中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

在中國(guó)式現(xiàn)代化的激昂號(hào)角中，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不斷拓展其邊界，滿懷激情地書(shū)寫(xiě)中國(guó)故事、展現(xiàn)中國(guó)審美、弘揚(yáng)中國(guó)精神,進(jìn)一步發(fā)展并豐富了新時(shí)代文學(xué)的新形態(tài)。2024年，中國(guó)作家協(xié)會(huì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心持續(xù)推進(jìn)在場(chǎng)性作品評(píng)論，以每月兩期研討會(huì)為抓手，拓展觀察視野，增強(qiáng)文本細(xì)讀之功，注重發(fā)掘?qū)崟r(shí)性、專(zhuān)業(yè)性與廣泛性的文學(xué)評(píng)論，取得了顯著成效。這些被研討的作品大膽突破類(lèi)型化束縛，以青春的澎湃力量深入新時(shí)代的偉大實(shí)踐和生活現(xiàn)場(chǎng)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值立場(chǎng)觀察社會(huì)、體察人生，展現(xiàn)了青春勃發(fā)的網(wǎng)絡(luò)作家與新時(shí)代的磅礴力量、全新媒介的活力以及網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的年輕力之間的同頻共振，進(jìn)一步體現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)為新時(shí)代寫(xiě)作、為人民寫(xiě)作的純正理想，彰顯了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)界錨定建成文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略目標(biāo)的使命感和責(zé)任感，更展現(xiàn)出當(dāng)代年輕人的新生活、新氣質(zhì)。

彰顯中國(guó)力量，書(shū)寫(xiě)中國(guó)豪情

新時(shí)代新征程上，網(wǎng)絡(luò)作家展現(xiàn)出非凡的感受力和書(shū)寫(xiě)力，記錄時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展，為廣大讀者，尤其是年輕讀者感受時(shí)代精神提供了廣闊的視野和多樣的路徑。特別值得關(guān)注的是，網(wǎng)絡(luò)作家多塑造當(dāng)代青年，書(shū)寫(xiě)他們?cè)诟呖萍己椭卮蠊I(yè)領(lǐng)域的守正創(chuàng)新與奮力拼搏，展現(xiàn)出中國(guó)力量的傳承與新生。

人間需要情緒穩(wěn)定《一路奔北》細(xì)致呈現(xiàn)了北斗三號(hào)從方案論證、立項(xiàng)、研發(fā)到試驗(yàn)星發(fā)射的全過(guò)程，營(yíng)造出一種藝術(shù)真實(shí)感，讓讀者感受到強(qiáng)烈的科技人文之美和情感力量。在廣闊的視野中狀寫(xiě)科技通關(guān)的艱難，刻畫(huà)科技工作者的工作和生活，描繪我國(guó)在全球衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)領(lǐng)域的非凡成就，作品彰顯了令人振奮的中國(guó)精神和中國(guó)力量。

銀月光華《大國(guó)藍(lán)途》以水下機(jī)器人的研制開(kāi)發(fā)為切入點(diǎn)和敘述線，成功塑造了中國(guó)科學(xué)家的鮮明形象。小說(shuō)將工作與生活、個(gè)人成長(zhǎng)與事業(yè)進(jìn)步有機(jī)結(jié)合，通過(guò)日常細(xì)節(jié)傳遞人物的高風(fēng)亮節(jié)和英雄氣節(jié)，并以近景、中景和遠(yuǎn)景的多重?cái)⑹霪B加，構(gòu)建了人物群像和時(shí)代變遷、歷史與現(xiàn)實(shí)交互的宏大圖景，體現(xiàn)了新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作深入時(shí)代生活的真誠(chéng)和智慧。

月影風(fēng)聲《鯤龍》將鯤龍AG600的設(shè)計(jì)制造和技術(shù)革新的曲折歷程與人物的成長(zhǎng)、生活統(tǒng)一敘述，披露鯤龍研發(fā)的過(guò)程，比如靜力實(shí)驗(yàn)、鐵鳥(niǎo)實(shí)驗(yàn)、通電測(cè)試等，以此傳達(dá)高科技產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造的難度，致敬科研人員的長(zhǎng)期而艱辛的努力。小說(shuō)聚焦人的書(shū)寫(xiě)，關(guān)切人的生活，把事寫(xiě)得引人入勝，把人寫(xiě)得鮮活靈動(dòng)，寫(xiě)出了新時(shí)代工業(yè)的宏大景象和新時(shí)代生活的真情實(shí)感。

