本周之星 | 舒成坤：開(kāi)在珠峰腳下的花朵（2022年總第40期）
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——欄目主持：鄧潔舲
本周之星：舒成坤
舒成坤， 重慶人，軍旅生活5年，榮立三等功三次。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，出版有《雪魂》《雪花無(wú)塵》詩(shī)集。
作品欣賞：
開(kāi)在珠峰腳下的花朵
絨轄溝嵌在珠峰的最底部，像一朵待放的花朵，在人們的等待中終于開(kāi)了。
在中國(guó)與尼泊爾邊境，在珠峰腳下的定日縣，在珠峰自然保護(hù)區(qū)，雪山夾峙出一條長(zhǎng)55公里的深溝，海拔在這里從7340米跌落到2100米，落差5000多米，這就是絨轄溝——喜馬拉雅南麓的“五條溝”之一，敢與亞?wèn)|溝、陳塘溝、樟木溝、吉隆溝相媲美。
絨轄溝谷深溝長(zhǎng)，高山上的勁風(fēng)，吹走珠峰的雪花，落滿(mǎn)絨轄溝谷，形成與世隔絕的“雪中孤島”。尤其是在通訊不發(fā)達(dá)、道路不通暢的年代，每遇大雪封山，長(zhǎng)則半年，短則幾個(gè)月，山里人出不來(lái)，山外人進(jìn)不去?，F(xiàn)在，雖然道路寬敞，但要想進(jìn)入溝底，還得提前幾天預(yù)約，等到鏟雪車(chē)清出道路上的積雪后，方可進(jìn)入。今年三月，我有幸進(jìn)入絨轄溝蹲點(diǎn)調(diào)研，遇見(jiàn)的絨轄溝，被兩座大山夾峙而成。每座山被亞熱帶溫和濕潤(rùn)的氣候一分為二，半山腰以上是終年不化的皚皚積雪，半山腰以下是眾多植物泛起的春意盎然的綠波。
這樣的景致，成了野生動(dòng)物的樂(lè)園。翩翩起舞的蝴蝶，在花叢中漫天飛舞，描繪著絨轄裸露的春色。從不停歇的蜜蜂，與田間一锨一镢揮汗勞作的人們，一起舞蹈。長(zhǎng)尾葉猴和熊猴在冷杉與紅杉之間跳躍，像是從冬天跳出來(lái)的精靈，歡快無(wú)比。雪豹和黑熊出沒(méi)在羊群里，捕獵時(shí)還追逐到牧人的跟前。巖羊、兔猻、蘇門(mén)羚、麝等動(dòng)物在雪山山尖眺望，從這座山翻越到另一座山，時(shí)不時(shí)揚(yáng)起雪沫。獵隼和大鵟盤(pán)旋在空中巡視獵物。縱紋腹小鸮、雕鸮、藏雪雞、棕尾虹雉在柳葉沙棘里“咯咯”地覓食，不知名的鳥(niǎo)兒穿梭在青刺尖和垂枝柏、藏南槭中嘰嘰喳喳地叫著春天。
和煦的春風(fēng)，吹開(kāi)了一束束桃花、一樹(shù)樹(shù)李花、一叢叢杜鵑花、一朵朵格?；ā切┗▋海_(kāi)在珠峰腳下的雪窩里，開(kāi)在雪山的層層包圍之中，開(kāi)出了雪山的圣潔；那些花朵，也開(kāi)在人們的心上，開(kāi)出了人們的期盼，開(kāi)出絨轄溝的詩(shī)意和風(fēng)韻。
絨轄溝的村民們忙碌在春天里，像潺潺小溪沖破冬雪的禁錮，哼著春曲，歡唱在田野，漫步在溝渠。他們背靠珠峰，固守著那份孤寂中的圣潔，感染著來(lái)自城市性情浮躁的人們。這里，每個(gè)人的雙眼，清澈如水，在閱盡孤獨(dú)后，把心里想說(shuō)的和不想說(shuō)的都告訴世人。
