虛擬歌手如何唱響傳統(tǒng)戲曲？
天依游學記“歌行·戲曲季”海報
在“2024最美的夜 嗶哩嗶哩跨年晚會”上，由虛擬歌手洛天依和青年越劇演員陳麗君合作演唱的《戲游九州》甫一上線就引發(fā)大量關注。節(jié)目上線46小時，播放量即突破300萬，在嗶哩嗶哩跨年晚會所有節(jié)目中穩(wěn)居第一，彈幕評論超過3萬條，獲得全網(wǎng)熱搜16個。
《戲游九州》是天依游學記“歌行·戲曲季”的主題曲。天依游學記“歌行·戲曲季”由人民日報策劃，中國戲曲學會指導，嗶哩嗶哩制作，虛擬歌手洛天依通過游學的方式向昆劇、京劇、越劇等劇種的藝術家拜師學藝，以紀錄短片的方式記錄學習過程，并將學習成果融入《戲游九州》的音頻、視頻與舞臺演出，旨在傳承和弘揚傳統(tǒng)戲曲文化。
“意”味深長
虛擬歌手沒有物理上的真實實體，是具有個人專屬聲庫的虛擬形象，可由創(chuàng)作者使用其聲音創(chuàng)作音樂作品，并由其虛擬形象進行演唱。洛天依是中國最早出現(xiàn)且知名度和影響力最高的虛擬歌手之一。隨著科技的高速發(fā)展和公眾主體意識的不斷提升，越來越多人樂于通過各種各樣的平臺或渠道表達自我、彰顯個性。其中，利用虛擬形象進行自我創(chuàng)作和表達的方式受到了青少年群體的青睞。洛天依自誕生以來，逐漸形成了獨特的粉絲文化。
以洛天依學戲曲為主題的天依游學記，展示了包括昆劇、京劇、越劇等在內(nèi)的多劇種戲曲文化，將原本口傳心授的傳統(tǒng)藝術形式進行復制、改編、再創(chuàng)作。目前發(fā)布的“梨園·昆曲行”“梨園·京劇行”“梨園·越劇行”等紀錄短片，不僅包括了洛天依學習戲曲唱念做打的場景，同時也融入了不同劇種的歷史、特色、發(fā)展情況講解，教授洛天依的幾位青年戲曲演員更談到了自己對本劇種的心得體會。一方面，高質(zhì)量的視聽內(nèi)容為觀眾帶來豐富的審美體驗，在客觀上有助于提升青少年群體的審美鑒賞力。另一方面，通過將傳統(tǒng)文化與流行文化、二次元文化相結(jié)合，能夠豐富當代文化的多樣性，促進不同類型受眾群體之間的交流與理解，為引導青少年群體走進劇場觀看戲曲帶來契機。
妙“趣”橫生
虛擬歌手新穎且個性化的形式所帶來的趣味性是其吸引受眾群體的重要原因之一，天依游學記“歌行·戲曲季”的企劃設計充分利用這種虛擬形式，將妙趣橫生的內(nèi)容填入趣味十足的形式中。在游學過程中，洛天依游歷了北京、上海、杭州等城市，分別向昆曲演員張冉、京劇演員巴特爾、越劇演員謝江慧學習昆劇《牡丹亭》、京劇《霸王別姬》、越劇《梁山伯與祝英臺》的經(jīng)典選段，跟著老師們學習唱念做打與手眼身法步等基本功，通過與老師的一問一答，模仿老師的一顰一笑、一招一式，有模有樣地學會了杜麗娘游園、虞姬劍舞、祝英臺撲蝶等程式動作。登上跨年晚會的《戲游九州》就是洛天依游學的階段性成果匯報。她將學習過的傳統(tǒng)劇目的情節(jié)寫進歌詞，把傳統(tǒng)戲曲唱腔融入音樂，配合戲曲手勢、水袖功、把子功等，表演行云流水，揮灑自如。
更有妙趣的設計是，《戲游九州》邀請了因現(xiàn)象級越劇《新龍門客?！贰俺鋈Α钡那嗄晟醒輪T陳麗君扮演梁山伯，洛天依則活學活用地飾演祝英臺，與陳麗君共同呈現(xiàn)梁?！安輼蚪Y(jié)拜”的經(jīng)典場景。這為觀眾帶來了奇趣與驚喜，傳統(tǒng)戲曲的戲迷與“二次元”的粉絲在不斷涌現(xiàn)的彈幕中達到共鳴。干貨滿滿的游學記非但毫不枯燥，反而令人意猶未盡。
