中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

從司馬遷的《史記》到朱東潤(rùn)的《張居正大傳》，有思想、有高度、有內(nèi)涵、有情感、有溫度的傳記文學(xué)作品，鼓舞和激勵(lì)了一代又一代讀者。

為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，促進(jìn)傳記創(chuàng)作與理論研究的繁榮發(fā)展，由中國(guó)藝術(shù)研究院主辦的“‘述往事，思來者’，推動(dòng)期刊高質(zhì)量發(fā)展——《傳記文學(xué)》創(chuàng)刊40周年座談會(huì)”于近日在北京舉行。業(yè)界專家學(xué)者認(rèn)為，傳記在一定程度上是映照歷史的碎片，通過碎片可以拼合出普通人眼中的歷史。傳記記錄了歷史，而歷史也在不同角度的記錄下呈現(xiàn)出不同的形象。以歷史視角、文學(xué)筆觸講述歷史與時(shí)代優(yōu)秀人物的生命故事，真實(shí)反映人文思想、文化精神與時(shí)代脈動(dòng)之間多層面、多維度的關(guān)聯(lián)，是傳記文學(xué)的價(jià)值所在。

座談會(huì)上，專家學(xué)者圍繞“《傳記文學(xué)》創(chuàng)刊40年發(fā)展歷程及新時(shí)代期刊高質(zhì)量發(fā)展”“《傳記學(xué)研究》（集刊）創(chuàng)刊號(hào)的出版及其意義”“新時(shí)代中國(guó)特色傳記學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的建構(gòu)”“推動(dòng)跨學(xué)科視域下的傳記學(xué)研究”“傳記研究與創(chuàng)作相關(guān)其他前沿問題”等議題進(jìn)行了深入探討和交流。

中國(guó)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)周慶富表示，40年來，《傳記文學(xué)》始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，秉承記錄歷史、傳承文化、啟迪思想的重要使命，以獨(dú)特視角挖掘歷史深處智慧，傳遞時(shí)代前沿聲音。在新時(shí)代，《傳記文學(xué)》以主題出版為核心，突出時(shí)代精神，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)“可信、可愛、可敬”的中國(guó)形象，不斷提高在傳記領(lǐng)域的影響力和知名度，為推動(dòng)我國(guó)傳記創(chuàng)作和理論研究的繁榮發(fā)展作出貢獻(xiàn)。希望《傳記文學(xué)》以創(chuàng)刊40周年為契機(jī)，繼續(xù)秉承使命，堅(jiān)守“創(chuàng)作和學(xué)術(shù)共同體”原則，積極與學(xué)術(shù)界同仁、傳記愛好者展開交流，致力于傳記創(chuàng)作和學(xué)術(shù)前沿問題追蹤與研究，為進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)傳記文學(xué)創(chuàng)作、中國(guó)特色傳記學(xué)學(xué)科體系的建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

傳記文學(xué)的文學(xué)性受到很多專家學(xué)者的關(guān)注?！吨袊?guó)新聞出版廣電報(bào)》總編輯丁以繡認(rèn)為：“作為一種記載歷史的方式，傳記文學(xué)在歷史的別裁與文學(xué)的妙筆中‘以文運(yùn)事’，運(yùn)用豐富的文學(xué)技巧，講述和再現(xiàn)歷史的事實(shí)，在大歷史以外提供更加鮮活的個(gè)性化歷史細(xì)節(jié)，這是對(duì)大歷史的有力補(bǔ)充和豐富。如何寫好傳記文學(xué)，還有很多課題需要探討，比如傳記文學(xué)與非虛構(gòu)文學(xué)、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和游記散文的關(guān)系等。對(duì)傳記學(xué)學(xué)科建設(shè)的有益探討，也將對(duì)中國(guó)傳記文學(xué)事業(yè)的整體發(fā)展起到重要的引導(dǎo)作用?！?/p>

中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)學(xué)研究所副所長(zhǎng)、《藝術(shù)學(xué)研究》主編孫曉霞表示，傳記文學(xué)有文學(xué)性又兼顧學(xué)術(shù)性，文采和學(xué)術(shù)并重是中國(guó)藝術(shù)研究院的一抹亮色。以生動(dòng)的筆觸再現(xiàn)一個(gè)人的生命軌跡，可以窺見歷史洪流中的思想和價(jià)值，這是傳記文學(xué)的重要貢獻(xiàn)?？锊粌H是對(duì)社會(huì)名流、社會(huì)名人的敘述，還有對(duì)普通人的細(xì)膩刻畫，以及對(duì)未來不確定性的觀照，這都是具有時(shí)代色彩的選題。

傳記文學(xué)是文脈傳承的重要載體。浙江師范大學(xué)人文學(xué)院、絲路文化與國(guó)際漢學(xué)研究院教授邱江寧從歷史的宏觀書寫和微觀史學(xué)兩方面作了闡述：“中國(guó)的傳記文學(xué)傳遞的是中華民族的精神。傳記文學(xué)的研究和傳記文學(xué)的書寫幾乎是一個(gè)與人類共進(jìn)退、生生不息的過程。我們必須重視傳承，把寶貴的經(jīng)驗(yàn)一絲不茍地傳遞下去。”中央民族大學(xué)中國(guó)語言文學(xué)學(xué)部主任鐘進(jìn)文表示，傳記文學(xué)教育是文史教育，有很強(qiáng)的勵(lì)志和激勵(lì)作用。了解文史是增強(qiáng)民族自信、凝聚中華民族向心力的重要途徑。少數(shù)民族傳記文學(xué)不僅記載了我國(guó)邊疆地區(qū)各民族的發(fā)展歷程、風(fēng)俗人情、禮儀習(xí)俗等，更續(xù)寫了各民族的交往、交流、交融，呈現(xiàn)了中華民族一家親的歷史記憶。

業(yè)界專家學(xué)者認(rèn)為，推動(dòng)新時(shí)代傳記創(chuàng)作、傳記研究和傳記學(xué)學(xué)科建設(shè)，在傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、塑造和凝聚中華民族精神、構(gòu)筑中華民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、傳播好中國(guó)故事等方面具有重要意義。近年來，傳記文學(xué)的內(nèi)容愈加厚重、形式更加多樣，延伸和拓展了理論與創(chuàng)作的邊界，策劃的選題與時(shí)代和國(guó)家文化戰(zhàn)略緊密結(jié)合。希望在傳記文學(xué)寫作方面能夠堅(jiān)持守正創(chuàng)新，和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、自媒體接軌，和當(dāng)代青年人的審美趣味接軌。