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文藝批評要著力維護(hù)“靈魂健康”
習(xí)近平總書記在中國文聯(lián)十大、中國作協(xié)九大開幕式上的重要講話中，明確要求廣大文藝工作者不為一時之利而動搖、不為一時之譽(yù)而急躁，不當(dāng)市場的奴隸，敢于向炫富競奢的浮夸說“不”，向低俗媚俗的炒作說“不”，向見利忘義的陋行說“不”。
2017-05-15
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在尊重審美傳統(tǒng)的前提下，達(dá)成具有現(xiàn)代價值的崇高目標(biāo)
圖為《摔跤吧！爸爸》海報。
2017-05-12
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文藝創(chuàng)作有“五忌”
在中國文聯(lián)第十次全國代表大會、中國作協(xié)第九次全國代表大會開幕式上，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“努力筑就中華民族偉大復(fù)興時代的文藝高峰”。
2017-05-10
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資本裹挾下的“顏值刷屏” 其實只是一場“韓流”的復(fù)制
以近景別、高顏值為基礎(chǔ)的拍攝主客體從頭到尾都在展現(xiàn)樸燦烈燦爛的笑容與微微蹙眉的時刻，作為劇照的瞬間也許是上鏡的，作為一場戲來說卻只有臺詞，不見表演。
2017-03-30
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如果靠臉就能獲得高片酬 表演還有價值嗎?
以顏值起步的張曼玉，在多年努力之后，憑借電影《阮玲玉》中的表演成為第42屆柏林國際電影節(jié)最佳女演員。
2017-03-30
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傳承經(jīng)典 栽柳成蔭
國家京劇院“致春天”演出季之《柳蔭記》—— 傳承經(jīng)典 栽柳成蔭 像杜近芳、葉盛蘭這樣的藝術(shù)家，都是生長于亂世、成名于治世的，而其代表作品又是創(chuàng)作于盛世、流傳于后世的。
2017-03-27
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讓庸常的生活閃爍出非凡的光芒
2008年的一個周日， 26歲的張大磊來到姥姥家吃飯，看見母親在用小勺一口一口地給老人喂飯。
2017-03-27
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有一種創(chuàng)新叫“現(xiàn)代化傳統(tǒng)”
由中央電視臺重大主題宣傳新媒體平臺“1號線上”制作的七集動畫片《六月說過年》播出后，從媒體和社會反響看，這出節(jié)目成了雞年春節(jié)文化的熱點之一。
2017-03-27
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淺論人類文化多樣性的保護(hù)與傳承
在民族文化傳播對國家形象建設(shè)與發(fā)展的意義日漸凸顯的背景下，作為中國文化多樣性典型載體的各少數(shù)民族文化已經(jīng)得到越來越多的關(guān)注和研究。
2017-03-24
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新世紀(jì)豫劇的傳承與全球化視野
李樹建主演的豫劇《程嬰救孤》 李樹建主演的豫劇《清風(fēng)亭上》 新世紀(jì)初葉，河南豫劇人面對西方解構(gòu)主義思潮浸染下出現(xiàn)的“《趙氏孤兒》熱”，編排上演了一部大型歷史劇《程嬰救孤》，在首都舞臺引起轟動。
2017-03-24
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張頤武：弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化應(yīng)注意轉(zhuǎn)化
最近幾年，我們看到“傳統(tǒng)文化熱”持續(xù)升溫，整個中國社會對傳統(tǒng)文化的關(guān)注進(jìn)入了新的階段。
2017-03-24
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王一川：民族藝術(shù)理論傳統(tǒng)的世界性意義
在當(dāng)今的多元文化世界，一種民族的藝術(shù)理論傳統(tǒng)具有本土特性，這毋庸置疑，因為獨特的土壤條件會造就獨特的民族藝術(shù)理論之樹；但是，這種植根于本鄉(xiāng)本土的藝術(shù)理論傳統(tǒng)還能開放出世界性意義嗎？問題就提出來了。
2017-03-21
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高秀川：文學(xué)與圖影的流轉(zhuǎn)──現(xiàn)代中國文藝的視覺化闡釋
一、現(xiàn)代中國文藝及圖影的本體論溯源 近年來中國現(xiàn)代文學(xué)研究在許多方面取得突破的同時仍有著較大的局限，即囿于一種文學(xué)本體的文學(xué)史觀，使得很多探討往往被框限在文本分析、審美分析和作家分析的范疇之內(nèi)，缺乏一種更為開闊的學(xué)術(shù)視野。
2017-03-21
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支運(yùn)波：《機(jī)械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》中的三重身體及其美學(xué)
寫成的作品是構(gòu)想死去時的面容 ——本雅明 當(dāng)代紅極一時的生命政治理論家吉奧喬?阿甘本在他所服膺的思想家本雅明那里有諸多重要理論發(fā)現(xiàn)。
2017-03-21
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劉晨：中國圖繪敘事傳統(tǒng)及其當(dāng)代意義
圖繪敘事，簡言之，指以圖繪的方式視覺呈現(xiàn)（visualize）文本或口頭故事。
2017-03-21
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郭必恒：民族藝術(shù)理論中氣韻觀的源起與演化
新世紀(jì)以來我國藝術(shù)呈現(xiàn)的暢旺發(fā)展景象再度喚醒了對中華民族藝術(shù)精神的探討熱情，特別是2011年以來藝術(shù)學(xué)理論一級學(xué)科的設(shè)立，使如何建構(gòu)中國特色的藝術(shù)理論體系成為一個緊迫的命題，隨之，中華民族藝術(shù)傳統(tǒng)觀念或固有之藝術(shù)精神將以什么樣的方式和地位納入這一體系之中，亦成為縈繞在業(yè)界人士腦海的揮之不去的“思念”。
2017-03-21
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藝術(shù)創(chuàng)作需要“精氣神”
羅錦鱗 羅錦鱗 京劇《智取威虎山》舞臺劇照 “穿林海，跨雪原……”多么熟悉的唱段！前幾日，國家京劇院出品的《智取威虎山》在梅蘭芳大劇院拉開了帷幕。
2017-03-20
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中華文藝應(yīng)該把什么樣的影像投射到人類星空？
一個時代的優(yōu)秀文藝作品能有效作用于當(dāng)時的社會精神，對于民眾具有不可替代的審美引導(dǎo)力、情感升華力和情緒感染力，因而或彰顯幽微或潛移默化地引領(lǐng)和影響著時代心理。
2017-03-17
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從傅雷出發(fā)來到陳丹青
傅雷先生的美術(shù)講稿談的都是鼎鼎大名，生怕與西方美術(shù)史的權(quán)威錯位，而陳丹青的美術(shù)史生怕與任何美術(shù)史對位。
2017-03-17
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梁鴻鷹：詩心傳世 行于天下
中華文化在世界上延續(xù)了幾千年，根脈深厚、傳承久遠(yuǎn)，就在于中華民族有自己的精神支柱、價值系統(tǒng)。
2017-03-10
