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筑就文藝高峰的主體力量
奔馬圖 徐悲鴻 誰來“筑就中華民族偉大復(fù)興時代的文藝高峰”？一種回答可能覺得當(dāng)然是那些能創(chuàng)造出藝術(shù)精品、佳作或杰作的大藝術(shù)家了！這一理解固然不錯，能有資格登上文藝頂峰的，只能是那為數(shù)極少的杰出藝術(shù)家了。
2017-03-08
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知過去才能明未來
《中國詩詞大會》火了，火得有點突然，卻在情理之中。
2017-03-03
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藝考為何熱度不減
春節(jié)喜慶氣氛還沒有散去，一大批考生及家長就“背井離鄉(xiāng)”，踏上了藝考的征程。
2017-03-01
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點點月色照進(jìn)來
淮劇《半紙春光》劇照 淮劇《半紙春光》是我2016年看到的一部好戲。
2017-02-27
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看見生活中被忽視的詩意
近些年，紀(jì)錄片電影也嘗試進(jìn)入院線，如2015年有兩部紀(jì)錄片走進(jìn)院線，一是講述鄧小平70年代末期訪美的《旋風(fēng)九日》，二是講述喜馬拉雅登山者的《喜馬拉雅天梯》。
2017-02-27
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文藝應(yīng)有更多的“中國創(chuàng)造”
像《中國詩詞大會》這樣的節(jié)目，卻能讓人耳目一新，因為它從形式到內(nèi)容都是地道的“中國創(chuàng)造” 。
2017-02-24
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藝術(shù)創(chuàng)作還是要回到常態(tài)
【事件】媒體曝出“導(dǎo)演被要求拍腦殘點”，引發(fā)關(guān)注 【觀點】面對當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)大潮中文藝創(chuàng)作、生產(chǎn)和消費(fèi)的新變化，呼吁藝術(shù)創(chuàng)作中人的回歸，已是當(dāng)務(wù)之急 藝術(shù)創(chuàng)作還是要回到常態(tài) ——從“導(dǎo)演被要求拍腦殘點”說開去 “腦殘”一詞已流行很多年，然而當(dāng)它與影視創(chuàng)作相遇，在媒體上曝出“導(dǎo)演被要求拍腦殘點”的赫然標(biāo)題時，還是讓人著實“殘”了一陣。
2017-02-20
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“返鄉(xiāng)體”落潮后，鄉(xiāng)村何為？
編者按 春節(jié)剛過，又一大波攪拌著“鄉(xiāng)愁”與“鄉(xiāng)怨”的返鄉(xiāng)文出現(xiàn)在各大媒體和社交網(wǎng)站。
2017-02-16
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仿佛能聽到花開花落的聲息
衡量藝術(shù)的價值永遠(yuǎn)是創(chuàng)新。
2017-02-16
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不學(xué)詩 無以言
心中有詩的人，縱然不逞口舌之強(qiáng)、言辭之利，也會用行動寫出“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。
2017-02-15
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中國美學(xué)在當(dāng)代藝術(shù)理論中的意義和價值
《意象生成》收入了我近年來在學(xué)術(shù)核心期刊和報紙上發(fā)表的戲劇、電影以及其他論文共34篇。
2017-02-15
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藝考漏洞怎么堵
手段多種多樣 腐敗認(rèn)定很難 藝考漏洞怎么堵 眼下，全國各藝術(shù)院校自主招生正陸續(xù)開考。
2017-02-15
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設(shè)計出當(dāng)代中國風(fēng)格
●中國正在走向世界舞臺的中心，當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計也迫切需要完成一次自我風(fēng)格的蛻變 ●當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計廣泛地參與到物質(zhì)文明和精神文明的建設(shè)之中，成為推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和拓展美學(xué)疆域的重要的創(chuàng)造性活動 ●中國新生代的藝術(shù)設(shè)計師正在自信地面對傳統(tǒng)資源并進(jìn)行思考和實踐，展現(xiàn)出超越性的創(chuàng)新精神和實踐能力，有理由相信，傳承中華美學(xué)精神的“當(dāng)代中國風(fēng)格”必將隨之出現(xiàn) 缺乏獨(dú)特風(fēng)格是中國藝術(shù)設(shè)計之痛 發(fā)端于19世紀(jì)末的現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計，其發(fā)展伴隨著一路的風(fēng)格更迭，從理論體系到視覺形式，一次次的激烈斗爭是對先進(jìn)文化解釋權(quán)的爭奪，也由此實現(xiàn)了風(fēng)格體系和話語方式的不斷進(jìn)化。
2017-02-14
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哲學(xué)與藝術(shù)
現(xiàn)今大學(xué)所辦的學(xué)報一般都有兩版，一是自然科學(xué)版，一是哲學(xué)社會科學(xué)版。
2017-02-10
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培養(yǎng)男子漢的英雄氣概應(yīng)從娃娃抓起
◎?qū)Α皫浉纭?、“靚仔”的稱謂，表面上看僅是語言稱呼問題，但細(xì)究起來，實際上它暴露了語言的滑稽與悲哀，是社會對于用詞的不加節(jié)制。
2017-02-08
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少數(shù)民族文化傳播的瓶頸與對策
●中國少數(shù)民族文化傳播曾經(jīng)有一個黃金時期，尤以少數(shù)民族題材電影為代表。
2017-02-07
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藝術(shù)為了人民
2016年末，近四百萬字的《鄭君里全集》八卷本經(jīng)上海文化出版社正式出版，這套圖書由中國電影資料館的電影史研究人員歷時四年多編纂而成，其內(nèi)容涉及上世紀(jì)20—60年代的話劇、電影以及相關(guān)的文化藝術(shù)領(lǐng)域。
2017-02-04
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新時期文藝思潮與文藝實踐的反思
《新時期文藝思潮概覽》以“歷史觀點與邏輯觀點的統(tǒng)一”為原則，以“美學(xué)的與歷史的觀點的統(tǒng)一”為研究方法的特點，強(qiáng)化了方法論意識與問題化意識 新時期是我國政治、經(jīng)濟(jì)、文化轉(zhuǎn)型的歷史新起點，具有承上啟下的里程碑式的意義。
2017-01-20
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“張士超”,你到底把你的藝術(shù)夢想放在哪里了?
以《張士超你到底把我家鑰匙放在哪里了》、《感覺身體被掏空》兩首神曲而走紅的上海彩虹室內(nèi)合唱團(tuán)近日再推新作《春節(jié)自救指南》。
2017-01-19
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藝術(shù)的本意
◎康德對美學(xué)的淺定位把事物委屈為宜人風(fēng)景或者宜人的形式，雖然避免了算計事物，但仍然沒有達(dá)到尊重事物，因為事物仍然缺乏自足的意義，而只是迎合了主體性而被賦予了人的意義，因此，事物只是被理解為表現(xiàn)主體性的工具。
2017-01-18
