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王陽(yáng)明：從“文本闡釋”到“自我闡釋”
原標(biāo)題：從“文本闡釋”到“自我闡釋” ——王陽(yáng)明經(jīng)典闡釋學(xué)思想的實(shí)踐性品格 引言：文本闡釋與自我闡釋之形成 儒學(xué)的基本言說(shuō)方式是闡釋，孔子的“述而不作”說(shuō)已經(jīng)為后世儒家作出了選擇。
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寒夜中的火光——記巴金的抗戰(zhàn)歲月
從28歲到42歲，著名作家巴金人生中的這一段“黃金時(shí)期”是在抗戰(zhàn)中度過(guò)的。
關(guān)鍵詞: 巴金抗戰(zhàn)文學(xué)2020-09-04
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曹禺：“我喜歡寫人，我愛人”
俄羅斯文學(xué)評(píng)論家別林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“在所有的批評(píng)中，最偉大、最正確、最天才的是時(shí)間。
關(guān)鍵詞: 追光文學(xué)巨匠曹禺光明日?qǐng)?bào)2020-09-02
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《光明日?qǐng)?bào)》上的曹禺足跡
● 1954年6月27日，刊發(fā)簡(jiǎn)訊《北京人民藝術(shù)劇院本月底公演“雷雨”》，報(bào)道稱，“雷雨”由夏淳導(dǎo)演，主要演員為朱琳（飾魯媽），胡宗溫（飾四鳳），呂恩（飾繁漪），于是之（飾周萍），鄭榕（飾周樸圓），沈默（飾魯貴），金昭（飾周沖），李翔（飾魯大海）。
關(guān)鍵詞: 追光文學(xué)巨匠曹禺2020-09-02
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北京人民藝術(shù)劇院演員王斑：《雷雨》是演不完說(shuō)不盡的
我在北京人藝的舞臺(tái)上出演過(guò)曹禺先生的三部話劇作品，分別是《日出》《雷雨》《北京人》。
關(guān)鍵詞: 曹禺追光文學(xué)巨匠2020-09-02
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張恨水與金庸
張恨水和金庸分別是中國(guó)20世紀(jì)上半葉和下半葉的大眾文化英雄，是中國(guó)20世紀(jì)通俗小說(shuō)的兩大高峰。
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陳寅恪與弟子的學(xué)術(shù)交往
清華國(guó)學(xué)院成立之初“四大導(dǎo)師”中以梁?jiǎn)⒊屯鯂?guó)維門下弟子最多，原因在于無(wú)論政治上還是學(xué)術(shù)方面梁?jiǎn)⒊籍?dāng)之無(wú)愧四人中的“老大”，而王國(guó)維則是四人中學(xué)術(shù)成就最高、治學(xué)也最精者。
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“今日之勢(shì)，使我輩處之，唯有一戰(zhàn)”
1931年“九一八事變”之后不久,時(shí)年63歲的章太炎在給弟子孫思昉的信中說(shuō):“東事之起，仆無(wú)一言，以為有此總司令、此副司令，欲奉、吉之不失，不能也。
關(guān)鍵詞: 章太炎抗戰(zhàn)文學(xué)2020-08-28
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論胡適晚清民初的語(yǔ)言實(shí)踐
胡適對(duì)自己的白話文學(xué)觀的提出過(guò)程有眾多講述，他所謂“逼上梁山”的發(fā)生觀強(qiáng)調(diào)了外在因素對(duì)白話文學(xué)觀的重要性，而相對(duì)忽略了自身語(yǔ)言實(shí)踐中積淀的有關(guān)漢語(yǔ)表達(dá)的經(jīng)驗(yàn)。
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“寫小說(shuō)”而非“表演寫小說(shuō)”
