中國作家協(xié)會主管

1月18日下午，在位于杭州市錢塘區(qū)金沙湖畔的金山湖書房，由浙江文學(xué)院（浙江文學(xué)館）指導(dǎo)，杭州市作協(xié)、錢塘區(qū)作協(xié)聯(lián)合主辦的崔子川詩集《月亮與煙火》分享會暨第22期“品讀錢塘”活動如期舉行。

詩集《月亮與煙火》

“月亮很遠(yuǎn)，煙火很近，說明詩人崔子川既腳踏土地，又仰望星空?！边h(yuǎn)在澳洲旅行的著名詩人、浙江省作協(xié)副主席沈葦為崔子川新詩集《月亮與煙火》的發(fā)布送上視頻祝福，他說：“這本詩集充滿著中國式的熱愛和創(chuàng)造，體現(xiàn)了在理想和現(xiàn)實映照下可貴的國民精神。”

從崔子川的簡介中不難看出，他的人生履歷非常豐富且飽滿。年輕時，他從四川盆地向東南而行，來到了他心中的江南文化地標(biāo)——杭州，并入職新華社浙江分社擔(dān)任記者，彼時的他就已經(jīng)種下了文學(xué)的種子，悄悄嘗試著用媒體人的觸角去探究詩的邊界。隨著事業(yè)漸有起色且被認(rèn)可，他受命西遷至云南走上管理崗位，耕耘數(shù)載后，他又被引回到杭州擔(dān)任報刊總編輯。事業(yè)的上升不可避免地讓詩的天平逐漸下傾……但那顆詩心并沒有消失。

“子川兄的歸來，讓我想起了上世紀(jì)90年代思想學(xué)者朱大可曾經(jīng)寫過一個很著名的文章，就是尋找思想史上的失蹤者?！闭憬∽鲄f(xié)詩歌創(chuàng)委會主任、詩人孫昌建如是說。在他看來，像崔子川這樣的“失蹤者”其實一直都沒有消失，一直都還在詩歌現(xiàn)場，“詩歌這個東西，一旦熱愛了就終身戒不掉，它是詩人的心靈食糧?！?/p>

本次活動的“東道主”代表，錢塘區(qū)文聯(lián)副主席、區(qū)作協(xié)主席沈小玲如數(shù)家珍地介紹了錢塘區(qū)作協(xié)成立兩年來的工作情況，重點(diǎn)講述了“品讀錢塘”系列活動和“詩教計劃”項目推行情況。她對崔子川能夠?qū)⒎窒頃鳛榈?2期“品讀錢塘”放在錢塘舉辦表達(dá)了感謝?！耙粋€作家，一個詩人要出版一本詩集，一部作品非常不容易。衷心祝愿崔子川老師，祝愿在座的詩人、作家們創(chuàng)作豐收”。

“同為媒體人、同為中途歸來，崔子川老師為我提供了一個方向、一個坐標(biāo)。”詩人胡驍楠說。原電視臺主持人陳夢雪現(xiàn)場朗誦了詩集中《除夕》一詩，她從這首詩里讀到了崔子川“歸來仍是少年”的那種釋然。

月亮，對于中國人來說是一個非常特殊的意象，幾千年來無數(shù)人的悲歡離合，都寄托在那一抹皎潔的月光里。而月光照耀下的煙火裊裊，正是古今游子們回眸盼歸的故土。

在分享和討論中，“在故鄉(xiāng)的山坡上越走越年輕”（緣自《在回鄉(xiāng)的路上越走越年輕》）這一詩句被多次提及，并逐步將話題引向了“鄉(xiāng)愁”這個古老而永不褪色的情感。

著名詩人梁曉明在給《月亮和煙火》的推薦語中提到：“在故鄉(xiāng)的山坡上越走越年輕……他寫秦嶺、寫縣城父母、寫故鄉(xiāng)……大千世界萬事萬物都可以被他梳理自然地進(jìn)入詩歌書寫，顯示了他有一種博大的眼光和包容世界的胸懷?！?/p>

總結(jié)發(fā)言之際，崔子川簡要回顧了自己的人生履歷和詩歌創(chuàng)作歷程?！氨緛硐胪诵葜笤贇w來，但感覺這樣的歸來太遲了，我心目中一直有兩個人：一個蘇東坡一個李商隱，實際上他們也要開會、寫報告……但我相信他們內(nèi)心中寄情山水更多一些。他們經(jīng)常激勵著我，像明月般照耀著我，召喚我寫詩、呼喚我回歸詩歌，回歸山林。”

誠如詩人盧山在詩集序中所言，是那枚永不生銹的故鄉(xiāng)的月亮在為他導(dǎo)航，讓他來到了詩人中間，來到了屬于他自己的永恒領(lǐng)地。