2021年，中國作家網(wǎng)文史頻道哪些文章最受歡迎？
2021年，中國作家網(wǎng)文史頻道哪些文章最受歡迎？
2021年，中國作家網(wǎng)文史頻道繼續(xù)探索人文內(nèi)容傳播的數(shù)字方向，在欄目設(shè)置、選題策劃、內(nèi)容選擇、版式美化等方面都做出了進(jìn)一步的充實(shí)與創(chuàng)新。時(shí)逢歲末年初，我們發(fā)現(xiàn)其中的部分嘗試已經(jīng)初見成效，取得了越來越多的讀者關(guān)注，頻道閱讀量與影響力不斷提升。
今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，黨領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民砥礪奮進(jìn)的一百年，也是中國文學(xué)事業(yè)在黨的關(guān)懷下不斷繁榮發(fā)展的一百年，百年來文學(xué)制度與政策的變化、黨史中的文藝名家、黨史中的出版與期刊狀況、黨的領(lǐng)導(dǎo)與百年文藝發(fā)展等相關(guān)內(nèi)容，成為了文史頻道讀者聚焦的核心；魯迅先生誕辰140周年無疑是本年度中國思想文化界與現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究領(lǐng)域的一件大事，我們特設(shè)紀(jì)念專題，圖解先生生平故事、歸納學(xué)術(shù)最新成果、重溫先生各類作品、匯聚各方評說聲音，與廣大讀者一同緬懷魯迅先生的卓越成就、偉大精神和崇高品格；《覺醒年代》的熱播與廣泛討論刷新了大眾對那一時(shí)期文化狀態(tài)的感知，陳獨(dú)秀、李大釗、胡適等新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期的文化巨匠再次回到公共閱讀的視野中，我們及時(shí)刊布相關(guān)人物與事件的作品、解讀、輯佚、交往文章，向新文學(xué)和新文化最初的火炬致以崇高敬意；文壇名家往事與文史名家新作仍在閱讀期待中占據(jù)十分重要的位置，現(xiàn)代文學(xué)大家與當(dāng)代文學(xué)以來的孫犁、路遙、汪曾祺等知名作家受到持續(xù)性關(guān)注，本年度出版的陳思廣《中國現(xiàn)代長篇小說編年史》、季紅真《蕭紅大傳》、徐可《仁者啟功》等新著也是讀者期待的佳作；此外，我們還發(fā)現(xiàn)有部分關(guān)于古典文學(xué)的雅趣短章或研究長文備受喜愛，無論記述風(fēng)物的一啄一飲還是高屋建瓴的理論闡述都各有受眾，從中亦可見我們讀者的趣味多元、視野開闊。
衷心感謝長期以來不吝賜稿的作者和提供建議、認(rèn)真指謬的師友們，更要感謝無數(shù)默默關(guān)注、未曾謀面的新老讀者，您珍貴的文學(xué)情誼，是我們工作的不竭動(dòng)力。祝所有的朋友2022年諸事順?biāo)?、身康筆健。過去的一年里，余英時(shí)、李澤厚、吳福輝、舒乙、何兆武、許淵沖、葉廷芳、費(fèi)振剛、郭漢城、沈昌文、錢伯城等前輩大家相繼辭世，也讓我們?yōu)樗麄兡?，并在新的一年里攜手堅(jiān)毅向前。
中國作家網(wǎng)文史頻道編輯 陳澤宇
2021年12月31日
2021年中國作家網(wǎng)文史頻道最受讀者歡迎的新發(fā)布文章20篇
（以閱讀量高低為序）
二十軍前鋒文工團(tuán)在毛森公館前的合影
這是一張攝于72年前上海解放時(shí)的照片，地點(diǎn)是高安路25號(hào)原國民黨上海警察局局長毛森公館門前。在黑暗與光明、邪惡與正義、滅亡與新生的交替和轉(zhuǎn)換中，鏡頭定格的11個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的文工團(tuán)員，臉上掩不住對大上海獲得新生發(fā)自內(nèi)心的喜悅，照片背后則是革命文藝搶灘上海的壯麗畫卷。今天回顧那一歷史時(shí)刻，仍壯懷激烈，令人感慨。【詳細(xì)】
