追逐的是魚，更是生態(tài)的重生
《逐夢遠洋》來其 著浙江工商大學出版社
來其為中國當代的海洋文學貢獻了一部好作品。
我讀《逐夢遠洋》，內(nèi)心一直有一種隱隱的痛感。這種痛感，大半為魚而生發(fā)，小半也來自依靠大海而生存的漁民，透著深深的無奈。
我特別關(guān)注作者的一些敘事細節(jié)，我以為，這些觸動我的細節(jié)，直擊當下人心，引發(fā)人類的深度思索，繼而延伸至海洋生態(tài)的開發(fā)與保護，乃至整個生態(tài)系統(tǒng)的平衡。
“魚是會哭的”
我們這一代人，小時候吃海魚的記憶，就是從舟山漁場開始的，大小黃魚，最多的是帶魚，還有那著名的龍頭烤（腌制后晾曬風干的蝦潺），它們都來自舟山漁場。來其告訴我們，舟山漁場大致形成于一百多年前的清嘉慶道光年間，那時，舟山群島的馬跡、大戢、中街山列島等島嶼周圍，就經(jīng)常出現(xiàn)本地漁民的大對船及大流網(wǎng)船，主要捕撈大小黃魚、帶魚、鯧魚等，同治年間，捕撈范圍慢慢擴展至浪崗山、嵊山島等周邊海域。換句話說，即便危險與辛苦，漁民們在周邊海域也能基本捕撈到生活需要的海產(chǎn)品。
這種情況一直持續(xù)，不過，隨著人口的急劇增加、捕撈方式的不斷改進，漁民們捕魚的距離越來越遠，先至公海，再至遠洋。其實，舟山漁場發(fā)展的基本軌跡與整個中國的社會及經(jīng)濟發(fā)展基本上是成正比的，舟山漁場現(xiàn)象只是一個側(cè)面、一個縮影。來其用他扎實的采訪、細膩的筆觸、深邃的理解，為我們展示了其間的驚心動魄。
當大黃魚已形不成魚汛，產(chǎn)量銳減，甚至已鮮見野生大黃魚蹤跡的時候，作者采訪了一位漁區(qū)老人。老人一句“魚是會哭的”，讓我的心被瞬間擊中，我也驚嘆于作者捕捉細節(jié)的能力，不用太多，就五個字，只這一句，就可以將書的前半部分串起來。
來其用兩種儀器，構(gòu)建起“魚是會哭的”重要的情節(jié)殿堂，即大黃魚、小黃魚等是如何一步步走向滅絕境地的，讓人讀得心驚肉跳。
儀器之前，還有一個詞：敲罟?！邦埂笔鞘裁矗烤褪蔷W(wǎng)。
漁網(wǎng)是軟的，肯定不能敲，漁民們在敲黃檀木板或者竹板。大黃魚頭部長有兩塊耳石，它們一遇刺激性的聲音，便會翻浮到海面上，或者朝沒有聲音發(fā)出的漁網(wǎng)方向游去。這是一種人為驅(qū)趕，為的是將大黃魚趕到包圍圈中，一網(wǎng)打盡。
《論語》中說孔子“釣而不綱，弋不射宿”。釣和弋，是古代男子極普通的休閑活動，但孔子只釣魚，不用網(wǎng)繩捕魚；孔子射鳥，不射在巢中休息的鳥。這也是一個細節(jié)，我們的先人，對待動物，大多帶著仁愛之心。他們知道個中淺顯的道理，而敲罟，就是一種滅絕黃魚的殘酷手段。
當整個洋面上，搖櫓號子震天響起，漁民們血脈僨張，他們齊力拖著的，似乎不是一網(wǎng)網(wǎng)的大黃魚，而是一網(wǎng)網(wǎng)的大金條！眾漁船圍追堵截，無數(shù)個大黃魚軍團被一一殲滅。
來其對這種場面的敘述，有一個形象的比方：捕魚，就如兵團作戰(zhàn)，殲滅戰(zhàn)、運動戰(zhàn)，快速包圍，穿插迂回，講究效率，前后方配合，最大限度消滅有生力量，漁民們就是圍獵者，魚就是他們的“敵人”。
不過，對于貪婪的人類，這樣的敲罟，遠遠不夠，于是各種儀器紛紛問世。
第一種是“魚群探測儀”。
場面，我們可以隨著作者細致的描繪，隨意想象：當敲罟已經(jīng)不起作用時，面對茫茫大海，捕撈船也如無頭蒼蠅，再精明的漁老大也不能一下子確定哪片海域有魚、有多少魚。漁老大們正在大海上彷徨數(shù)日而心焦時，突然，一條船上的人們興奮起來，原來，他們利用魚群探測儀，發(fā)現(xiàn)了大批的魚群，這么多的魚，都在這一片海域潛著，他們立即招呼周圍漁船，迅速組成包圍圈，魚跑得再快也沒關(guān)系，他們有跑得很快的機帆船，要做的是把數(shù)百米長、數(shù)十米寬的網(wǎng)不斷收緊。