我本瘋狂《鐵骨錚錚》深情書(shū)寫(xiě)高鐵建設(shè)，將高科技的傳奇與基層工人的生活融于一體，講述帶有時(shí)代體溫和精神溫度的故事。小說(shuō)在時(shí)代大事與日常生活、集體與個(gè)人、故事與人物等諸多方面進(jìn)行了藝術(shù)性調(diào)和，家國(guó)情懷這一主題得到了高度的情感認(rèn)同和審美表達(dá)。以高鐵建設(shè)為基準(zhǔn)視角，觀察并描繪廣闊的社會(huì)生活，整部作品呈現(xiàn)出令人感動(dòng)的現(xiàn)實(shí)質(zhì)感和磅礴氣勢(shì)。

晨颯《金牌學(xué)徒》貼近技術(shù)革新的線程，立足行業(yè)特點(diǎn)，憑借硬核的科技知識(shí)和具實(shí)的日常想象，深入生產(chǎn)的第一現(xiàn)場(chǎng)，完成工業(yè)發(fā)展、技術(shù)進(jìn)步、工人成長(zhǎng)的三重同構(gòu)。作品重點(diǎn)關(guān)注上一代技術(shù)工人的“工匠精神”，聚力書(shū)寫(xiě)新一代技術(shù)工人的現(xiàn)代思維和創(chuàng)新追求，展現(xiàn)了兩代技術(shù)人共有的家國(guó)情懷和技術(shù)信仰。

麥蘇《陶三圓的春夏秋冬》《我的黃河我的城》、煙波江南《無(wú)字之書(shū)》、碳烤串燒《中原歸鄉(xiāng)人》，是鄭州網(wǎng)絡(luò)文學(xué)特別是現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作的新收獲。四部作品雖然創(chuàng)作路徑不同，講述手法各有千秋，但共同的特點(diǎn)是以厚重的中原文化為質(zhì)地，關(guān)注歷史與現(xiàn)實(shí)的對(duì)話，關(guān)注山鄉(xiāng)巨變進(jìn)程，關(guān)注新時(shí)代偉大實(shí)踐。三位作家踐行以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，深入生活、扎根人民，講述普通人的生動(dòng)故事，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)參與中國(guó)式現(xiàn)代化作出了新貢獻(xiàn)。

城城與蟬《天才俱樂(lè)部》是一部充滿科幻元素和懸疑色彩的小說(shuō)，以現(xiàn)實(shí)與夢(mèng)境的糾纏為線索，探討時(shí)空與文明的關(guān)系。作者將現(xiàn)實(shí)中發(fā)生的重大科技進(jìn)展、新聞事件和社會(huì)熱點(diǎn)植入小說(shuō)之中，這些內(nèi)容既豐富了敘述，推介了最前沿的科技成果，又使科幻小說(shuō)具有更多的生活觀照和現(xiàn)實(shí)意義。

飄蕩墨爾本《筑夢(mèng)太空》是一部硬核感十足的網(wǎng)絡(luò)科幻小說(shuō)，以文學(xué)的方式建構(gòu)起中國(guó)航天百年發(fā)展史。小說(shuō)更多地采用未來(lái)人走進(jìn)歷史現(xiàn)場(chǎng)的手法，這樣的敘述是想象性事件與歷史真實(shí)事件的嫁接，一半現(xiàn)實(shí)史、一半幻想史，虛實(shí)結(jié)合地呈現(xiàn)了當(dāng)代科技工作者不可磨滅的貢獻(xiàn)和高尚精神。

回到生活現(xiàn)場(chǎng)，從細(xì)微抵達(dá)宏大

網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)日常生活抱有極大的熱忱，擅長(zhǎng)從普通生活中尋找并提煉有意味的情節(jié)，既講年輕人的故事，又為年輕人講好具有中國(guó)精神和中國(guó)情懷的故事。人物的身份和職業(yè)各異，成長(zhǎng)經(jīng)歷豐富多樣，但內(nèi)在精神始終聚焦時(shí)代特色，處處彰顯生活的質(zhì)感，閃耀中國(guó)式審美的品質(zhì)。

和曉《上海凡人傳》既寫(xiě)普通人的日常生活，又寫(xiě)上海30年的發(fā)展史，以小市民生活的細(xì)密質(zhì)感抵達(dá)大時(shí)代大社會(huì)的書(shū)寫(xiě)。小說(shuō)從生活中發(fā)現(xiàn)人物和故事，捕捉饒有趣味的細(xì)節(jié)，語(yǔ)言平實(shí)、細(xì)節(jié)真切，努力還原生活的本真狀態(tài)，整部作品充滿平易近人的生活氣息和人生況味，讓我們看到人物身上共有的善良和對(duì)生活的熱情向往。

大姑娘《滬上煙火》在具有地域特色的背景下書(shū)寫(xiě)普通人的日常生活，以生活細(xì)節(jié)展開(kāi)故事，注重在濃郁的煙火氣中呈現(xiàn)人情世故，將大視野與小切口、日常生活與年代風(fēng)情充分結(jié)合起來(lái)，以極強(qiáng)的寫(xiě)實(shí)能力生動(dòng)還原了上世紀(jì)80年代的上海景象和世俗風(fēng)情。

