簡照南等名人的史料。由于辦學，藏經(jīng)閣內(nèi)保留了手稿、文人墨客的書畫、信函、佛教古籍，還有珍貴的貝葉經(jīng)，誠為鎮(zhèn)寺之寶。隨手一份檔案，便可見對女性地位重視的歷史痕跡：
……本院衹合供養(yǎng)出家尼眾，若在家女眾，有志學法者，須酌納膳費者，留堂三個月后，察其品質(zhì)學力，將來可出家資格者，或酌量減免，如常住力不足，或代求施主資助……《功德林尼院肅眾清規(guī)》（1928年）
對于追尋歷史的人來說，對這些發(fā)現(xiàn)喜悅無法言喻。仿如看見以往的日出日落，聽到縈回梵音，感受到有識之士在推動佛教傳播，以及致力提升女性地位的那份熱忱。
2013年，澳門文獻信息學會在澳門文化局的支持下，對館藏進行全面梳理盤點、分類編目，并邀請UNESCO世界記憶專家到功德林了解史料價值……經(jīng)過大家努力，功德林文獻于2016年成功申報入選UNESCO亞太區(qū)《名錄》。然而，那不是終點，卻是新的起點，還有眾多工作等待著大家，如電子化，掃描整理，重新排架等。2017年，在平靜的工作中，我們意外地得知UNESCO在宣傳世界記憶海報中特別提到功德林文獻對女性平權(quán)的重要性，這偶然的發(fā)現(xiàn)，激蕩了大家的沖勁──邁向世界，申報世界級《名錄》。
然而，根據(jù)規(guī)則，每個國家每屆(通常兩年一屆)只能提交兩項文獻項目申報世界級(跨國聯(lián)合申報除外)。那就是說，澳門必須得到國家的名額?？梢韵胂螅珖鞯匚墨I之豐富多元，競爭有多激烈，要取得資格，談何容易。我們可以做的，就是積極準備，并聯(lián)同澳門城市大學世界記憶學術(shù)中心，深入研究并突顯其世界意義，體現(xiàn)澳門這塊細小的土地，在傳播佛教、推動教育，尤其是兩性平等方面的深遠影響，以彰顯小城的文化特質(zhì)。
于是，一關(guān)關(guān)地過，一次次地提交報告，先是入圍……然后四強……終于，在2021年11月，我們收到國家檔案局的消息，確認經(jīng)專家反復(fù)嚴格審核，以及一系列的行政報批，澳門功德林項目獲得申報世界級的資格了。這無疑是一顆很強的定心丸，但我們不敢松懈，通過研討會、制作宣傳短片、撰寫申報書，向UNESCO專家咨詢等，致力配合一系列的申報評審。
2023年的5月，夏日的熱度讓人有種莫名的興奮，即便偶然來幾場驟雨，也賞心悅目。我與澳門文獻信息學會以及城大世界記憶學術(shù)中心的伙伴更是興奮，因為迎來了大好消息──澳門功德林文獻申遺成功。那五月天實在美好！
延展閱讀：
功德林文獻
功德林寺院創(chuàng)辦于1924年，由觀本法師捐出居所物業(yè)，專為培養(yǎng)女眾佛學教育而設(shè)，致力提升女性的社會地位。
《澳門功德林寺檔案和手稿(1645-1980)》已于2016年由澳門文獻信息學會申報入選《世界記憶亞太地區(qū)名錄》。澳門功德林寺由維新人士觀本法師(張壽波，號玉濤)在一眾社會賢達支持下創(chuàng)辦于1924年，為嶺南地區(qū)首家女子佛學院，院內(nèi)同時興辦女子義校。
申報涵蓋的文獻遺產(chǎn)包括該寺收藏和形成的古籍、手稿、佛學筆記 、名人書信、字畫、老照片、貝葉經(jīng)等珍貴文獻六千多件，生成時間主要是清初至20世紀中葉，還有少量明末典籍。這些文獻遺產(chǎn)有梁啟超的信函、印光法師的手稿、南洋兄弟煙草公司創(chuàng)辦人家族的檔案、女子佛教學院辦學的規(guī)章等大批史料，見證了寺院在澳門、內(nèi)地和其他國家、地區(qū)的佛教活動和文明進步中發(fā)揮的獨特作用，特別是在推動婦女解放及提升女性地位、佛教中國化發(fā)展，以及人類和諧理念等方面皆具世界意義。
這次申報國際級《名錄》，由澳門文獻信息學會與澳門城市大學世界記憶學術(shù)中心聯(lián)合和組織挖掘和申報。