絨轄雖然偏遠(yuǎn)，但與世界緊密相連。尋幽探秘的游客紛至沓來(lái)，絨轄與日喀則，與拉薩，甚至與全國(guó)各省市都有了或多或少的聯(lián)通和牽掛。村里的姑娘卓瑪說(shuō)：“開(kāi)春了，要把自家開(kāi)辦的民宿拓展到每家每戶(hù)，讓每戶(hù)騰出一間房屋托管給我，經(jīng)營(yíng)家庭旅館，成為全村的一號(hào)房東”。卓瑪性格開(kāi)朗，活潑上進(jìn)，見(jiàn)到客人唱酒歌，見(jiàn)到路人唱山歌……八方游客都喜歡與她交往。
在這里娶了藏族媳婦、被縣里授予“民族團(tuán)結(jié)家庭”的四川小伙說(shuō)：“開(kāi)春了，要組建一個(gè)農(nóng)牧民施工隊(duì)，組織村民們干活致富……”
單身女子央金說(shuō)：“開(kāi)春了，要找一個(gè)男人，一起上山采挖蟲(chóng)草，多一個(gè)勞力，多一份收入?！?/p>
過(guò)去靠著墻根曬太陽(yáng)的貧困戶(hù)尼瑪脫貧后說(shuō)：“開(kāi)春了，要去山外打工，爭(zhēng)取多增加一些現(xiàn)金收入。”
在外經(jīng)商的玉珍說(shuō)：“開(kāi)春了，在拉薩開(kāi)的藏餐廳，生意更好了?！?/p>
孤寡老人多吉說(shuō)：“開(kāi)春了，曾經(jīng)收養(yǎng)的孤兒回來(lái)接我到城里生活了?！?/p>
正在放牧的青年學(xué)生梅朵說(shuō)：“開(kāi)春了，去內(nèi)地西藏班高三學(xué)習(xí)的任務(wù)更重了。去年，有一位師姐，在高考后就回家放羊了，她考上清華大學(xué)的錄取通知書(shū)還是縣里的干部送上山的。我也希望今年高考后，有人把大學(xué)的錄取通知書(shū)給我送到山上來(lái)?。 ?/p>
這會(huì)兒，絨轄小學(xué)的學(xué)生正在朗誦課文：“春天來(lái)了”。
絨轄溝的春天來(lái)了。她從雪域的寒冬醒來(lái)，充滿(mǎn)了生機(jī)與活力。這里的人們，心里總是裝著春天，心中總有一朵開(kāi)不敗的花朵。
2022.3.1禮嘉
觀色林湖
唐古拉和岡底斯冰川，孕育了扎加藏布、扎根藏布、波曲藏布等眾多河流，也孕育了格仁、吳如、錯(cuò)鄂、仁錯(cuò)貢瑪、恰規(guī)、孜桂等眾多湖泊。湖泊與河流相連，你中有我，我中有你，組成了一個(gè)相對(duì)封閉的內(nèi)陸湖泊群。在眾多的湖泊中，最大的莫過(guò)于色林湖，被冰川孕育的河流跋涉千里，都匯入了色林湖。它位于西藏羌塘高原南部、申扎縣以北，是西藏最大的深水湖，也是我國(guó)第二大咸水湖。
湖邊的老人說(shuō)，上世紀(jì)七十年代以來(lái)，色林湖一直在“長(zhǎng)大”，湖面擴(kuò)張了百分之四十左右，湖邊的一些草場(chǎng)被淹沒(méi)，居民的房屋和牛欄被湖水漸漸吞沒(méi)，有的已舉家遷徙。據(jù)中國(guó)科學(xué)院青藏高原研究所的研究成果表明，至2010年色林湖的面積已增加到2349平方公里，“長(zhǎng)大”的主要原因是降水量增加。
