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“從地方到世界”的李劼人
李劼人一度被貼上了地方作家的標簽，成為成都作家的代表性人物。
關鍵詞: 李劼人2020-09-26
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王得后：在魯迅的詞風里
如果不是因為到了魯迅博物館,我可能不會認識那么多學人。
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從小說到銀幕：沒有“過時”的《家》
今年是巴金的長篇小說《家》問世89周年。
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曹禺在北京的戲劇人生
今年9月24日是曹禺誕生110周年。
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畢亮：我在邊疆駐村，我在讀汪曾祺
2019年，人民文學出版社新版《汪曾祺全集》剛推出時，我被派往漢賓鄉(xiāng)英買里村駐村。
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汪曾祺：以日常說話的態(tài)度寫小說
汪曾祺是個特別好的作家。
2020-09-23
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張愛玲小說改編起來為什么那么難？
今年是作家張愛玲誕辰100周年。
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魯迅《鑄劍》與莎士比亞《哈姆萊特》對讀記
原標題：幽靈的復仇和弱者的革命 ——魯迅《鑄劍》與莎士比亞《哈姆萊特》對讀記 摘要：魯迅的小說《鑄劍》和莎士比亞的悲劇《哈姆萊特》共享一個“故事形態(tài)”，可供比較、對讀。
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張憲光：“神偷”張愛玲
一 《傾城之戀》取材于《詩經(jīng)》中的《柏舟》，有張愛玲的白紙黑字為證。
關鍵詞: 張愛玲2020-09-21
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故鄉(xiāng)何處是，忘了除非醉
宋代杰出的女作家李清照經(jīng)歷了南北宋之交的時代巨變，倉促南渡，當其驚魂甫定、痛定思痛時，往日之生活情境、故事、人物，便時時浮現(xiàn)腦際，歷歷在目，因空間阻隔和時間流轉而變得愈發(fā)清晰深刻，由此構成其后期作品中鮮明的時代記憶主題。
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念天地之悠悠——陳子昂在初唐
在唐詩由初唐到盛唐的詩風發(fā)展轉變過程中，陳子昂承前啟后，貢獻非凡。
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對陳寅恪佛教語文學研究能力的迷思
陳寅恪簽贈徐旭生的照片 在借用呂德斯成果的同時，陳寅恪卻又認為“什公于天竺偈頌，頗致精研，絕無梵文原本為偈體或散文，而不能分辨之理”。
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葉嘉瑩：柳永詞毀譽再評議
摘要：柳永是中國詞史上一位重要的詞人，也是一位爭議最多的詞人。
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夏衍：樸實、清芬的人格和文風
從二十世紀三十年代開始至今，人們在評價和討論夏衍文藝創(chuàng)作及其個性特點的時候，往往傾向于跟“現(xiàn)實主義”“洗練”“沖淡”“雋永”等關鍵詞聯(lián)系在一起。
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林培源：趙樹理文學的三種“讀法”
一、如何走近趙樹理 在“人的文學”向“人民文學”的歷史演變中，趙樹理因其風格（“評書體小說”）的獨特，被視為“民族形式的里程碑”（茅盾：《論趙樹理的小說》），從而在現(xiàn)代文學史上占了重要一席。
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李建軍：論路遙小說敘事中的悲劇性問題
內容提要：本文從梳理路遙童年時代和青年時代的不幸遭遇和痛苦經(jīng)驗入手，考察了他的悲劇性意識和悲劇性寫作范式的形成過程，進而從敘事調性和人物塑造的角度，分析了他的后期小說敘事中悲劇性的表現(xiàn)形式，最后，又從心理結構、倫理原則和道德傾向的角度，分析了路遙的融合性悲劇敘事（即“正劇化的悲劇”或“悲劇化的正劇”）的成因。
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郭英德：閱讀蘇東坡
《蘇軾十講》 朱剛 著 出版社：上海三聯(lián)書店 每個夜晚，仰望一輪皎潔的圓月冉冉升起，任誰都會情不自禁地吟誦“但愿人長久，千里共嬋娟。
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鄒士方：曹禺的真誠和痛苦
華君武（左）與曹禺 鄒士方 攝（1989年春節(jié)） 對于戲劇大師曹禺，我是先觀其劇，再讀其書，后見其人的。
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金傳勝：老舍關于北京的兩篇佚文
1951年7月北京《新體育》第12期發(fā)表了一篇老舍的散文《新什剎?！?。
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在今天，我們如何面對巴金的精神遺產(chǎn)？
“我不曾玩弄人生，也不曾美化人生。
關鍵詞: 巴金2020-09-07
