環(huán)境細(xì)節(jié)是打開優(yōu)秀作品的密碼
文學(xué)創(chuàng)作中的環(huán)境描寫關(guān)聯(lián)著人物塑造、情節(jié)設(shè)置、主題建構(gòu)等，蘊藏著豐富的審美內(nèi)涵，是打開優(yōu)秀作品的一個重要密碼。中國古典詩文有重視自然與人文景觀的傳統(tǒng)。“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！碧K軾寥寥數(shù)筆，就寫出月色如水、空靈澄澈的意境。陶淵明《歸去來兮辭》中“有酒盈樽”是日常生活的描述，更是知足心態(tài)的體現(xiàn)?！耙磺芯罢Z皆情語?！眱?yōu)秀作品對景色、器物的描摹暗藏著情感抒發(fā)，“景語”是方式，“情語”是目的。劉勰在《文心雕龍》中寫“人稟七情，應(yīng)物斯感，感物吟志”，王國維在《人間詞話》中說“不知何者為我，何者為物”，他們都強調(diào)人與外界的共生關(guān)系。托物言志、寓情于景、借景抒情、以景喻人等古典文學(xué)常用的創(chuàng)作手法，反映出人與自然和諧相處、萬物與我共生的哲學(xué)理念?，F(xiàn)代文體出現(xiàn)以來，環(huán)境細(xì)節(jié)渲染氛圍、凸顯人物、深化主題、傳遞價值的效用得到了更全面的發(fā)展。
1.環(huán)境細(xì)節(jié)構(gòu)成人物的“襯景”，無聲地向讀者揭示“這是一個怎樣的人”
環(huán)境是人物活動的背景，也是作品情節(jié)發(fā)展和人物行為的動機構(gòu)成。借用造景藝術(shù)中的比喻，環(huán)境細(xì)節(jié)構(gòu)成人物的“襯景”，無聲地向讀者揭示“這是一個怎樣的人”。
“因人設(shè)境”是常見的創(chuàng)作手法，通過構(gòu)筑貼合人物的細(xì)節(jié)，可以不動聲色地展現(xiàn)出人物的思想性格，達(dá)到“以境見人”的效果。王安憶的《匿名》偵探般地觀察老新的辦公室。油漆剝落的辦公桌，干凈平整的藍(lán)白格子舊毛巾，字跡幾乎褪到無色的傳真紙，分門別類擺好的小物件，洗干凈的飯盒被倒扣在洗碗布上，陽臺上方掛著女兒心愛的風(fēng)鈴等，是辦公環(huán)境的具體羅列，也是人物性格的外在延伸。通過細(xì)節(jié)描繪，老新嚴(yán)謹(jǐn)守序的個性得以具象呈現(xiàn)，也透露出他平日的辛勞與付出。
孫頻的小說《以鳥獸之名》創(chuàng)設(shè)了一個充滿象征意義的空間?！白郎蠑[著一只粉瓷梅瓶，梅瓶里插著一枝桃花。桌子上還擺著一方硯臺，筆筒里插著幾支毛筆，還擺著幾只粗糙的根雕。一只細(xì)口瓷瓶里插著一把團扇，扇子上隨手畫了幾根竹子，旁邊還題了一首詩，墨跡洇開，無法辨認(rèn)寫的是什么。墻角還站著一只大膽瓶，膽瓶里插著一大束干枯的花草?！睆摹吧矫瘛钡健翱h文化館工作人員”，游小龍的生活和身份發(fā)生了變化，但他的精神世界仍頻頻回望山林。辦公室是游小龍工作、寫作的地方，更是他內(nèi)心世界的外化。桌上常年擺放著各色鮮花，各個角落都掛滿了干枯的花草，這些自然元素是山林記憶的物理承載，也是游小龍向往自然的映射。梅瓶、硯臺、毛筆、根雕、題詩的團扇等飽含傳統(tǒng)文化意味的器物，與他的風(fēng)雅、隱逸相對應(yīng)，展現(xiàn)出游小龍的文化選擇與認(rèn)同。這些細(xì)節(jié)共同勾勒出一個在入世與出世中尋求平衡、竭力塑造精神家園的復(fù)雜人物形象，增添了角色的維度和深度。