在人們口口相傳的故事里，色林是一個(gè)無(wú)惡不作的魔鬼，每天要吞噬千萬(wàn)生靈。一個(gè)雷雨交加的日子，一路降妖除魔的蓮花生大師降伏了色林，命令他到崗尼羌塘南面的浩瀚大湖中虔誠(chéng)懺悔，不得殘害水族，并把大湖命名為“色林錯(cuò)”，意為“魔鬼湖”。由于“魔鬼湖”少有人來(lái)，湖邊成了藏羚羊、藏野驢、棕熊、藏狐等野生動(dòng)物憩息的樂(lè)園。
那次，行至色林湖，正入冬季，湖照殘雪，似煙似霧，氤氳天涯。端詳色林湖的姿容，湖面明凈澄澈，湖水幽深，湖邊冰花綻放，不染俗塵，讓人沉醉。一只幼小的藏鈴羊，跪乳報(bào)恩，催生出生命的恬靜與斑斕。
站在高處眺望，湖面廣大，近處湖水粼粼，遠(yuǎn)處平展如鏡；湖色越遠(yuǎn)越深，由近及遠(yuǎn)，銀白、淡藍(lán)、深青、墨綠，界線(xiàn)分明；湖水的綠由深及淺往周?chē)鷶U(kuò)散。墨綠、翠綠、蔥綠。澄澈、恬淡、綺美。太陽(yáng)的光輝倒映在湖面上，泛著金紅色的光芒，像涂了一層霞紅的胭脂。碧玉般的綠和胭脂般的紅，交融在一起，優(yōu)美而寧?kù)o。
湖水倒映的一景一物瑩潔無(wú)比。湖中有天，藍(lán)天如湖；湖中有云，云如浪花；湖水映山峰，峰如指柔。
湛藍(lán)的天空與湖水融為一體，像兩面鏡子，一個(gè)懸于空中，一個(gè)嵌入地面，相互對(duì)照，相互顛倒。藍(lán)，從湖水中滴落出來(lái)，干凈純粹，廣闊深邃，如夢(mèng)如詩(shī)，讓人目眩神迷，讓人心生孤獨(dú)無(wú)援，又讓人得到心靈洗禮、靈魂升華。
倒映在湖中的云，一會(huì)兒潔白，一會(huì)兒乳白，一會(huì)兒雪白；白得發(fā)綠，白得發(fā)藍(lán)，白得發(fā)青。微風(fēng)掠過(guò)湖面，湖中的云朵更加飄逸輕柔，達(dá)觀和灑脫。
倒映在湖中的雪山，像一幅巨大的水墨畫(huà)，收起了山的峻峭與逶迤，囊括了山的高、雄、險(xiǎn)、峻。湖水把眾山摟入懷抱，也摟入了山上的皚皚白雪，山腰的淡淡薄霧，山下的茫茫草原。這時(shí)，在湖的面前，所有的山都是渺小的，不管山是斜傾而來(lái)，還是拔地而起，都收起了它的豪放與張揚(yáng)。
我站在一望無(wú)際的湖水面前，渺小得像湖中的一朵浪花。
2022.1.20日喀則
加布拉冰川
路遇加布拉冰川，冰塔矗立，冰凌四方，直指冷艷的天空。仿佛要訴說(shuō)什么，卻欲言又止。
聽(tīng)說(shuō)這些冰川，由上百、上千、甚至上億萬(wàn)年的積雪、濃霧、冰雹侵蝕和堆積演化，經(jīng)反復(fù)擠壓孕育而成。
肅立在冰川下，讓我仿佛回到了冰世紀(jì)。波濤似的冰川像洶涌的特堤斯海，浩蕩而又磅礴；又像一道道藍(lán)色的火焰，從遠(yuǎn)古的雪山飄來(lái)，閃爍在冰林里。冰縫犬牙交錯(cuò)，冰洞林立，宛如童話(huà)世界的城堡。我像蹚螂探路、企鵝移步，小心翼翼地踩在冰川鮮活的舌頭上，聽(tīng)冰川下的冰窟窿發(fā)出雷鳴般的吼聲，仿佛要馱著冰川逃出雪山，撲向大地人間。
