生命的搖籃與自然的試煉 ——讀龍仁青兒童小說(shuō)《次洛的可可西里》
在遙遠(yuǎn)而神秘的可可西里，大自然以其獨(dú)有的方式訴說(shuō)著生命的贊歌。龍仁青的《次洛的可可西里》不僅是一部?jī)和膶W(xué)，更是一部關(guān)于生命、成長(zhǎng)與自然法則的深刻寓言。它以可可西里為背景，通過(guò)小男孩次洛的成長(zhǎng)故事，展現(xiàn)了這片廣袤土地上生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)。
可可西里既是生命的搖籃，也是自然的試煉場(chǎng)。在這里，生命以最直接、最原始的方式展現(xiàn)魅力與力量。龍仁青是一位土生土長(zhǎng)的青藏高原漢子，同時(shí)也是一位漢藏雙語(yǔ)作家。我曾讀過(guò)他寫(xiě)的一篇關(guān)于“角百靈”的文章，他把這種生活在高原上的小鳥(niǎo)寫(xiě)得神氣活現(xiàn)。后來(lái)我有幸與他共同參加了祁連山國(guó)家公園自然觀察節(jié)，我發(fā)現(xiàn)他對(duì)高原上的花卉、動(dòng)物，特別是鳥(niǎo)類如數(shù)家珍，完全稱得上一位精通青藏高原動(dòng)植物的博物學(xué)家?；谶@些個(gè)人素養(yǎng)，他選擇這片土地作為故事舞臺(tái)，無(wú)疑為本書(shū)增添了一份厚重與真實(shí)。
當(dāng)翻開(kāi)《次洛的可可西里》時(shí)，我仿佛又回到了那片神奇的土地，與次洛一同經(jīng)歷成長(zhǎng)、一同感受生命的力量。同時(shí)，我也領(lǐng)略到次洛的故事背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值，一種打動(dòng)我的精神，一種更高的生命法則，那就是：奉獻(xiàn)與回饋，互助與和諧。
在本書(shū)的尾聲部分，次洛深情地感慨道：“是阿媽將她的母愛(ài)傾注于這片廣袤的草原，因此，生活于此的生靈才得以沐浴在同樣的母愛(ài)光輝之下?！贝温宓陌质强煽晌骼镆吧鷦?dòng)物保護(hù)志愿者，他的阿媽也深受阿爸環(huán)保思想的影響。他的阿媽在一次救援藏羚羊的行動(dòng)中不幸遇難?；蛟S有人會(huì)認(rèn)為，為了挽救一只藏羚羊而犧牲人類的生命是不劃算的。在大自然面前，人與藏羚羊的生命并無(wú)貴賤之分，它們都是平等而珍貴的存在。次洛阿媽將無(wú)私的母愛(ài)播撒在可可西里的土地上，這是對(duì)生命法則的崇高致敬。而次洛的阿爸在一次野外巡護(hù)中，路遇暴風(fēng)雪而迷路，靠擠到藏羚羊群中而獲救。
在動(dòng)物的世界里，死亡是常態(tài)，但每一種生命都在以自己的方式詮釋著尊嚴(yán)與價(jià)值。母牦?！蔼?dú)角獸”自愿獻(xiàn)身雪豹的情節(jié)，無(wú)疑是震撼人心的?！耙?yàn)樗雷约旱搅嗽撟叩臅r(shí)候，它把孩子‘黃?！唤o自己的主人，它放心了。它自己不想死在主人家門(mén)前，所以它走了。這是牦牛的習(xí)性?！边@種無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，不僅展現(xiàn)了生命的偉大與崇高，更讓我們看到了生命之間的深厚情感與責(zé)任。
除了奉獻(xiàn)與回饋外，《次洛的可可西里》還展現(xiàn)了生命之間的互助與和諧。這種和諧不僅體現(xiàn)在動(dòng)物之間，更體現(xiàn)在植物與動(dòng)物、人與自然之間。
次洛的阿爸阿媽在書(shū)中沒(méi)有名字，而是以多刺綠絨蒿與全緣葉綠絨蒿命名。這是高原上最常見(jiàn)的，也是土生土長(zhǎng)的兩種植物。它們?yōu)榱嗽诟咴仙?，各自發(fā)展出了獨(dú)特的生存策略。全緣葉綠絨蒿莖枝上長(zhǎng)滿了尖利的細(xì)刺，以保護(hù)自己免受食草動(dòng)物的侵害。當(dāng)寒夜襲來(lái)時(shí)，會(huì)將金黃色的花瓣合攏起來(lái)，讓那些傳粉動(dòng)物，比如熊蜂、蠅蟲(chóng)、薊馬等，鉆到花瓣合攏形成的小暖房里過(guò)夜，從而達(dá)成一種共生關(guān)系。
鼠兔與雪雀的故事則是另一個(gè)生動(dòng)的例子。在藏語(yǔ)里，雪雀叫“扎達(dá)”，意思是“鼠兔的坐騎”。我在青藏高原見(jiàn)過(guò)很多次雪雀之間互相打斗的場(chǎng)景，本書(shū)中也寫(xiě)到雪雀打斗是常事，但打完之后馬上又和好如初：“就比如說(shuō)，有的藏族人吃飯前要念誦經(jīng)文，喝酒之前先要供奉佛法僧三寶等等?！比藗儽砻嫔峡吹降拇蚨罚鋵?shí)是它們和諧相處的一種方式。為什么說(shuō)雪雀是“鼠兔的坐騎”呢？鼠兔在挖掘洞穴的過(guò)程中，不僅為自己創(chuàng)造了安全的棲息地，還為雪雀等鳥(niǎo)類提供了繁殖和棲息的場(chǎng)所。當(dāng)危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)，比如狼、大鵟、狐貍這些掠食者出現(xiàn)，雪雀會(huì)立即向鼠兔報(bào)警，然后兩種動(dòng)物都逃到鼠兔洞里。
次洛與黃牛的互動(dòng)更是充滿了溫情與感動(dòng)。黃牛與次洛都是沒(méi)有阿媽的孩子，自小就是伙伴和朋友，喂養(yǎng)黃牛是次洛每天要做的事。他們一起玩一種“東嘎”的游戲，就是四肢趴在地上，腦袋頂著腦袋玩。當(dāng)他們都長(zhǎng)大，再玩這種游戲時(shí)：“黃牛長(zhǎng)大了，高大、強(qiáng)壯，但它掌握分寸，看上去氣勢(shì)洶洶，頂撞的力度卻很小，它知道這是游戲?！边@種深厚的情感紐帶既體現(xiàn)人與動(dòng)物之間的親密關(guān)系，更讓我們看到了生命之間的愛(ài)與關(guān)懷。
《次洛的可可西里》是一部深刻且值得反復(fù)品味的兒童文學(xué)佳作，通過(guò)展現(xiàn)生命間的奉獻(xiàn)與回饋、互助與和諧等關(guān)系，引導(dǎo)孩子們正確思考生命的意義與價(jià)值。這部作品不僅讓孩子們學(xué)會(huì)欣賞和珍惜不同生命形態(tài)的獨(dú)特與美好，激發(fā)他們對(duì)生命的熱愛(ài)與敬畏之心，更在引領(lǐng)他們領(lǐng)略青藏高原獨(dú)特自然風(fēng)光和野生動(dòng)物風(fēng)采的同時(shí)，傳遞出關(guān)于生命法則的深刻啟示與感動(dòng)，引導(dǎo)他們懂得關(guān)愛(ài)他人、尊重生命。
（作者系湖南作家）
