新世紀(jì)日華文學(xué)的四個(gè)關(guān)鍵詞
編者按
21世紀(jì)已經(jīng)過去20年。這20年里，我們?cè)絹碓蕉嗟厥褂谩案咚佟薄ⅰ凹铀佟?、“劇烈”、“驟變”、“創(chuàng)新”、“多樣”來描述世界的變化、生活的變化。文學(xué)也一樣，從創(chuàng)作思潮到門類、題材、風(fēng)格、群體，包括文學(xué)與生活、文學(xué)與讀者、與科技、與媒介、與市場的關(guān)系等等，都發(fā)生著深刻的變化，如何認(rèn)知、理解這些變化，對(duì)于我們總結(jié)過往、思索未來都有重要的意義。為此，中國作家網(wǎng)特別推出“21世紀(jì)文學(xué)20年”系列專題，對(duì)本世紀(jì)20年來的文學(xué)做相對(duì)系統(tǒng)的梳理。
我們希望這個(gè)專題盡量開放、包容，既可以看到對(duì)新世紀(jì)20年文學(xué)的宏觀掃描、理論剖析，也可以看到以“關(guān)鍵詞”方式呈現(xiàn)的現(xiàn)象或事件梳理；既有對(duì)文學(xué)現(xiàn)場的整體描述，也深入具體研究領(lǐng)域；既可以一窺20年來文學(xué)作品內(nèi)部質(zhì)素的生成、更迭與確立，也可辨析文化思潮、市場媒介等外部因素與文學(xué)的交互共生；既自我梳理，也觀照他者，從中國當(dāng)代文學(xué)延展至海外華文文學(xué)和世界文學(xué)，呈現(xiàn)全球化加速的時(shí)代，世界文學(xué)之間的相互影響與異同。
從文學(xué)史意義上來說，20年看文學(xué)或許略短，難成定論，難做定位，但文學(xué)行進(jìn)過程中這些適時(shí)的總結(jié)又非常必要，它是回望，更指向未來。
（中國作家網(wǎng)策劃“21世紀(jì)文學(xué)20年”專題文章陸續(xù)推出，敬請(qǐng)關(guān)注）
在世界華文文學(xué)圈，照直說，當(dāng)代日華文學(xué)相比勢頭正猛的北美華文文學(xué)在整體上略遜一籌，甚至被旅日學(xué)者廖赤陽喻為“一座漂泊的孤島”，但進(jìn)入新世紀(jì)，它憑借歷史傳承與底蘊(yùn)日漸發(fā)展繁榮,一枝獨(dú)秀。在筆者看來，有四個(gè)關(guān)鍵詞可以很好地概括新世紀(jì)日華文學(xué)的發(fā)展。
關(guān)鍵詞一：日華文學(xué)筆會(huì)
新世紀(jì)20年日華文學(xué)的第一個(gè)關(guān)鍵詞是“日華文學(xué)筆會(huì)”。這個(gè)民間文學(xué)組織誕生的意義與作用重大，是引領(lǐng)和促進(jìn)日本華文文學(xué)繁榮發(fā)展的中堅(jiān)力量。
從歷史、文化和觀念的延長線的角度來看，當(dāng)代日華文學(xué)是近代日本華文文學(xué)的再傳承與再出發(fā)，日華文學(xué)相關(guān)組織可追溯到1921年郭沫若、郁達(dá)夫等在日本成立的“創(chuàng)造社”。后因國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)和抗日戰(zhàn)爭等，日華文學(xué)進(jìn)入漫長的冬眠期。直到90年后的2011年12月，在世界華文文學(xué)逐漸繁榮的大環(huán)境下，王敏、華純、林祁等作家和學(xué)者，將一批熱愛文學(xué)且有志于中文創(chuàng)作的旅日華人凝聚在一起，創(chuàng)辦了當(dāng)時(shí)日本華人圈唯一的文學(xué)社團(tuán)——日本華文文學(xué)筆會(huì)。目前，日華文學(xué)筆會(huì)已經(jīng)成為日本華文文學(xué)的主陣地，在促進(jìn)日華文學(xué)的創(chuàng)作、研究與傳播以及樹立“日華文學(xué)”品牌等方面起著重要作用。作為日華文學(xué)筆會(huì)理事會(huì)的一員，筆者雖沒參與它的誕生，但是其成長與發(fā)展的見證者之一。
當(dāng)下的日華文學(xué)筆會(huì)可從四方面去了解。