近觀或者遠(yuǎn)眺加布拉冰川，都有一種恍如隔世的感覺(jué)。我目所能及的冰川是億萬(wàn)年前的冰雪嗎？手所能觸的是億萬(wàn)年前的時(shí)間么？這海拔5000多米的高度，托起的千里冰川，是在靜守一方澄澈與清涼嗎？是誰(shuí)把冰川紀(jì)濃縮成亙古的冰雪讓人切近，抖落俗塵，又是誰(shuí)把凝固的雪花融化成水讓生命延展，難怪人們親切地稱(chēng)冰川是雪山上的“固體水庫(kù)”。
仰望加布拉冰川神韻，不禁想起它旁邊的卓奧友峰，也稱(chēng)“喬烏雅峰”，藏語(yǔ)的意思是“首席尊師”。它海拔8201米，是位于中尼邊界的世界第六高峰。卓奧友峰有西北、東北、西南、東南和西山五條山脊，峰體常年被積雪和冰川所覆蓋。加布拉冰川就在卓奧友峰的北側(cè)，是綿延21公里的現(xiàn)代冰川。海拔5700米以上的峰面上，形成了一些消融區(qū)，冰塔林突兀而立，觸目皆是，形態(tài)各異，夢(mèng)幻非常。其間，還有幽深的冰洞、曲折的冰河，壯麗的奇觀令人目不暇接。卓奧友峰把加布拉孕育成了深不可測(cè)的山谷冰川以及平頂冰川、冰斗冰川等。在冰塔林的下方，還孕育了一個(gè)長(zhǎng)2.5公里的冰面湖泊，仿佛是鑲嵌在天際的鏡子，秉承潔凈與晶瑩，映照著萬(wàn)年冰心的誓約。
1954年，四名奧地利登山運(yùn)動(dòng)員就是踏著加布拉冰川，登上了卓奧友峰峰頂。我們來(lái)到加布拉冰川已是2022年3月下旬。這個(gè)時(shí)節(jié)，狂風(fēng)依然大作，卷起的沙塵飄浮在潔白無(wú)瑕的冰柱上，被零下四十度的氣溫，凍成一排排“泥人”，像出征的勇士傲立在藍(lán)天下。
冰川，在漫長(zhǎng)的歲月里結(jié)晶而成，又漸漸消融，成為江河湖泊，供人們繁衍生息。在人們感嘆冰川消融過(guò)快的今天，我只能雙手合十，以敬仰之心仰望它，期盼一場(chǎng)場(chǎng)雪，豐滿(mǎn)它的身軀，永不消亡。連綿不絕地用冰層深處的融泉，流淌清冽與甘甜，滋養(yǎng)人們的身心。
2022.7.20日喀則
本期點(diǎn)評(píng)1：教鶴然
“甘霖夜降暖湖時(shí)，稼禾草木爭(zhēng)向榮，一切有情得滋生，此是大地之莊嚴(yán)?！?/p>
絨轄溝，這片奇險(xiǎn)幽靜的谷中秘境，是藏傳佛教代表僧人米拉日巴尊者的圓寂地，他曾在《道歌集》中寫(xiě)下這樣的詩(shī)句。世間萬(wàn)物因有情而生長(zhǎng)，源自于大地的寬容與哺育，字行間似乎與舒成坤散文中的詩(shī)意與風(fēng)韻相映成趣。
“絨轄雖然偏遠(yuǎn)，但與世界緊密相連?！迸c城市的繁雜喧囂和到訪行旅的疲憊相比，這里的山谷、冰川、河流、湖泊、融雪、密林、鳥(niǎo)獸，顯得太過(guò)于澄澈、圣潔、質(zhì)樸和純粹。自然靈性自有其法則，但地方的風(fēng)物和景觀，恰恰因?yàn)榕c人的社會(huì)活動(dòng)密切相關(guān)，才具有了獨(dú)特的文化質(zhì)地。