摹形傳“神”
洛天依名字包含了“華夏風韻，洛水天依”之義，她的形象在設計之初就帶有“中國風”的意蘊。天依游學記“歌行·戲曲季”以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為“神”，與洛天依這一虛擬形象十分契合。一方水土養(yǎng)一方人，不同的土壤也孕育出了各具特征的戲曲劇種。在天依游學記中，洛天依在尋訪老師的同時游歷了北京的胡同、江南的園林，名勝古跡、自然風光為觀眾打開了京城古都與江南水鄉(xiāng)的畫卷，展示了風格各異的中國城市文化。
戲曲服飾使用多種傳統(tǒng)紋樣、色彩、面料，在服務于演出的同時，也是獨特的中國舞臺工藝美術品。洛天依在游學過程中定制了多套包含戲曲元素的服飾，點翠頭面和閨門帔組成了“翠生生出落的裙衫茜，艷晶晶花簪八寶填”的杜麗娘服飾，以如意冠與魚鱗甲為基礎改制了的虞姬服飾，結(jié)合傳統(tǒng)越劇與新編越劇服飾設計的祝英臺男裝服飾，以及新發(fā)布的由木蘭盔、靠、馬鞭等組成的花木蘭服飾，將傳統(tǒng)戲曲的衣盔雜把點綴以現(xiàn)代元素，古今、文武、男女裝扮俱全。除了視頻之外，洛天依身著不同戲服的精美照片配上相關文字介紹也在網(wǎng)絡平臺上進行了發(fā)布。
此外，洛天依學習的戲曲劇目和飾演的女性人物也頗為考究。《牡丹亭》中杜麗娘在青春情欲萌發(fā)、個人意志蘇醒后，為掙脫藩籬不惜付出生命的代價；《霸王別姬》中洛天依學唱的“恨只恨無道秦把生靈涂炭”，將對虞姬的演繹聚焦于她心懷百姓的仁心；祝英臺堅持爭取婚姻自由，花木蘭勇于替父從軍，她們的故事通過口頭、文字、表演等方式不斷流傳，她們真誠、勇敢、仁德、堅韌的品格歷經(jīng)千百年的洗禮，在今天依然璀璨生輝。
獨具特“色”
近年來，科技賦能戲曲藝術的嘗試在不斷開展、持續(xù)推進，“戲曲+”的形式也成為當代戲曲發(fā)展創(chuàng)新的趨勢之一。天依游學記無疑是一次成功的嘗試。洛天依這一大“IP”與傳統(tǒng)戲曲的結(jié)合，離不開AR（增強現(xiàn)實）合成等科技手段的運用。天依游學記“歌行·戲曲季”是對洛天依首次向不同劇種、不同行當?shù)膽蚯囆g家學藝過程的記錄，洛天依及其團隊在向?qū)I(yè)老師請教的過程中，表現(xiàn)出了認真而審慎的態(tài)度，制作團隊在腳本創(chuàng)作、視頻拍攝、后期制作及宣傳推廣等方面的專業(yè)且成熟的操作使天依游學記呈現(xiàn)出良好的品相成色與獨有的風格特色。
《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》《關于推進實施國家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的意見》等文件提出了加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局、推動科技賦能文化產(chǎn)業(yè)等一系列舉措和目標。好風憑借力，洛天依仍行走在學習豫劇、黃梅戲、川劇等劇種的路上。期待洛天依能夠乘著東風越走越遠，吸引越來越多觀眾關注戲曲藝術、了解戲曲藝術、愛上戲曲藝術。
（作者系中國藝術研究院戲曲研究所助理研究員）