人是環(huán)境的產(chǎn)物，生活的居所、周邊的風(fēng)景等都會對人物產(chǎn)生潛移默化的影響。環(huán)境細(xì)節(jié)不僅單為某一人物設(shè)定，還可集中交代整體人物活動、情節(jié)發(fā)生的背景，勾勒出特定群體的生存狀態(tài)與精神輪廓。宗璞《南渡記》開篇就交代北平不同尋常的“熱”。她寫道：“從清晨，人就覺得汗膩。黑夜的調(diào)節(jié)沒有讓人輕松，露水很快不見蹤影，花草都蔫蔫的。到中午，驕陽更像個大火盆，沒遮攔地炙烤著大地，哪兒也吹不來一絲涼風(fēng)，滿是綠樹的景山，也顯得白亮亮的刺眼。”當(dāng)時北平不同尋常的“熱”，指向戰(zhàn)前焦灼、壓抑的氛圍，將人物置于戰(zhàn)爭即將爆發(fā)、民族意識覺醒的時代背景中，刻畫出人物強行壓抑憤怒、忍辱負(fù)重的心情。正如宗白華所說：“藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在?！弊x者在“熱”的敘述中，得以切身感知人物的內(nèi)心世界，深刻理解故事中人物的復(fù)雜處境和艱難抉擇，更好認(rèn)知當(dāng)時知識分子的精神文化堅守。
2.環(huán)境細(xì)節(jié)強化創(chuàng)作與時代的關(guān)聯(lián)，蘊藏著豐富的社會信息
“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情。”環(huán)境細(xì)節(jié)描寫源于作家對生活的細(xì)膩體察，是作家對周遭世界的敏銳捕捉，與作家所處的時代緊密相關(guān)。因此，文學(xué)作品中的環(huán)境細(xì)節(jié)強化創(chuàng)作與時代的關(guān)聯(lián)，蘊藏著豐富的社會信息。在環(huán)境細(xì)節(jié)中，讀者不僅能夠感受到作者的情感，還能觸摸到時代的脈搏，了解社會的變遷。
李娟的《冬牧場》記錄“我”在冬天隨牧民南下的經(jīng)歷，以獨特的視角捕捉看似微不足道卻又充滿力量的細(xì)節(jié)，描繪出一幅幅生動的冬日草原生活畫卷，深刻地反映了現(xiàn)代文明與牧民傳統(tǒng)生活方式的碰撞與融合。居住地外，天似穹廬，四下蒼茫，只見纖細(xì)的白草“一根一根筆直地立在暮色中”，通體發(fā)光。戈壁灘上的時間仿佛凝固了，牧民千百年來過著同樣的生活。帳篷內(nèi)，被褥疊得整整齊齊，食物廚具按照傳統(tǒng)房屋格局布置，碗筷下墊著四四方方、干干凈凈的塑料袋。“塑料袋”是工業(yè)時代的人造物，與電瓶、音箱、塑料鐘等共同組成現(xiàn)代生活圖景，與戈壁、沙漠等古老而蠻荒的自然事物形成對照?！八芰洗边@一個細(xì)節(jié)，意味著牧民已經(jīng)接受了現(xiàn)代生活的變化，他們的期盼與希冀正悄然變更，年復(fù)一年驅(qū)趕牛羊?qū)ふ叶C子的生活潛藏著新的可能性。觀念再傳統(tǒng)的牧民也向往穩(wěn)定的定居生活。這種變化不僅是生活方式的變化，更是文化和價值觀念的轉(zhuǎn)變。原始的自然環(huán)境和現(xiàn)代生活細(xì)節(jié)之間的反差，讓讀者深深感知到傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間的辯證關(guān)系。