流浪的軍刀《逆火救援》借助救援這一主線，表達(dá)對(duì)生命的敬畏和珍惜，在文學(xué)和生活層面雙重抵達(dá)，體現(xiàn)了作者對(duì)自身的挑戰(zhàn)和超越，也驗(yàn)證了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)現(xiàn)實(shí)題材創(chuàng)作具有的可能性。這對(duì)提升網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的時(shí)代意義和社會(huì)價(jià)值有很好的啟示。

奉義天涯《警察陸令》是一部紀(jì)實(shí)向的日常探案流作品，以破案為主線結(jié)構(gòu)全文。小說(shuō)將人物和事件置于龐大的警察人生和社會(huì)生活中， 在偵破重大案件這一主敘述中，融入基層派出所民警處理各種民事糾紛和刑事案件的故事。撲朔迷離的案件、心理學(xué)知識(shí)以及復(fù)雜的人性沉浮，與警察日?；墓ぷ?、生活有效融合，比較全面地講述了當(dāng)下警察尤其是基層民警的故事。

空留《惹金枝》作為一部古代言情小說(shuō)，以當(dāng)代人的精神意識(shí)和情感體驗(yàn)為視角，重新審視家庭之于成長(zhǎng)的重要性，狀寫(xiě)親情的可貴；想象愛(ài)情美好的同時(shí)，檢索其對(duì)人格和命運(yùn)的影響；關(guān)注人間真情、大愛(ài)和道義，重塑生命的精神力量。對(duì)家庭倫理和血脈親情的新表達(dá)與新思考，體現(xiàn)了當(dāng)代年輕人對(duì)于家庭和親情基于傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的回歸式前行。

年輕與古老對(duì)話，發(fā)掘傳統(tǒng)魅力

傳統(tǒng)文化一直是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展的重要力量和重要敘事元素。過(guò)去的一年，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在故事內(nèi)容、敘述手法和精神傳承等方面，更加注重從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，作家以堅(jiān)實(shí)的文化質(zhì)地，鮮活書(shū)寫(xiě)當(dāng)代中國(guó)圖景，以實(shí)際行動(dòng)積極參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

王熠《敦煌：千年飛天舞》在講好故事的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)文化的“活化”作出了積極探索。小說(shuō)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與轉(zhuǎn)化貢獻(xiàn)了許多新的思路，特別是對(duì)“數(shù)字敦煌”的概念和相關(guān)周邊的開(kāi)發(fā)，提出了許多有價(jià)值的創(chuàng)意。小說(shuō)讓我們看到了當(dāng)代年輕人的家國(guó)情懷和閃光理想，讓我們看到敦煌極為陌生一面的同時(shí)，也感受到敦煌未來(lái)可期的魅力和活力。

童敏敏《洞庭茶師》講述金果果等年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，激活茶文化、創(chuàng)新茶產(chǎn)業(yè)的故事。鄉(xiāng)土的血脈之情和茶文化的古典氣質(zhì)，凝聚成他們無(wú)法舍棄的情懷。同時(shí)，這也代表著當(dāng)下許多年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的回望，對(duì)鄉(xiāng)村自然之境的向往，以及用自己的青春和才華反哺鄉(xiāng)村的感恩之心。

季越人《玄鑒仙族》注入家族倫理、傳統(tǒng)哲學(xué)和當(dāng)代社會(huì)學(xué)等諸多內(nèi)容，對(duì)古典語(yǔ)言和古典氣質(zhì)的繼承和運(yùn)用，為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展提供了很好的借鑒。作品書(shū)寫(xiě)了家族的群像，突破了固有的家族小說(shuō)模式，映射出中國(guó)傳統(tǒng)宗族倫理的光芒，在批判中思考，在批判中重構(gòu)，顯示了作者對(duì)于傳統(tǒng)文化特別是宗族文化滿懷真情的體察。

狐尾的筆《道詭異仙》是一部修仙+克蘇魯?shù)念?lèi)型融合小說(shuō)，大量運(yùn)用佛教、道教與民俗知識(shí)，講述手法也汲取民間故事的精華，將詭異、驚悚與中國(guó)傳統(tǒng)中的神魔志怪和傳說(shuō)相融合。現(xiàn)實(shí)人生與修仙世界的重疊與交互，對(duì)應(yīng)著現(xiàn)實(shí)本相和臆想的荒誕交織，既是深度探索中國(guó)古典哲學(xué)魅力，特別是道家實(shí)與虛、真與假的意蘊(yùn)，也在思考人存在的本真境況。

