中國的青年作家有理想、有本領、有擔當,肩負著國家的前途、民族的希望。[詳細]
錢小芊:塑造時代新人 攀登文學高峰當代青年作家要積極做偉大時代的在場者、歷史進程的記錄者、人民心聲的表達者、文化發(fā)展和社會進步的建設者。[詳細]
以青春的力量奏響時代新聲大家在分組討論時表示,新時代的到來為文學創(chuàng)作提供了巨大的機遇。[詳細]
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在凡俗的日常生活和獨特的文學創(chuàng)造中,都感受著我們民族古老的傳統(tǒng),體味著我們民族亙古以來的生活熱情、天地敬畏和藝術之心。[詳細]
第一次參加青創(chuàng)會的作家董夏青青難掩激動的心情。自大學畢業(yè)后到新疆至今,董夏青青一直在部隊工作,平日少有機會離疆與同齡的專業(yè)文學創(chuàng)作者們見面交流。[詳細]
創(chuàng)作與批評是文學的車之兩輪、鳥之雙翼。近年來,在中國當代文學的批評現(xiàn)場,以“70后”、“80后”為主的青年批評家隊伍逐漸擴大,并逐漸成為中國當代文學批評中最活躍的力量。[詳細]
文學薪火相傳,創(chuàng)造生生不息,一代又一代青年作家在青創(chuàng)會中汲取前行的動力,向中國文學更加燦爛的未來挺進。他們雖擅長不同技法、駕馭不同體裁、擁有不同風格,卻都同屬于一個想象共同體。[詳細]
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全國青年作家創(chuàng)作會議的召開,為來自全國各地的青年作家代表們提供了共同探討文學、相互砥礪奮進的良好機會。在9月21日上午舉行的分組討論上,大家分享了參加此次會議的感受和各自的創(chuàng)作經(jīng)歷,并圍繞當下文學創(chuàng)作的熱點話題展開深入交流。大家表示,新時代的到來為文學創(chuàng)作提供了巨大的機遇。做時代新人、攀登文學高峰,是青年作家神圣而光榮的歷史使命。[詳細]
在彰顯文學創(chuàng)作才華的同時,青年作家的創(chuàng)作還體現(xiàn)出對于新的文學觀念和文學技藝的思考、嘗試。重視描繪日常生活、由傳統(tǒng)轉向現(xiàn)代、突出作家主體性,這些都是青年作家在創(chuàng)作中體現(xiàn)出來的重要趨勢。[詳細]
隨著我國社會主義文學事業(yè)的蓬勃發(fā)展,以網(wǎng)絡簽約作者、自由撰稿人和新媒體作者為代表的新文學群體不斷涌現(xiàn)。新文學群體數(shù)量龐大,職業(yè)多樣,年齡普遍較年輕,是青年作家的重要組成部分。近年來,中國作協(xié)及各地作協(xié)把加強對新文學群體的團結引導作為各項工作的重點之一,不斷開拓思路,創(chuàng)新方法,積極用新的政策、方法團結吸引新文學群體,引導他們成為繁榮發(fā)展社會主義文學的有生力量。[詳細]
文學期刊是青年作家發(fā)表作品、成長發(fā)展的重要陣地。近年來,各地的文學刊物通過多項切實舉措,積極為青年作家提供嶄露頭角的機會,搭建施展才華的平臺,推動優(yōu)秀青年作家作品不斷涌現(xiàn)。[詳細]
近年來,各地作協(xié)高度重視對青年文學人才的培養(yǎng),不斷完善工作機制,努力創(chuàng)新方式方法,加大扶持培養(yǎng)力度,為青年作家成長成才創(chuàng)造了良好條件。 上海作協(xié)認真貫徹落實2008年出臺的《上海青年作家“531”培養(yǎng)計劃》,計劃用5年時間、分3個梯隊,建立年齡結構合理、創(chuàng)作門類均衡、創(chuàng)作勢頭活躍、規(guī)模在100人以上的青年作家方陣。第一個五年計劃已于2013年完成,目前正處于第二個五年計劃中。[詳細]
如同萊蒙托夫所稱,每個時代都有屬于它的“當代英雄”,在短暫的個體生命中,他們并不一定過得順遂、輝煌、受人矚目,更多的時候,他們內心苦悶、迷茫,時時感到憤懣。他們多是特定社會與時代的悲劇英雄,然而這種悲劇恰恰映襯著一個過于穩(wěn)定的舊時代深層的問題,更反映出新時代和新人的覺醒。[詳細]
近年來,青年作家備受關注,“70后”、“80后”作家正在承擔起越來越重要的文學重任。特別是2017年各類書榜中,多位青年作家上榜,受到讀者的追捧,引起閱讀討論。那么青年作家在當下文學閱讀中到底影響多大?青年作家隊伍情況如何?我們可以借用統(tǒng)計分析的方法,曲徑通幽,考察青年作家的生態(tài)狀況。[詳細]
中國當代文學這四十年的變化,幾乎都由青年作家所發(fā)起,他們的寫作實踐,最終完成了一次又一次的文學變革。青年作家的寫作,無論過去和現(xiàn)在,都洋溢著一種求變的渴望,而正是這種求變和解放的寫作沖動,喚醒了他們內心那種探索和革命的激情。[詳細]
近年來,中國青年寫作試圖對現(xiàn)代生活日常經(jīng)驗進行文學的考量和審美體驗,不管這種敘事現(xiàn)階段達到什么深度和水準,這種有別于前代寫作的審美追求和價值訴求無疑讓中國人開始真正思考現(xiàn)代科技和物質對于人的身體和靈魂的重塑與變形。無論是踟躕于傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩端,執(zhí)守傳統(tǒng)鄉(xiāng)土的守望,還是無根的彷徨于無地,這類寫作更多集中在世俗生存的精神價值估量和審美意蘊追求層面上。[詳細]