陳思廣《中國現(xiàn)代長篇小說編年史（1922—1949）》內(nèi)頁
2021年，四川大學(xué)教授陳思廣新著《中國現(xiàn)代長篇小說編年史（1922—1949）》在武漢出版社付梓。長期以來，陳思廣精研于中國現(xiàn)代長篇小說，在史料整理方面用力頗深?！熬幠晔贰闭亲髡叨嗄隄撔倪@一領(lǐng)域的最新成果，該書字?jǐn)?shù)逾130萬，圖近750幅，圖文互證、資料詳實(shí)，對1922年至1949年間的中國現(xiàn)代長篇小說進(jìn)行了全面的梳理。經(jīng)作者授權(quán)，中國作家網(wǎng)特遴選該書“代后記”《二十年漫漫艱辛路》一文發(fā)布，以饗讀者。【詳細(xì)】
中國作家網(wǎng)紀(jì)念魯迅先生誕辰140周年專題圖
2021年是魯迅先生誕辰140周年，中國作家網(wǎng)紀(jì)念專題中特設(shè)“圖說魯迅”欄目，整理百余張照片、圖片、印譜、書影等影像資料，從“童年舊憶”“先生相冊”“親友合照”“文墨雅趣”“初版掠影”“筆名識(shí)小”六個(gè)方面回顧魯迅先生的人與文，以表紀(jì)念。魯迅先生是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是享譽(yù)中外、深受景仰的一代文學(xué)大師，是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的不朽豐碑。魯迅先生是新文學(xué)的奠基人與開拓者，他在小說、雜文、詩歌、翻譯、文學(xué)評論與研究等領(lǐng)域都成就非凡。魯迅先生的文學(xué)始終與人民血脈相連，屬于人民、服務(wù)人民，一代代作家學(xué)者沿著魯迅先生的腳步，走上文學(xué)創(chuàng)作與研究的道路。魯迅先生的卓越成就、偉大精神和崇高品格值得每一位后來人深切緬懷。【詳細(xì)】
魯迅在廈門的墳地中。1927年1月2日攝。
1926年10月，魯迅在廈門大學(xué)將1907年到1925年所寫的文章，編成了一本雜文集，并取名為《墳》;1927年1月，他又坐在廈門大學(xué)后山的墳冢中照了一張相，據(jù)俞念遠(yuǎn)回憶，他準(zhǔn)備把“這張照片要寄到上海，趕印在那本《墳》上”[1]。這就為我們研究者出了一道難題:雜文之《墳》與照片之“墳”，究竟有沒有內(nèi)在的邏輯關(guān)系?如果有，這種邏輯關(guān)系又在暗示著什么?魯迅自己說，“倘是掘坑，那就當(dāng)然不過是埋掉自己?！盵2]而“埋掉自己”，即意味著告別過去。但問題是，魯迅為什么要告別過去，他要告別過去的“什么”?【詳細(xì)】
瞿秋白譯《國際歌》，發(fā)表于《新青年》季刊第1期
1935年2月，中央蘇區(qū)陷落前夕，瞿秋白在突圍途中被俘，后來由于叛徒出賣而暴露了真實(shí)身份。同年6月18日清晨，在福建長汀羅漢嶺下，36歲的瞿秋白神態(tài)自若地走到一處綠草坪盤腿坐下，向劊子手微笑著說：“此地甚好?！睜柡?，唱著自己翻譯成中文的《國際歌》，英勇就義。瞿秋白翻譯《國際歌》始于1920年8月。當(dāng)時(shí)，他被北京《晨報(bào)》和上海《時(shí)事新報(bào)》聘為特約通訊員，到莫斯科采訪。【詳細(xì)】
陳獨(dú)秀
“岱宗巔峰蒼松勁，獨(dú)秀山上頑石堅(jiān)。”陳獨(dú)秀字仲甫，譜名慶同，安徽懷寧人，因家鄉(xiāng)有獨(dú)秀山，曾自稱獨(dú)秀山民，后又以此為筆名，從此叫響。凝望陳獨(dú)秀的照片，我們依稀看到，那張血?dú)夥絼偟拿婵咨蠌垞P(yáng)著“新青年”的蓬勃與勇猛，一雙深邃的眼睛透著思想者的銳利與執(zhí)著?！@雙眼睛，似乎也正穿透歷史的塵煙凝望著我們，凝望著他參與創(chuàng)建的中國共產(chǎn)黨正帶領(lǐng)人民邁進(jìn)在中華民族偉大復(fù)興的征途上……【詳細(xì)】
《蕭紅大傳》，人民文學(xué)出版社2021年出版