恩格斯說過：“傾向應(yīng)當(dāng)從場面和情節(jié)中自然而然地流露出來，而不應(yīng)當(dāng)特別把它指點出來?！睍r代不能生硬地跳出故事去單獨表現(xiàn)，只能融合在敘述和描寫之中。環(huán)境是人的棲息地，也是時代的可見物。文學(xué)作品中的環(huán)境細(xì)節(jié)越是細(xì)膩具體，越能重現(xiàn)時代風(fēng)貌。環(huán)境細(xì)節(jié)可以將時代的抽象概括轉(zhuǎn)化為個人的經(jīng)歷和感受，引導(dǎo)讀者通過想象來理解時代精神，感知作者對時代復(fù)雜性的認(rèn)識，讓文學(xué)作品具有更加豐富的層次和深刻的內(nèi)涵。文學(xué)作品中，每一個環(huán)境細(xì)節(jié)都像是一扇窗戶，透過它讀者可以窺見一個更廣闊的世界。
3.環(huán)境細(xì)節(jié)不僅能讓讀者在閱讀中感知情節(jié)，還能體會到作者的風(fēng)格和情感
諾貝爾文學(xué)獎得主奧爾罕·帕慕克認(rèn)為：“小說本質(zhì)上是圖畫性的文學(xué)虛構(gòu)?！蔽膶W(xué)作品需要通過細(xì)膩的畫面感調(diào)動讀者的情緒，將讀者引入文本世界。寫作是一個編碼的過程，作家體驗、觀察客觀世界，用文字將自己的感受轉(zhuǎn)化為形象或者畫面，呈現(xiàn)給讀者。作品主旨、意趣的傳達(dá)需要讀者想象力的參與。讀者獲得具體的印象，畫面才能完成敘事轉(zhuǎn)碼，進(jìn)而讀者才能感知作品人物的喜怒哀樂，理解其內(nèi)涵。對環(huán)境細(xì)節(jié)的精確把握與生動再現(xiàn)，可以激發(fā)讀者的感官體驗和情感共鳴。環(huán)境細(xì)節(jié)越豐富細(xì)膩，讀者腦海中的世界越具體可感。
孫犁對白洋淀、晉察冀地區(qū)有著深厚的感情，在寫作中有意淡化了戰(zhàn)爭的血腥與殘酷。在作品《“藏”》中，掩藏著婦女老幼和游擊隊員的田野是恬靜、散淡的，“高粱葉黑豆葉滴落著夜里凝結(jié)的露水”“放散著黑豆花和泥土潮熱的香甜味道”“幾畦甜瓜快熟了，懶懶地躺在太陽光下面”。老聯(lián)絡(luò)員痛打敵人的水淀里，“水卻是鏡一樣平，藍(lán)天一般清，拉長的小草在水底輕輕地浮動”，飄散著“蓮蓬的清香”。不遠(yuǎn)處的葦塘中，“鮮嫩的蘆花，一片展開的紫色的絲絨，正在迎風(fēng)飄撒”。物與美相連，人們通過觀察和感知物體的形態(tài)、顏色、質(zhì)感等特征，產(chǎn)生審美體驗。高粱、黑豆、甜瓜、水草、蓮蓬、蘆花等鄉(xiāng)間尋常事物構(gòu)成清新質(zhì)樸的田園風(fēng)俗畫，傳達(dá)出清麗、澄明的美感。孫犁狀物寫景務(wù)求寫實，又常指向?qū)懭?、寫情?！秶诟馈分?，水生和媳婦敘話，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，寫“外面起了風(fēng)，風(fēng)吹著院里那棵小槐樹，月光射到窗紙上來”。在緊湊的對話中宕開一筆描寫周遭動靜，賦予文本一張一弛的呼吸律動，更能使讀者注意到一家三口久別重逢時情感的流轉(zhuǎn)，展現(xiàn)出作者對勞動人民情感表達(dá)的熟稔，疏朗有致，平淡真淳。
汪曾祺說過：“作者對所寫的人物的感情、態(tài)度，決定一篇小說的調(diào)子，也就是風(fēng)格?！憋L(fēng)格是語言、技巧、內(nèi)容等諸多要素的統(tǒng)一，蘊含著作者獨特的思想情感。環(huán)境細(xì)節(jié)是風(fēng)格得以具體化的一個基礎(chǔ)，為創(chuàng)作提供了豐富的內(nèi)容，是作者設(shè)定故事基調(diào)、營造氛圍、暗示主題、揭示象征意蘊的重要構(gòu)成。環(huán)境細(xì)節(jié)包含的情感流動、語勢強弱等，不僅能讓讀者在閱讀中感知情節(jié)，還能體會到作者的風(fēng)格和情感，從而產(chǎn)生獨特的審美體驗。