首先，日華文學(xué)筆會(huì)有一批潛心寫作、并積極參與文學(xué)交流的會(huì)員，現(xiàn)有八十余人，涉及小說、散文、隨筆、詩歌與文學(xué)評(píng)論等體裁，其中不乏專業(yè)作家。自筆會(huì)成立以來，會(huì)員作家在自主創(chuàng)作的情況下，已出版著作九十多部，發(fā)表小說上百篇，各種散文隨筆六百余篇，詩歌不計(jì)其數(shù)，論文約四十篇。他們雖長期旅居海外，但對(duì)中文寫作不離不棄，除了個(gè)人的潛心寫作，還積極參與筆會(huì)的各種文學(xué)交流活動(dòng)?，F(xiàn)任會(huì)長姜建強(qiáng)是一位隨筆作家，哲學(xué)專業(yè)出身，他推動(dòng)理事會(huì)確定了“請(qǐng)進(jìn)來，走出去”的發(fā)展方針。如在中國駐日大使館、中國世界華文文學(xué)學(xué)會(huì)、日本千代田教育集團(tuán)的支持協(xié)助下，于2019年4月舉辦的“日本華文文學(xué)創(chuàng)作與評(píng)論國際研討會(huì)”，來自世界各地的近百名學(xué)者與作家，在東京就日華文學(xué)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代等話題展開討論。再如，為激勵(lì)新老作者創(chuàng)作，從2017年起設(shè)立日本華文文學(xué)獎(jiǎng)，現(xiàn)已舉辦兩屆。
筆會(huì)是非營利機(jī)構(gòu)，僅靠會(huì)員會(huì)費(fèi)維持基本日常項(xiàng)目支出。但日華文學(xué)筆會(huì)注重加強(qiáng)與有人文情懷的在日企業(yè)家、大學(xué)和媒體的密切聯(lián)系，為日華作家會(huì)員謀求到更多施展才華的機(jī)會(huì)。日華文學(xué)筆會(huì)發(fā)展離不開國內(nèi)外文學(xué)界、學(xué)術(shù)界的關(guān)心與支援。作家陳永和與李長聲曾分獲第四屆華僑華人中山文學(xué)獎(jiǎng)。復(fù)旦大學(xué)學(xué)術(shù)雜志《史料與闡釋》在2019年第6期推出“日本華文文學(xué)小輯”；《香港文學(xué)》在2019年第8期推出日華專輯，包括隨筆、散文、詩歌、小說等，其中哈南的小說《諾言》曾入圍第六屆郁達(dá)夫小說獎(jiǎng)。
關(guān)鍵詞二：知日派隨筆
筆者經(jīng)常被問到目前日華文學(xué)創(chuàng)作哪方面最突出，縱觀新世紀(jì)前二十年，知日派隨筆的創(chuàng)作成就最大是毋庸置疑的。原因一是擁有歷史傳承，二是創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)強(qiáng)大。
筆者所說的知日派隨筆，是指一些旅日華人作家根據(jù)自己對(duì)日本的社會(huì)、文化等各方面的思考與理解，運(yùn)用閑適、機(jī)智、詼諧等藝術(shù)手法，創(chuàng)作出具有個(gè)性色彩與人格精神的隨筆類文章。關(guān)于知日派隨筆的歷史傳承，主要是指從周作人那里傳承下來的隨筆創(chuàng)作精神。與海外其他地區(qū)華文文學(xué)界的隨筆創(chuàng)作有所不同。當(dāng)下知日派隨筆作家群，主要是包括李長聲、姜建強(qiáng)、毛丹青、張石、萬景路、唐辛子、庫索等，他們的隨筆創(chuàng)作包羅萬象，多數(shù)作者還成為兩國媒體的專欄作家，為中國讀者在知日方面做出貢獻(xiàn)。其中，李長聲與姜建強(qiáng)是標(biāo)桿與引領(lǐng)者。
旅日三十年間，李長聲自勵(lì)“勤工觀社會(huì)，博覽著文章”，其不同階段的隨筆文章陸續(xù)在國內(nèi)出版，從1994年的《櫻下漫讀》到2019年的《日本人的畫像》和《閑日讀本》，已累積數(shù)百萬字、三十余部專著。李長聲喜歡借助大量閱讀文學(xué)作品來比較中日之間的異同，注重知識(shí)性與趣味性，其文筆于輕松幽默中凸顯老到睿智。書評(píng)人止庵說：“李長聲寫日本有一種俯視的態(tài)度。”李長聲認(rèn)為，人在現(xiàn)實(shí)生活中視線總被遮擋，而讀日本人自己寫的東西能夠?yàn)橛^察日本提供一個(gè)高度，這種俯視態(tài)度把事物置于歷史中觀察，提高了知日的客觀性和全面性。談及日本人的日本論時(shí)，李長聲一針見血地指出“日本論的最大缺陷是無視亞洲”，他認(rèn)為“日本文化在很大程度上是通過貶低、否定、破壞中國文化來建立的”，他還揶揄日本人把《菊與刀》奉為經(jīng)典是可笑之舉，基本上打破了中國人對(duì)日本的“社會(huì)集體想象”。李長聲對(duì)日本文學(xué)及近現(xiàn)代作家的閱讀與思考廣泛而有趣，在中國臺(tái)灣出版的隨筆集《我的日本作家們》中，他梳理和點(diǎn)評(píng)了從明治到平成的37位日本作家，在國際視野與歷史視域下展示了一部有血有肉、小型而立體的“日本近現(xiàn)代文學(xué)史”。