時(shí)代在變化，人們的生活向陽(yáng)向好，自然風(fēng)物仍長(zhǎng)久地駐留在珠峰腳下，見(jiàn)證著世事變遷，經(jīng)歷著歷史與現(xiàn)實(shí)的輪轉(zhuǎn)。在《開(kāi)在珠峰腳下的花朵》里，山鄉(xiāng)間發(fā)生著巨變，民宿家庭旅館經(jīng)營(yíng)模式的推廣，采藥、經(jīng)商、打工等多種致富方式的盛行，普通話(huà)與基礎(chǔ)教育的普及，國(guó)家脫貧政策的落實(shí)與在地人們的生活緊密地嵌合在一起。在《觀色林湖》里，我們聽(tīng)著湖畔老人口耳相傳的民間傳說(shuō)，看那些河流跋山涉水，穿過(guò)歲月，匯入今天的色林；在《加布拉冰川》中，我們觸摸著億萬(wàn)年前的時(shí)間和冰雪，仿佛站在伸手觸云、仰首吻天的峰頂，感受造物的偉大與壯麗。
人們總是在不斷尋找自己與所處地方之間的情感聯(lián)結(jié)，為之定義，并浸染其中。正如美籍華裔人文地理學(xué)家段義孚所說(shuō)的那樣，“地方是愛(ài)的記憶的所在。”而在這些詩(shī)般的散文中，目之所及，無(wú)處不是愛(ài)。
（教鶴然，《文藝報(bào)》社評(píng)論部編輯，文學(xué)博士）
本期點(diǎn)評(píng)2：范墩子
寫(xiě)作最終是一場(chǎng)精神的返鄉(xiāng)，返至內(nèi)心，返至故土，以尋找一塊能夠安放靈魂和情感的地方。在散文《開(kāi)在珠峰腳下的花朵》中，作者舒成坤就以樸素而又緩慢的敘述，詩(shī)意而又綿密的表達(dá)，構(gòu)建了一塊精神故土。這方精神故土，是真實(shí)可觸的，也是被記憶和想象撫摸過(guò)的，在閱讀中，我們擁抱自然和大地，向往一種質(zhì)樸的精神力量，似乎也重新在那里生活了一次，體悟了一次，感動(dòng)了一次，精神也被雪山、草原、湖泊、冰川洗禮了一遍。
珠峰腳下自帶一種詩(shī)性，但可貴的是，作者并未完全沉浸在這種詩(shī)性當(dāng)中，或者說(shuō)并不僅僅滿(mǎn)足于這種詩(shī)性，而是在更大范圍內(nèi)，與這塊土地乃至土地上的生靈建立起親密的聯(lián)系，色林湖的傳說(shuō)訴說(shuō)著前世的悲傷幽怨，但在今天，當(dāng)“我”站在湖前被寂靜和澄明的美包裹時(shí)，“那些塵世的喧囂悄然而去，用晶瑩純凈的心靈，去容納藍(lán)天白云和雪山峻嶺，讓純凈的光芒時(shí)刻閃爍在心間?！狈路鹕袼谛拈g流淌。
無(wú)論是將視角放在珠峰腳下的哪塊地方，舒成坤的回憶間，都帶有一種可貴的真誠(chéng)，在我看來(lái)，真誠(chéng)是散文寫(xiě)作的核心所在。沒(méi)有真誠(chéng)，散文就缺乏了精神和靈魂，缺了眼睛。語(yǔ)言里有淚水，有溫情，有對(duì)大地質(zhì)樸的愛(ài)戀，這無(wú)疑是寫(xiě)出好散文的前提。但從更高的要求來(lái)看，作者的散文還是存在著一些問(wèn)題，比如深度不夠，重描寫(xiě)，輕思考，甚至對(duì)散文結(jié)構(gòu)的安排，也有雷同的傾向，希望在原創(chuàng)頻道能夠讀到作者更多的散文，期待看到作者新的思考和突破。
（范墩子，青年作家，西安翻譯學(xué)院文傳院教師）
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