作為錢鐘書的讀者，我想從個(gè)人的閱讀經(jīng)歷談?wù)剬?duì)這位“老文化人”的一點(diǎn)兒感受——在這兒得說(shuō)一句，所謂“老文化人”指的是“老的文化人”而非“老文化的人”，這種辨析就來(lái)自于錢鐘書本人在《圍城》里發(fā)明的句式，最初說(shuō)的是“老科學(xué)家”高松年校長(zhǎng)。
關(guān)鍵詞: 石一楓錢鍾書追光文學(xué)巨匠2020-08-26
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《光明日?qǐng)?bào)》上的錢鐘書足跡
● 1959年8月2日，刊發(fā)夏承燾的文章《如何評(píng)價(jià)“宋詩(shī)選注”》，其中寫道：錢鐘書先生的《宋詩(shī)選注》的出版，使我們耳目一新，得到很大的滿足。
關(guān)鍵詞: 追光文學(xué)巨匠錢鍾書光明日?qǐng)?bào)2020-08-26
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錢鐘書：縱逸自如的治學(xué)氣派為文風(fēng)范
今年是錢鐘書先生誕辰110周年，可能由于疫情的影響，暫時(shí)沒有看到什么紀(jì)念活動(dòng)，也少見專門的紀(jì)念文章。
2020-08-26
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“大師這個(gè)頭銜不要，我就是曹禺”
1934年7月，曹禺的四幕話劇《雷雨》在大型文學(xué)刊物《文學(xué)季刊》上發(fā)表。
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沈從文研究與書寫的當(dāng)代進(jìn)路
原標(biāo)題：從文學(xué)到歷史到心靈的探尋——沈從文研究與書寫的當(dāng)代進(jìn)路 摘要：新時(shí)期之初沈從文帶著一身“出土文物”的清輝重新回到人們的視野，學(xué)術(shù)界就試圖對(duì)他進(jìn)行全面深透的研究，并在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上予以一勞永逸的定位。
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胡適：母親是他成功的源泉
胡適童年生活的境況，讀者可以從他的《我的母親》一文中了解個(gè)大概。
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茅盾的《神話研究》
茅盾是作家，他寫小說(shuō)，《蝕》《子夜》《林家鋪?zhàn)印返仁撬拇碜?；茅盾也是評(píng)論家、學(xué)者，他評(píng)點(diǎn)西方文學(xué)，校注古籍文獻(xiàn)，研究神話，《神話研究》就是其中一部。
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大江健三郎與魯迅的文學(xué)之光
在論及大江文學(xué)中的世界文學(xué)影響時(shí)，學(xué)界一直關(guān)注來(lái)自拉伯雷及其鴻篇巨制《巨人傳》、但丁及其不朽長(zhǎng)詩(shī)《神曲》（全三卷）、布萊克及其神秘長(zhǎng)詩(shī)《四天神》和《彌爾頓》、薩特及其存在主義代表作《自由之路》、巴赫金及其狂歡化和大眾笑文化系統(tǒng)之論著、艾略特及其長(zhǎng)詩(shī)《荒原》和《四個(gè)四重奏》、奧登及其短詩(shī)《美術(shù)館》、本雅明及其論著《論歷史哲學(xué)綱要》等作家、詩(shī)人和學(xué)者及其作品之影響，卻很少有人注意到魯迅和他的文藝思想在大江文學(xué)生涯中的存在和重要意義。
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司馬相如：“賦圣”何以誕生
司馬相如（前169？—前118）是兩漢時(shí)期最重要的賦家，位居“漢賦四大家”之首，也是中國(guó)文學(xué)史上最杰出的賦家，對(duì)后世影響甚巨。
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邢小利：回望路遙
我和路遙在陜西作協(xié)有過(guò)五年的工作時(shí)間。
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《光明日?qǐng)?bào)》上的艾青足跡
● 1956年12月22日刊發(fā)艾青組詩(shī)《海邊詩(shī)抄》，他在《珠貝》一詩(shī)中寫道，“凝思花露的形狀/喜愛水晶的素質(zhì)/觀念在心里孕育/結(jié)成了粒粒真珠”。
2020-08-19