另一位值得一提的日華隨筆作家是姜建強(qiáng)。李長聲曾評(píng)價(jià)姜建強(qiáng)說：“活潑的標(biāo)題躍動(dòng)著嚴(yán)肅的思考，瀟灑的筆調(diào)描繪出完整的現(xiàn)實(shí)?！痹诮◤?qiáng)的著作題名中高頻出現(xiàn)的詞語是“另類”，其基本義是思想或行動(dòng)跟傳統(tǒng)理念或方式不符，表現(xiàn)出獨(dú)特、個(gè)性或新意。姜建強(qiáng)的《另類日本文化史》《另類日本史》《另類日本天皇史》等著作，運(yùn)用獨(dú)特的思考另辟蹊徑，為讀者提供了新視角新文本。姜建強(qiáng)隨筆的顯著特點(diǎn)是哲理性強(qiáng)，他認(rèn)為日本人也講“無”的文化哲學(xué)，和歌的本質(zhì)是草庵思想；茶道是在貧寒小屋里完成了精神洗禮；花道是在去繁去艷去色的基礎(chǔ)上插出了原本‘生花’的‘清’與‘貧’，等等。姜建強(qiáng)的隨筆還善于緊緊抓住社會(huì)現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下流行元素或時(shí)代信息的敏感度很強(qiáng)。
關(guān)鍵詞三：作家黑孩
新世紀(jì)二十年，日華文學(xué)在小說方面的成就，不外乎陳永和、亦夫、哈南、孟慶華、元山里子等幾位華文作家以及陳希我、林惠子等現(xiàn)已回國的日華作家，他們?yōu)槿毡救A文小說撐起了一片天。在平穩(wěn)的創(chuàng)作隊(duì)伍中，近兩年重磅回歸文壇的日華女作家黑孩成為矚目的焦點(diǎn)。
黑孩曾任中國青年出版社《青年文摘》《青年文學(xué)》編輯，1986年開始文學(xué)創(chuàng)作，在國內(nèi)曾出版短篇小說集《父親和他的情人》、散文集《夕陽又在西逝》以及長篇小說《秋下一心愁》。黑孩于1992年赴日，留學(xué)、打工、就職、結(jié)婚、育兒、再工作，她說因生活所累，停筆長達(dá)二十年。期間雖出版過幾本書，但大都是舊作的日譯本。一次日華作家聚會(huì)上“黑孩再不寫作就回不了文壇”的激將說法，促使年逾五十的黑孩下決心辭去市政廳職員工作，專心寫作。歷經(jīng)二十年的沉淀與思考，黑孩厚積薄發(fā)，用心創(chuàng)作一年有余的治愈系長篇小說《惠比壽花園廣場》，在《收獲》2019年第6期首發(fā)，今年初由上海文藝出版社出版。中篇小說《百分之百的痛》發(fā)表在《山花》2019年第11期，并被《小說選刊》等刊物選載。同時(shí)，她還出版了微型小說集《傻馬駒》、散文集《故鄉(xiāng)在路上》。今年，她的《惠比壽花園廣場》入圍了2020年第五屆中山文學(xué)獎(jiǎng)，其第二部20余萬字長篇小說已經(jīng)完成。
“我想不一定是我寫得好，是大家對(duì)我重返文學(xué)所給予的重要的鼓勵(lì)?！焙诤⒃谝黄?jiǎng)?chuàng)作談中曾這樣說，由于寫作長期中斷，在《惠比壽花園廣場》創(chuàng)作期間，黑孩一直戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，所以她說自己是“重返文學(xué)”之路，不敢奢望回歸文壇。但在不安中，她對(duì)寫作又懷著“莊重”的情懷，認(rèn)為“莊重”是通向文學(xué)的一條捷徑，惟其如此，才會(huì)給讀者真正的感動(dòng)，從而完成自我療愈和救贖——這也是黑孩重拾寫作的初衷。相較于講故事，黑孩回歸文壇最突出的特點(diǎn)在于文風(fēng)自然、真摯和率性，文字有一種天然的親和力，這源于她對(duì)世間萬物充滿了愛。黑孩將小說家比喻為“用文字蓋房子的工匠”，在書寫人性時(shí)，她最大的特點(diǎn)是注重細(xì)節(jié)和真實(shí)，這一是源于她深受日本文學(xué)傳統(tǒng)的細(xì)節(jié)主義影響，二是因?yàn)樗龍?jiān)持要呈現(xiàn)生命的真實(shí)。
