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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

以文字建造出一面石頭砌的墻
來(lái)源:文藝報(bào) | 沙冒智化(藏族)  2025年01月06日11:47

沙冒智化,原名智化加措,1985年生于甘肅卓尼,藏族。作品見于《人民文學(xué)》《詩(shī)刊》《十月》《花城》《長(zhǎng)江文藝》等刊。出版詩(shī)集《廚房私語(yǔ)》(藏語(yǔ))、《掉在碗里的月亮說(shuō)》(漢語(yǔ))等8本。獲首屆“吐蕃詩(shī)人獎(jiǎng)”、西藏“新世紀(jì)文學(xué)獎(jiǎng)”、意大利國(guó)際阿波羅·狄奧尼索斯詩(shī)歌獎(jiǎng)等

想到一個(gè)詞,等了很長(zhǎng)時(shí)間之后,那個(gè)詞又會(huì)變得庸常。所以我喜歡做一些文字的實(shí)驗(yàn),無(wú)論成功或者失敗,我愿意繼續(xù)做下去。當(dāng)下,不少作家沉溺于“大師主義”的寫作模式之中。可在這些人當(dāng)中,真正能被稱為“大師”的作家卻少之又少?;诖耍恳晃粚懽髡叨紤?yīng)該好好反省一下自己的內(nèi)心,想想自己是否能像往昔那些真正的大師一樣,去認(rèn)真地生活、學(xué)習(xí)、思考,以自己的文字為眾生祈愿?

真正的大師,既有智慧的思想,也有文學(xué)的才華。他們對(duì)人類懷著悲憫與敬畏之情,并且在追求智慧與文化創(chuàng)作等方面有著不可替代的貢獻(xiàn)。他們?cè)趥鞒星叭酥腔鄣幕A(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新性的變革,在人類終極的問(wèn)題上,為我們帶來(lái)了樂(lè)觀主義精神。我也意識(shí)到自己的不足,我必須除掉自身的妄想。同時(shí),我也要向過(guò)去的大師致以敬意和感恩。

2019年開始,我產(chǎn)生了一個(gè)想法,即用人名做標(biāo)題,寫一個(gè)組詩(shī)。思來(lái)想去,干脆沉下心來(lái)花費(fèi)一段時(shí)間寫一本詩(shī)集。接著就遇到了一個(gè)麻煩,那就是用什么方式去寫?思考過(guò)后,沒有答案。我只好暫時(shí)放棄了這個(gè)計(jì)劃。其間,我讀了次仁羅布老師的一篇小說(shuō),叫作《梅朵》,讀完這篇小說(shuō),我詩(shī)中的那些名字就出現(xiàn)了。

我從一張老照片里看到了一位優(yōu)美而知性的女士,她叫次旦玉珍。她不是歷史上的什么大人物,但她身上發(fā)生過(guò)許多故事,她在這些屈辱的經(jīng)歷中保持了一種尊嚴(yán),我以此為切入點(diǎn)開始了我的寫作,最終寫出一首詩(shī)。這首詩(shī)錄入了我的詩(shī)集《活在家里的名字》中。

寫完這一首詩(shī)之后,我就開始搜集了很多像她一樣的人物,我自己也是其中之一。當(dāng)這些人物的名字全部聚集在一起,我感到這些名字的力量足夠讓這一本詩(shī)集變得像個(gè)村莊,一座站起身的村莊。在一個(gè)全新的概念中,這些名字變成了一個(gè)個(gè)的希望。

世界由人民大眾所創(chuàng)造,而普通人活著的目的則在于擁有共同意義上的幸福。我關(guān)注每一個(gè)普通人——那些消逝的,或者正在生活著的人們?cè)诋?dāng)下處于怎樣的狀態(tài)?我思考,我書寫,最終以文字建造出一面石頭砌的墻。我無(wú)法讓石墻變成宮殿,但這些有形狀的、不起眼的石頭,每一塊都有它存在的意義。它們組合在一起,變得堅(jiān)不可摧。因?yàn)槊恳粔K石頭里,都住著一個(gè)堅(jiān)韌的靈魂。

一碗熱茶,一頓早飯,一天的生活,都在他們身上平凡得不能再平凡,但在文字里,在詩(shī)歌中,他們獲得了尊嚴(yán)與希望。我自己覺得,詩(shī)歌是我的另一幅身軀,我以詩(shī)歌的名義把他們帶到紙上,帶到了永恒的身體里。

我是他們中的一員,更是他們的嘴巴、眼睛和耳朵,幫他們說(shuō)話,幫他們看見與傾聽這個(gè)世界。我的每一首詩(shī)里,都有他們。

愿消逝的重回人間,愿活著的永遠(yuǎn)幸福!扎西德勒!