4.環(huán)境細(xì)節(jié)不僅是背景的點綴，更是承載思想和價值的重要載體
文學(xué)創(chuàng)作是承擔(dān)社會責(zé)任的，正如汪曾祺所說，作家“就是不斷地告訴讀者自己對生活的理解、看法”，而且“要用感情去影響別人”。如果一味地說教，就喪失了創(chuàng)作和閱讀的樂趣。文學(xué)藝術(shù)的“妙”在于“意在言外”，言盡而意猶存。“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)?！睂こ！⒓?xì)微的環(huán)境描寫，也可以蘊含深遠(yuǎn)、廣大的寓意，成為價值觀念傳達(dá)的重要手段。
一草一木是生活中的尋常物象，在史鐵生筆下卻被賦予了豐富的哲學(xué)和情感內(nèi)涵。《老海棠樹》中奶奶的身影和海棠樹的繁花、滿地的濃蔭融為一體。春天，“老海棠樹搖動滿樹繁花，搖落一地雪似的花瓣”，奶奶坐在樹下糊紙袋；夏天，“老海棠樹枝繁葉茂”，奶奶坐在樹下濃蔭里縫補床被；秋天，老海棠樹“果實累累，落葉紛紛”，奶奶天不亮就去掃院子；冬天的夜晚，奶奶學(xué)習(xí)、讀報，窗外“老海棠樹枯干的枝條敲打著屋檐，摩擦著窗欞”。作者筆下的老海棠樹有著母性的柔情與力量，它“有兩條粗壯的枝椏，彎曲如一把躺椅”，每當(dāng)“我”窩在樹的枝椏上，“四周是花香，是蜂鳴，春風(fēng)拂面，是沾衣不染海棠的花雨”。
環(huán)境細(xì)節(jié)的本質(zhì)并非簡單的擬真，而是作家對回憶、體驗的藝術(shù)化再現(xiàn)。如何塑造環(huán)境細(xì)節(jié)，利用不同的藝術(shù)手法賦予細(xì)節(jié)更豐富的審美價值和意蘊，是作家?guī)椭x者跨越現(xiàn)實界限，進(jìn)入更深邃文學(xué)世界的一條通道。史鐵生對老海棠樹的描繪，表層是托物懷人，即通過對樹的回憶傳達(dá)對親人的思念，深層表達(dá)的是對生命的思考。四時節(jié)氣，更迭有序，萬事萬物都有自身生長發(fā)育、順時應(yīng)變的“理”。老海棠樹春天開花、夏日遮陽、秋日結(jié)果的變化，與人類生存過程相連接，暗示著奶奶想要“跟上時代”、自力更生的努力。不管節(jié)氣如何變化，老海棠樹總能在不同時節(jié)找到生命的價值，傳達(dá)著直面人生困境、不斷超越自我的勇氣和力量。這是史鐵生作品所蘊含的價值，也是環(huán)境細(xì)節(jié)豐富蘊藏的展現(xiàn)。環(huán)境細(xì)節(jié)不僅是背景的點綴，更是承載思想和價值的重要載體，為讀者提供超越文本的情感體驗和精神啟迪。
作家的寫作素材不是憑空生發(fā)的，而是源于主體對生活的細(xì)膩體察。每一個人都生活在特定的時間和空間之中，被大量的細(xì)節(jié)信息包圍，眼睛看到紛繁復(fù)雜的事物，耳朵接納千奇百怪的聲音，其他感官也在接受各種各樣的信息。作家對世界的觀察、體驗、提取，組合出自己的文本世界?！熬Y文者，情動而辭發(fā)?！边@些信息片段的選擇、融匯、再現(xiàn)，都與作者的主觀情感與價值追求密切相關(guān)。如何表現(xiàn)環(huán)境、刻畫細(xì)節(jié)，凝結(jié)著作者的生命體驗，以及對歷史、時代的思考，映射出他們對社會文化的理解，從而也使作品呈現(xiàn)出多姿多彩的藝術(shù)風(fēng)貌。
（作者：邱慧婷，系廣西師范大學(xué)文學(xué)院副教授）