關(guān)鍵詞四：《藍(lán)?BLUE》
《藍(lán)?BLUE》是曾在旅日華文圈風(fēng)靡一時(shí)的綜合性文學(xué)雜志，在新世紀(jì)日華文學(xué)史上留名頗深。
《藍(lán)?BLUE》是伴隨著全球化的進(jìn)程與越境文學(xué)的發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生的，在2000年8月創(chuàng)刊于日本京都，A5版季刊，每期中文與日文作品各半共四五十萬字?！端{(lán)?BLUE》的創(chuàng)始人和編委成員劉曉峰、劉燕子、秦嵐、李占剛、董炳月、王琢，是一批意氣相投、志存高遠(yuǎn)的六〇后留日學(xué)生與文學(xué)同仁，他們以在日本的親身經(jīng)歷、所學(xué)知識(shí)與滿腔熱忱來搭建《藍(lán)?BLUE》這樣一座中日之“橋”。之所以用海洋與天空的顏色給雜志命名，是因?yàn)樗麄兊膲?mèng)想是“寬容、快樂與飛翔”，這與雜志內(nèi)容所追求的“寬容的、多元的、獨(dú)立的、時(shí)代的、史料性文學(xué)”的人文關(guān)懷與價(jià)值關(guān)懷是一致的。
《藍(lán)?BLUE》是中日雙語純文學(xué)綜合刊物。主編之一劉燕子曾在香港嶺南大學(xué)做了題為“從最小的可能性開始——《藍(lán)?BLUE》的思想與實(shí)踐的探索”的報(bào)告，她介紹說：這本雜志是當(dāng)時(shí)東亞唯一一本語言越境的雜志，是近百年來中日交流史上唯一用中日兩國語言來刊載中日韓三國文學(xué)作品、文論與翻譯的雜志。日華隨筆作家、媒體人楊文凱曾在2006年評(píng)論認(rèn)為：“作為一本純文學(xué)刊物，《藍(lán)》（即《藍(lán)?BLUE》，引用者注，下同。）一起步就走在了正道上，其特點(diǎn)是創(chuàng)作與理論并舉，關(guān)注先鋒文學(xué)、地下文學(xué)和校園文學(xué)等邊緣創(chuàng)作群，重視中日文學(xué)對(duì)譯和跨語種的文學(xué)交流、比較，當(dāng)然還有以專輯形式力推在日華人作家?！端{(lán)》的內(nèi)容豐富扎實(shí)，透露出主辦者具備了強(qiáng)烈而自覺的文學(xué)史意識(shí)，這使《藍(lán)》區(qū)別于一般自娛自樂的同仁興趣雜志，在很大程度上進(jìn)入到華語文學(xué)史累進(jìn)生成的話語系統(tǒng)。”在筆者看來，此評(píng)介對(duì)《藍(lán)》而言最為中肯與到位。
《藍(lán)?BLUE》的格局較大，文章作者與讀者來自世界各地，影響面廣。鳳凰衛(wèi)視曾以“藍(lán)色物語”為題，專題推介《藍(lán)?BLUE》的創(chuàng)刊經(jīng)歷與現(xiàn)有成果，該刊也曾被日本、新加坡的多家媒體報(bào)道，還得到中國文學(xué)研究專家藤井省三“日中本格文藝刊物”的推薦。《藍(lán)?BLUE》在多所世界知名學(xué)府都有收藏，被視為有保存價(jià)值的書刊與資料。
隨著主要編輯人員陸續(xù)回國，加上刊物運(yùn)作經(jīng)費(fèi)的日益艱難等現(xiàn)實(shí)問題，《藍(lán)?BLUE》在2006年第21期后?？?。盡管如此，相比于日華其他文學(xué)同仁刊物如《荒島》《華人》等刊物，《藍(lán)?BLUE》在日華文學(xué)史上的地位與價(jià)值勝出一籌，希望日華文學(xué)后輩也能夠帶著興趣與使命感，將日華純文學(xué)雜志傳統(tǒng)薪火相傳。
縱觀以上日華文學(xué)的四個(gè)關(guān)鍵詞，發(fā)現(xiàn)它們恰巧代表了一個(gè)組織，一種文體，一位作家，一本刊物。這絕非筆者刻意安排，而是在提及日華文學(xué)新世紀(jì)前二十年的成就時(shí)筆者腦海里最先閃出的四個(gè)“點(diǎn)”，因?yàn)轱@眼醒目，筆者將其視為“關(guān)鍵詞”。當(dāng)然，見仁見智，畢竟日華文學(xué)的成就呈現(xiàn)在方方面面。
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中國作家網(wǎng)策劃專題：21世紀(jì)文學(xué)20年
