安徒生逝世145周年 今天我們應(yīng)如何閱讀經(jīng)典童話？
《海的女兒》、《丑小鴨》……對(duì)孩子們來(lái)說(shuō)，小時(shí)候或許都讀過(guò)一點(diǎn)安徒生童話，一些情節(jié)，甚至在長(zhǎng)大后都記憶猶新。
日前，“安徒生逝世145周年”的話題沖上熱搜，引發(fā)一波回憶：有人說(shuō)，《海的女兒》里，人魚(yú)公主的遭遇是心中永遠(yuǎn)的痛；也有的說(shuō)，小時(shí)候聽(tīng)故事，長(zhǎng)大后讀道理……
安徒生和他創(chuàng)作的童話，到底是怎樣的？今天，我們?cè)撊绾伍喿x經(jīng)典童話？
是童話，但也揭露丑惡現(xiàn)實(shí)
安徒生生于1805年，年少時(shí)便熱愛(ài)創(chuàng)作，一生中創(chuàng)作了許多膾炙人口的童話作品，《皇帝的新裝》《豌豆公主》《丑小鴨》等均出自其筆下，受到不少讀者喜愛(ài)。
“他算是文學(xué)創(chuàng)作的多面手，除童話之外還創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)，50部戲劇、23部游記、11卷日記等，并留下了大量的剪紙、素描、拼貼作品及大量的書(shū)信等。”湖南師范大學(xué)文學(xué)院教授李紅葉介紹。
“安徒生的童話主要是個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作，《小意達(dá)的花兒》是他的第一個(gè)原創(chuàng)童話。由民間故事改寫而來(lái)的只有七八篇，這點(diǎn)和《格林童話》有所不同。”李紅葉表示。
1835年安徒生出版了他的第一部童話集(包括《打火匣》、《豌豆上的公主》等)，1836年出版第二部童話集(包括《拇指姑娘》、《皇帝的新裝》、《小人魚(yú)》等)，此后，安徒生幾乎每年都會(huì)發(fā)表童話，其生前手定的童話全集包括156篇。
李紅葉介紹，今天我們看到的國(guó)內(nèi)安徒生童話全譯本，就是當(dāng)年安徒生寫定的版本，并沒(méi)有直接書(shū)寫血腥暴力的“暗黑”內(nèi)容。
但安徒生不回避社會(huì)的陰暗面，他的許多童話都在揭露當(dāng)時(shí)的丑惡現(xiàn)實(shí)。李紅葉介紹，安徒生后期創(chuàng)作的童話里有一篇叫《影子》，與讀者期待的好人有好報(bào)等光明結(jié)局完全不一樣。
《海的女兒》是“矮化女性”嗎？
從寫作特點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，安徒生童話具有民間文學(xué)特有的浪漫色彩，充滿想象力。只不過(guò)，有一些童話作品，后來(lái)也曾引發(fā)比較大范圍的討論，比如《海的女兒》。
《海的女兒》知名度甚高：人魚(yú)公主救起落水的王子，以美妙的歌喉等作為條件和海巫婆做交換，得以來(lái)到王子身邊，卻發(fā)現(xiàn)他要娶鄰國(guó)的公主。最后，小人魚(yú)縱身躍入大海。
有網(wǎng)友表示，不會(huì)給孩子講這種經(jīng)典童話。并提到“別學(xué)小美人魚(yú)”“你是人類女孩，你有腦子，沒(méi)有任何人值得你付出生命?！?/p>
對(duì)類似觀點(diǎn)，反對(duì)者和支持者皆有。李紅葉介紹了這篇童話的創(chuàng)作背景，“小人魚(yú)其實(shí)是安徒生的自況形象，反映了安徒生復(fù)雜的生命體驗(yàn)，包括對(duì)愛(ài)情、對(duì)自我及對(duì)靈魂的追尋?！?/p>
她并不認(rèn)為《海的女兒》存在對(duì)女性的矮化情況，“小人魚(yú)不是一個(gè)消極、被動(dòng)的形象，小人魚(yú)自始至終都在做積極選擇，她向往人類世界，努力突破自我局限，以求得到愛(ài)情以及一個(gè)永恒不滅的靈魂。”
包括在故事的結(jié)尾，小人魚(yú)沒(méi)有殺死王子、借此讓自己得以重回大海。李紅葉覺(jué)得，這是一種對(duì)王子的成全，更是自我選擇的結(jié)果，是一種生命的升華與超越。這與被動(dòng)的隱忍和個(gè)性的喪失完全是兩回事。
讀經(jīng)典，不是不加思索地接受
無(wú)論是對(duì)安徒生童話的再闡釋，還是曾經(jīng)引發(fā)的爭(zhēng)議，其核心無(wú)不指向一個(gè)問(wèn)題：今天，我們應(yīng)該如何閱讀經(jīng)典童話？
李紅葉給出的答案是，經(jīng)典往往具有開(kāi)放性的闡釋空間，我們不必拘泥于前人的解讀，但重要的是回到文本本身。
“以小人魚(yú)形象為例，她與民間童話中的睡美人、白雪公主等形象不一樣，小人魚(yú)是一個(gè)有著自覺(jué)的精神追求的象征性人物形象。在閱讀中，家長(zhǎng)不要低估孩子的理解力。小人魚(yú)給予孩子們的是感動(dòng)，是心靈的凈化和陶冶?！彼f(shuō)。
安徒生的經(jīng)典童話不避人生困境：寫個(gè)體與他者之間的難以溝通(如《丑小鴨》)，寫美的毀滅(如《影子》)等。他的故事童稚性與幽默并行不悖，兒童在其中看到萬(wàn)物驚奇，得到情感熏陶和美的引領(lǐng)；成人在其中看到逝去的童年、看到萬(wàn)千世態(tài)與復(fù)雜的人生體驗(yàn)。
讀書(shū)之外，更重要的還是獨(dú)立思考。兒童文學(xué)作家李東華表示，比如《海的女兒》里的女性觀、愛(ài)情觀，都值得去探討，而不是不加思索地接受。
從這個(gè)角度說(shuō)，任何經(jīng)典作品其實(shí)都不是讀者思考的終點(diǎn)，而是起點(diǎn)。
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