一個人的婚姻正義 ——中篇小說《閔博士的正義》創(chuàng)作談
有學(xué)生問我，韓江的《素食者》為什么能得諾貝爾文學(xué)獎呢？他讀了一點兒也不覺得好。太做作了，不論是場景、人物、故事，都是韓劇里的“狗血”風(fēng)格。
我說，這個你不要問我，要問就去問諾貝爾文學(xué)獎的評委們，因為所有的文學(xué)獎都是評委說了算。
這當(dāng)然是玩笑，玩笑之后，我還是要認(rèn)真作答的，畢竟“傳道授業(yè)解惑”是師者分內(nèi)的事情——雖然師者自己經(jīng)常也是“惑”著的呢。
《素食者》當(dāng)然是一個好小說，它的好，倒不一定如授獎辭里所說的“用詩意的文字直面歷史的創(chuàng)傷揭露人類生命的脆弱”——老實說，諾獎授獎辭的寫法就這套路，總是“詩意的語言”“人類的困境”“生命的脆弱”一類，像瑞典腌鯡魚的配方：洋蔥大蒜醋汁，最多再加點淡奶油胡椒粉——而在于它以極其狠毒的筆觸寫了一個前所未有的猥瑣丈夫形象。我敢打賭歐洲的諾獎評委在讀到《素食者》的開篇時，就被那個亞洲丈夫的自白大大驚愕和愉悅到了的：“我那二十五歲之后隆起的小腹，和再怎么努力也長不出肌肉的纖瘦四肢，以及總是令我感到自卑的短小陰莖?！薄皬囊婚_始，那些可以用漂亮、聰明、嬌艷和富家千金來形容的女子，只會讓我感到不自在?！薄拔抑愿@樣的女人結(jié)婚，是因為她沒有什么特別的魅力?！迸藳]有魅力反而成了鄭先生的結(jié)婚動機(jī)，不是因為他有審丑的怪癖或救苦救難的菩薩心腸，而是因為只有在這樣的女人面前，他才不必自卑，才能過自己心滿意足卻乏善可陳的無聊婚姻生活。在此之前，世界文學(xué)里還從來沒有過如此猥瑣的丈夫形象呢，也沒有過如此猥瑣的擇偶觀和婚姻。窩囊的丈夫形象倒是有不少作家刻畫過，比如福樓拜筆下那個平庸的包法利醫(yī)生，比如契訶夫《跳來跳去的女人》里那個普通的德莫夫醫(yī)生，但小說里最后作家都把丈夫的平庸和窩囊升華成了美德。只有《素食者》決絕地把鄭先生——也就是《素食者》里的丈夫——的猥瑣寫得義無反顧十分徹底。文學(xué)還從來沒有這么殘酷無情地對待過男人，男人一直是勇敢力量的化身，即便邪惡的男人也一樣，帶著大男人氣概的。但鄭先生卻比女人還“女人”了?！端厥痴摺防镒钊醯牟皇桥?，而是男人。幾乎可以說，男人在《素食者》里“第一次遭遇了歷史意義的失敗”。
婚姻也是如此?！盎橐鍪菒矍榈膲?zāi)?。”意大利作家卡薩諾瓦的這句話廣泛流傳?？蓮膼矍榈綁?zāi)?，中間是有一段如花似錦路程的，是有一段如歌的行板的，或長或短而已。而后來的失敗——有不少小說是寫美妙婚姻是如何走向失敗的，其中寫得最驚心動魄的當(dāng)屬耶茨的《革命之路》，但那種失敗都有著從光輝到衰敗、從生到死的史詩般的悲壯。而《素食者》是從猥瑣到猥瑣。
說了這么多，還沒有開始談一句《閔博士的正義》，是不是繞太遠(yuǎn)了？像一些不良出租車司機(jī)那樣，為了多賺幾個的士費，故意帶了乘客繞路走。
不是的。不是的。
之所以從《素食者》談起，不是因為想揩韓江的油、沾韓江的光，而是因為《閔博士的正義》和《素食者》之間確實有不少共性：也是寫丈夫，也是寫婚姻，也是寫丈夫的猥瑣婚姻觀。雖然我的寫法是中式的——是“新中式”，里面的人物完全沒有舊式儒家男人“修身齊家治國平天下”的大氣和擔(dān)當(dāng)，而有了現(xiàn)代男人平權(quán)的錙銖必較。情感也沒有《素食者》里呼天搶地的激烈，而是溫文爾雅、撙節(jié)有度。連反諷都用得十分含蓄，如果讀者略微粗心一點，說不定就要理解甚至同情閔博士了，就要站到閔博士那邊替他鳴不平了。雖然閔博士當(dāng)初“什么也不是”，但人家通過多年天還黑著就起來工作的努力，已經(jīng)把自己奮斗到“什么都是”了：教授、博導(dǎo)、各種人才稱號，等等，等等——不像他老婆朱蒂，開始“什么也不是”，后來仍然“什么也不是”，最讓人受不了的，還不是她的“什么也不是”，而是她沒有“什么也不是”的覺悟。明明只是一個教務(wù)員，處在大學(xué)食物鏈的最低端，收入微薄——至少和教授閔博士比起來是微薄的——卻軟飯硬吃，作威作福。水果要吃昂貴的藍(lán)莓，偶爾閔博士買單時略微遲疑一下，她臉上立刻就露出鄙夷的神情。憑什么呢？憑什么呢？
所以閔博士要為自己主持正義，否則著實意難平。
不能離婚，閔博士聰明地知道，以自己的軟弱和算計，根本承擔(dān)不起朱蒂那不管不顧魚死網(wǎng)破激烈性格所帶來的可能性毀滅后果。
于是閔博士利用出門開幾天學(xué)術(shù)會議的機(jī)會開始了小出軌——出軌也分大小的，托翁筆下安娜的出軌，是拼卻了性命帶有愛情殉道意味的行為，所以那是大出軌，而閔博士的出軌，不過是一個怨夫暗戳戳地搞點小動作來找補自己，因為他認(rèn)為在婚姻里他是吃虧的那一個——“老天是虧待了他的”。
婚姻到了閔博士這兒，不再是“庭有枇杷樹，今已亭亭如蓋”的深情，也不再是“陌上花開，可緩緩歸”的美好和詩意，而只是半斤八兩的齷齪算計了。
這簡直是反達(dá)爾文進(jìn)化論的，二十一世紀(jì)的人類不曾想可以退化成這個樣子。
這真是讓人無語——和悲傷。