閻ZK《太平令》將歷史典故、真實(shí)歷史和虛構(gòu)故事形成敘述統(tǒng)一體，遵循生活的邏輯，諸子百家和陰陽(yáng)雜說(shuō)的登場(chǎng)，各種法相、秘籍和器具的運(yùn)用，既提升了小說(shuō)的知識(shí)性，又緊貼人物的性情和命運(yùn)，使作品獲得了豐厚的文化感，在撬動(dòng)玄幻小說(shuō)新敘事的基礎(chǔ)上展現(xiàn)了年輕一代網(wǎng)絡(luò)作家對(duì)個(gè)人與世界的新表達(dá)。

以未來(lái)的名義，深情關(guān)注當(dāng)下

無(wú)論是科幻小說(shuō)還是強(qiáng)幻想類(lèi)作品，網(wǎng)絡(luò)作家以年輕的無(wú)畏精神縱橫時(shí)空，不斷推移人類(lèi)想象的邊界。此類(lèi)小說(shuō)越來(lái)越多地“想象在遠(yuǎn)方，思考在當(dāng)下”，一方面以中國(guó)倫理和中國(guó)情懷想象性解決人類(lèi)未來(lái)的危機(jī)，另一方面不斷增強(qiáng)作品的現(xiàn)實(shí)意義，彰顯當(dāng)下的人文關(guān)懷。

遠(yuǎn)瞳《黎明之劍》建構(gòu)龐大的世界觀，探索人類(lèi)社會(huì)發(fā)展模式的新可能，以現(xiàn)實(shí)生活和人文關(guān)懷作為想象基礎(chǔ)，讓讀者在虛幻世界的架構(gòu)中感受到現(xiàn)實(shí)世界的溫度。小說(shuō)的復(fù)調(diào)視角尤為令人注目，遠(yuǎn)瞳解構(gòu)了敘述的代入感，轉(zhuǎn)而強(qiáng)化并凸顯敘述者和讀者均為觀察者的身份，從而促成對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)的雙向思考。

會(huì)說(shuō)話的肘子《夜的命名術(shù)》與以往的強(qiáng)幻想類(lèi)小說(shuō)不同，機(jī)械與人體、過(guò)去與未來(lái)、現(xiàn)實(shí)與虛幻的界線被消除，形成一個(gè)全新的世界。主角慶塵在“表世界”里的現(xiàn)實(shí)生活依然還在，并且如生活場(chǎng)景和日常人生一樣真實(shí)。這是一個(gè)少年成長(zhǎng)的故事，無(wú)論走到哪里，遇到多少磨難，依然葆有少年之心。在正能量中讓讀者產(chǎn)生共情，是《夜的命名術(shù)》的亮點(diǎn)所在。

三九音域《我在精神病院學(xué)斬神》以“義”為精神內(nèi)核，運(yùn)用爆破的想象力，講述“守夜人”保衛(wèi)家園的故事，傳達(dá)了正面向上的積極能量和當(dāng)代人應(yīng)有的使命擔(dān)當(dāng)。在熱血故事中頻現(xiàn)的金句，既是人物情緒和精神的寫(xiě)照，又對(duì)讀者的現(xiàn)實(shí)生活作出某種映照。

我會(huì)修空調(diào)《我的治愈系游戲》運(yùn)用了虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)的雙線敘事，在虛擬的龐大世界和真實(shí)的豐富生活中編織多條敘述線索。人性和欲望的陰冷潮濕被具象為游戲里的世界，治愈就是敢于承認(rèn)這一切，并奮力自我拯救。小說(shuō)在恐怖故事的架構(gòu)下，不僅有溫情，更有面對(duì)生活和自我的力量。

紅刺北《第九農(nóng)學(xué)基地》將種田文、克蘇魯元素、末世文以及成長(zhǎng)小說(shuō)等融于科幻題材中，對(duì)末世人類(lèi)的困境進(jìn)行了想象性敘述，鮮明地主張人類(lèi)對(duì)大自然的態(tài)度，內(nèi)在嚴(yán)肅的生態(tài)倫理展現(xiàn)出這部作品的獨(dú)特品質(zhì)。人類(lèi)需要美好的生活，眾生萬(wàn)物也有自身生存和進(jìn)化的權(quán)利。敬畏自然，尊重生命，是人類(lèi)發(fā)展的應(yīng)有之道。

群星觀測(cè)《寄生之子》是一部以奇異效果回饋現(xiàn)實(shí)的科幻小說(shuō)，展現(xiàn)多種文明交互的圖景，看似平常的生活中隱伏著不平常，共同建成了這部小說(shuō)的豐富內(nèi)核。正與善，成為世界的底色和終極訴求。無(wú)論跨種族，還是文明之差，愛(ài)與友誼總是樸素的?！都纳印芬粤钊苏鸷车南胂罅蜏嘏娜宋年P(guān)懷，洞悉并表達(dá)了普遍且永恒的情感力量。

(作者系中國(guó)作協(xié)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中心副主任)