第二種是“驚蝦儀”。
這個原理，不用解釋，讀者也能基本想象出來：大多數(shù)蝦類，晝伏夜出，白天匍匐在海底，潛伏在泥沙里，而驚蝦儀，就是通過電纜，將電流傳輸?shù)胶５祝诰W(wǎng)口附近產(chǎn)生電場，那些潛伏的大中蝦，瞬間受到刺激，跳起來自投羅網(wǎng)。
魚要捕完，蝦也要捕完的，而且，很快就會捕完。果然，這兩種在當時看來是科技新發(fā)明的儀器，就成了最直接的殺手，它們逢山開路，遇水搭橋，橫掃魚蝦的千軍萬馬。但當?shù)蜖I養(yǎng)級的資源被濫捕，破壞了魚類食物鏈的穩(wěn)定，海洋生態(tài)已經(jīng)失衡。
來其在敘事時幾乎不動聲色，沉著冷靜，以帶著寒氣的數(shù)據(jù)以及漁民們的親歷，一步步交代——終于聽不見魚的哭聲了。
充滿細節(jié)的魷魚與金槍魚
魚不再哭，是聽不見它們哭了。在舟山漁場等近海漁場，雖然禁止使用探測儀、驚蝦儀，雖然每年有三個月左右的休漁期，但似乎已經(jīng)無濟于事，近海似乎瀕臨死亡，廣大的漁民，為了生存，必須將眼光瞄準遠洋。
來其對舟山遠洋漁業(yè)發(fā)展的敘述，筆法同樣沉著冷靜。遠征西非，在白令海、鄂霍次克海捕鱈魚，去公海捕魷魚、金槍魚，對傳統(tǒng)漁業(yè)來說，這遠洋，是一項全新的事業(yè)。無論是對捕魚人的思想觀念，還是航船的噸位、捕撈技術(shù)的更新，這都是一個大的考驗。
魷魚與金槍魚的兩處細節(jié)，讓我開了眼界。
先說魷魚。
我對魷魚的故事，曾有不少疑問。這些疑問，是來其幫我做了極仔細的解答。來其說，魷魚的遠祖，是奧陶紀的直殼鸚鵡螺，距我們四億八千萬年。對于這個古老的時代，作者女兒有趣地問：從一數(shù)到四億八千萬，要數(shù)多少天呢？
這個童稚之問，并不無聊，從一數(shù)到一億，用播音速度，需要約八年三百二十九天。如果乘以四點八，普通人的半生就這么數(shù)沒了。我覺得，這一個細節(jié)，用意其實頗深：人類遠沒有魚類古老，然而，人類并沒有建立起對比我們古老的其他族類的應(yīng)有的敬畏與尊重。
次說金槍魚。
金槍魚對中國人來說，有點陌生。它們被稱為“沒有國界的魚類”，它們沒有固定的棲息場所，在全世界各大洋東闖西竄，但體形大，商業(yè)價值高。我在猜想，作者在描寫涉及金槍魚的章節(jié)中，一定是先游離于金槍魚之外，去尋找各種各樣的素材，然后，呈現(xiàn)在我們眼前的那條金槍魚，就活潑潑了：
“漁民們小心翼翼地從魚嘴中卸下鉤子，舉起橡皮榔頭，將金槍魚砸暈。然后，在魚肚皮上剖開十厘米長的口子，掏出內(nèi)臟，挖出魚鰓，再將冰塊塞進被掏空的魚肚，速凍至零下60℃，返航后銷往當?shù)厥袌龊腿毡尽！?/p>
其實，上面只是細節(jié)鋪墊，接下來這一句才是高潮：“捕魚的人們用紅地毯來迎接金槍魚?！弊髡呔陀眠@一句，再也不肯展開，似乎有點反常，但細想一下，誰配得上紅地毯？金槍魚高貴的身份一下子被描繪得淋漓盡致。
修復(fù)家門口這片海
為什么要逐夢遠洋？作者引錄了一位漁民代表的形象說法：
“20世紀70年代，家門口就可以捕到魚；80年代，開船5小時捕到魚；90年代，開船十多個小時才能捕到魚；到了21世紀，只有走出國門才能捕到魚?！?/p>
無論你在遠洋捕多少魚，舟山的漁船終究要回到舟山群島。這就如同一個游子，無論去往多遠的遠方，也終究要回到故鄉(xiāng)一樣。因此，“逐夢遠洋”，它與“修復(fù)舟山漁場”是相輔相成的關(guān)系，它是無奈下的重生，但它并不是終點，而人們追求的理想狀態(tài)是，修復(fù)家門口這片海，在家門口就能捕到自己需要的魚。
這就回到了當前我們宏大的生態(tài)命題，綠水青山就是金山銀山?！吨饓暨h洋》中那一望無際的海洋，也是人類共同的無限遼闊的綠色疆域，它同樣需要我們精心呵護，取之有度。人類應(yīng)該從以往的傷痛中吸取教訓(xùn)。
《逐夢遠洋》，幫我重新詮釋了海洋，亦讓我重新認識了舟山。
