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曾子的“慎獨”
“慎獨”是儒家之為儒家的一個重要思想符號。
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楊聯(lián)陞與北京 ：舊夢依稀誰與溫
一 1930年，對楊聯(lián)陞來說，有兩件大事，一是在保定與繆鉁成婚，二是婚后從保定來到北平，進入“門巷宣南”的師大附中（高中一部，文科）讀書。
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“它確信，陰云是遮不住太陽的”
1901年，高爾基創(chuàng)作了一部帶有象征意義的短篇小說《春天的旋律》，并將其中末尾一章單獨發(fā)表出來，這便是傳誦至今的散文詩《海燕》。
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汪曾祺誕辰100年 | “遺老式作家”的兩個年代
【編者按】 著名作家汪曾祺1920年3月5日出生于江蘇高郵，今天正好是他誕辰100周年的日子。
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紀(jì)念 | 汪曾祺先生誕辰100周年：水洗的文字
汪曾祺 2020年3月5日，是汪曾祺先生百年誕辰的紀(jì)念日。
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徐強：汪曾祺未竟的“漢武帝”寫作計劃
汪曾祺是20世紀(jì)中國重要作家，在從1940年到1997年的近一甲子的創(chuàng)作生涯中，寫下各體作品數(shù)百萬字。
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孫郁：汪曾祺的語言之風(fēng)
汪曾祺先生晚年的走紅，大概是他也未曾料到的。
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梁由之：百年曾祺 歌聲正酣
日征月邁，歲月如流。
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季紅真：初識汪先生
近年來，經(jīng)常聽到被人稱為“汪曾祺專家”，這使我很惶惑，盡管對他的跟蹤研究確實已經(jīng)有幾十年，但作為專家還欠著不少火候，而且近距離的接觸也不過三四次，受命《新文學(xué)史料》編輯朋友的囑托，為他百年誕辰作文，只好勉力為之，回憶一下最初見到他的情景。
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汪曾祺趙樹理風(fēng)韻同輝：洗盡鉛華見真容
汪曾祺 今年3月5日是著名作家汪曾祺先生百年誕辰。
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陳寅恪“以文證史”法新探：現(xiàn)代學(xué)術(shù)史中的“教外別傳”
陳寅恪先生 一、引言 中國現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展至今已有百年歷程，阮元說：“學(xué)術(shù)盛衰，當(dāng)于百年前后論升降焉。
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夏衍與“早春的文學(xué)之光”
上世紀(jì)30年代初成立的中國左翼作家聯(lián)盟（左聯(lián)），是我們黨領(lǐng)導(dǎo)下的一個革命文學(xué)組織。
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?“文人相輕”與魯迅創(chuàng)作中的“油滑”
魯迅的創(chuàng)作態(tài)度一直極為嚴(yán)肅認(rèn)真，不僅認(rèn)為“辱罵和恐嚇決不是戰(zhàn)斗”，而且反對創(chuàng)作中的油滑輕浮。
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周瘦鵑：一花一世界
周瘦鵑 周瘦鵑愛花，發(fā)自于心，實踐于行。
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李商隱與獺祭魚
大中元年（847年），唐朝詩人李商隱受桂管觀察使鄭亞邀請，來到距京城5000里以外的桂林任幕僚。
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曹文軒讀魯迅：細(xì)瘦的洋燭與烏鴉肉的炸醬面
《經(jīng)典作家十五講》 曹文軒著 河北教育出版社2020年3月出版 細(xì)瘦的洋燭 在《高老夫子》中，魯迅寫道：“不多久，每一個桌角上都點起一枝細(xì)瘦的洋燭來，他們四人便入座了。
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汪曾祺：“不失其赤子之心”
原標(biāo)題：“不失其赤子之心”——汪曾祺寫作對我的影響與啟示 汪曾祺說：“我欣賞孟子的‘大人者，不失其赤子之心’。
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文學(xué)中的方言，飯菜中的鹽
原標(biāo)題：大師筆下的方言之美 有人說，如果你一直都讀自己能讀得懂的書，就等于什么也沒讀。
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楚文化與屈原
楚的崛起與楚文化的興盛 近代考古學(xué)興起，把五千年的中華文明史追溯到了差不多一萬年前，但荊楚地區(qū)的開發(fā)，主要在春秋以后。
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《收獲》刊登路遙《人生》的來龍去脈
1991年夏天，路遙在柳青墓前 眾所周知，路遙的中篇小說名作《人生》刊登在大型文學(xué)刊物《收獲》1982年第3期上。
2020-02-21
