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我唱歌，因為我悲傷
一 看齊秦1991年北京“狂飆”演唱會。
2020-10-29
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鳥有一雙好嗓子
多么榮幸啊 山坡上，有這么多鮮花 開得那么美，那么香 我知道，她們已經(jīng)努力了、盡心了 現(xiàn)在，我就坐在她們中間 受寵若驚呀。
2020-10-29
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醉氧的弦胡
每天早晨，央金不是被牛群叫醒，而是被螞蟻一樣奔馳的車輛吵醒。
2020-10-29
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云上順州 錦繡新河
一過金沙江，我就想到了一則諺語：“眼見金沙江，煮茶沒有水，悲從心底生，眼淚如雨下，化作煮茶水，煮出百味茶”，這說的是古時金沙江沿線的缺水狀況。
2020-10-23
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門前五棵樹
女貞是一親戚送的，因其冬不落葉，一派青蔥，故栽至最南邊的大門旁。
2020-10-23
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秋染沁河第一灣
沁河第一灣，在山西晉城澤州縣與陽城縣的交界處，因沁河在這里拐了一個近“C”型的彎而得名。
2020-10-23
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潛心地域文化書寫
古老的宜興，獨具文化魅力的一方水土。
2020-10-20
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查干柴達(dá)木
看見一個報道，說是鄂爾多斯毛烏素沙漠里查干柴達(dá)木嘎查新修建了一條音樂公路，說是全國也僅僅有那么極為寶貴的幾條，覺得挺提氣的，胸中竟涌起了感動和莫名的驕傲。
2020-10-20
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北山牧羊
天陰沉，羊起堆。
2020-10-20
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哈薩克阿肯贊
每一位初到阿勒泰草原游覽的客人， 都會用驚羨的目光注視哈薩克阿肯； 當(dāng)你坐在小氈房品味奶茶濃香的間隙， 他會用冬布拉銀弦拂去你旅途的風(fēng)塵； 悅耳的琴韻傳遞著主人真摯的情誼， 委婉的吟唱表達(dá)了好客的民族傳統(tǒng)； 阿肯的吟唱是地道的原生態(tài)藝術(shù)， 是草原歷史與現(xiàn)實生活有力的見證； 熾熱的詩行會燃旺你心頭的火焰， 激勵你像奔騰的駿馬昂首奮進(jìn)； 當(dāng)你在生活的逆境中彷徨的時刻， 一闕“草原晨曲”會喚醒你湮沒的童心； 他就是阿肯——能歌善吟的民間藝人， 只要心有所感他會噴泉般即興歌吟； 脫口而出的個別詩句難免顯得粗放， 但同樣是淳樸而至誠的肺腑之音； 不作聳人聽聞的喧囂和病態(tài)的呻吟， 憎惡用庸俗的語言褻瀆圣潔的詩魂； 從未奢望此生撈一頂詩人的桂冠， 甘愿在詩歌的田圃里無償?shù)馗牛? 常彈著冬布拉琴對唱，有時激烈地辯論， 那是為了更好地傳承阿肯文化并有所創(chuàng)新； 熱誠地為群眾演唱經(jīng)典的英雄史詩， 堅信先輩的驍勇能淬礪人們的靈魂； 用傳統(tǒng)的韻律唱響今天的生活節(jié)奏， 是時代賦予每一位阿肯的歷史重任； 他們期望阿肯文化從草原走向世界， 讓普天下的人共享阿依特斯的神韻 ； 詩和馬被譽為哈薩克民族的翅膀， 是阿肯驅(qū)動它飛越浩渺的時空； 阿肯來自人民，人民也崇敬自己的阿肯， 阿肯這稱呼本身即蘊含著愛戴與尊重。
2020-10-20
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和甘肅作家走甘南
半年多沒出遠(yuǎn)門了，忽然接到甘肅作協(xié)滕飛的電話，說有一個去甘南采風(fēng)的任務(wù)，攪動了心里的漣漪。
2020-10-20
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仙琴
1.瀑姆村 這個叫瀑姆的山村就臥在左江邊，村后有起伏的群山。
2020-10-18
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大涼山：脫貧攻堅從“彝”字說起
四川的大涼山，是我國最大的彝族聚居區(qū)，直到1958年，奴隸制社會才在這片土地上徹底終結(jié)。
2020-10-16
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想念一棵桂花樹
正值金秋時節(jié)，一次騎行偶然闖入一個陌生的村莊。
2020-10-09
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“崮鄉(xiāng)”行
一個陽光明媚的下午，因為參加一場筆會，我又回到家鄉(xiāng)岱崮鎮(zhèn)。
2020-10-09
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帶著家鄉(xiāng)的擁抱出發(fā)
從一個天山腳下的牧羊女，到一名新聞工作者，一路走來的經(jīng)歷，讓我對于從小學(xué)習(xí)國家通用語言文字，對于親人和家鄉(xiāng)對我的期望之情，都有著刻骨銘心的記憶。
2020-10-09
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幸福的歌聲飛山外
梭戛，位于貴州六盤水市六枝特區(qū)北部，是一個苗、彝、回等多民族聚居的少數(shù)民族鄉(xiāng)。
2020-10-09
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去山里吃個飯
夏末秋初，住在山里的老梁喊我：“你來山里住幾天，好好吃上幾頓飯。
2020-10-09
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籬落深深見豆花
秋風(fēng)起，豆花開。
2020-10-09
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藍(lán)田日暖玉生煙
發(fā)源于秦嶺北麓藍(lán)田縣灞源鎮(zhèn)的灞河，古稱滋水，春秋時秦穆公稱霸西戎后改名灞水。
2020-10-09