季紅真的蕭紅研究由來已久：早在上世紀(jì)90年代，她寫作的《蕭紅傳》就作為十月文藝出版社著名的“中國現(xiàn)代作家傳記叢書” 之一出版，影響甚廣。進(jìn)入新世紀(jì)以來，她用更豐富詳實(shí)的歷史細(xì)節(jié)與斑駁交響的時(shí)代回聲不斷完善研究成果，陸續(xù)修訂了多個(gè)版本的《蕭紅全傳》，并編選《蕭蕭落紅》一書，漫憶蕭紅一生的傳奇經(jīng)歷與精神風(fēng)貌。今年，適逢蕭紅誕辰110周年，季紅真50余萬字新著《蕭紅大傳》由人民文學(xué)出版社重裝發(fā)行，“呼蘭河女兒”一生的堅(jiān)強(qiáng)與掙扎更加鮮活。【詳細(xì)】
電視劇《覺醒年代》中的胡適（上）與辜鴻銘（下）形象
辜鴻銘盡管是個(gè)保守派，但他卻為中國文化走出國門，走向世界，做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他和胡適都是學(xué)富五車、才高八斗的國學(xué)大師，常常因?yàn)樗枷?、學(xué)術(shù)爭得面紅耳赤，針鋒相對，但是卻沒有影響二人的友誼。胡適曾在《每周評論》發(fā)表的《隨感錄》中說：“我看了這篇妙文，心靈很感動(dòng)。辜鴻銘真肯說老實(shí)話，他真是一個(gè)難得的老實(shí)人！”辜鴻銘去世后，胡適多次寫文提到他，對他念念不忘……【詳細(xì)】
丁曉平 | “主義譬如一面旗，旗立起來了”——中國共產(chǎn)黨成立前后的出版工作
1920年11月7日《共產(chǎn)黨》月刊在上海創(chuàng)刊
近年來，丁曉平在進(jìn)行黨史研究和寫作中發(fā)現(xiàn)，中共黨的出版工作其實(shí)在黨組織成立之前就已經(jīng)開始了。在中國共產(chǎn)黨的發(fā)起組在上海建立時(shí)，共產(chǎn)國際在中國設(shè)立的最早的機(jī)構(gòu)中，出版部就是其中之一。黨的出版事業(yè)在奠定建黨的階級(jí)基礎(chǔ)、理論基礎(chǔ)、思想基礎(chǔ)和組織基礎(chǔ)等四個(gè)方面都有其特殊作用、文化經(jīng)驗(yàn)和歷史成就。【詳細(xì)】
《大刀記》（第一卷），郭澄清著
1948年9月，濟(jì)南戰(zhàn)役打響，郭澄清所在的渤?？v隊(duì)編入東攻城集團(tuán)序列，他跟隨部隊(duì)從東（現(xiàn)在的解放閣處）打進(jìn)了濟(jì)南。由于郭澄清畢業(yè)于渤海區(qū)青年干部學(xué)校，有文化，組織上就分配他到了山東省教育廳工作。從此，郭澄清終其一生的命運(yùn)，似乎與濟(jì)南這座省會(huì)城市結(jié)下了生生死死的緣分。戰(zhàn)友的血和心中火燃燒在郭澄清的心靈與筆下，為他創(chuàng)作《大刀記》埋下了伏筆。【詳細(xì)】
孫犁
《白洋淀紀(jì)事》的出版，尤其是對文學(xué)青年產(chǎn)生了極為廣泛而深遠(yuǎn)的影響，有許多人熟讀它而走上文學(xué)創(chuàng)作之路。早在1950年代，河北、北京、天津的青年學(xué)生讀了孫犁的《荷花淀》《采蒲臺(tái)》《囑咐》《村歌》等小說散文集（皆收入了《白洋淀紀(jì)事》），就非常喜愛，對他那充滿抒情韻味的語言風(fēng)格，格外衷情。于是，紛紛學(xué)習(xí)孫犁、追隨孫犁，描寫新中國成立后農(nóng)村的新人新事、新的精神風(fēng)貌。【詳細(xì)】
《朝花夕拾》，魯迅著，1928年9月由北平未名社初版
作為整本書的《朝花夕拾》，可以讓我們讀到許多從單篇散文里很難讀出來的新元素。其貫穿始終的教育成長主題、童年記憶為核心的散文連綴形式以及典型化的創(chuàng)作手法所帶來的細(xì)節(jié)虛構(gòu)，都成就了一部中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一流的藝術(shù)作品。它不是一部僅供研究者研究參考的文獻(xiàn)資料匯編，也不是一部散漫隨意的回憶性散文結(jié)集，《朝花夕拾》在原創(chuàng)藝術(shù)上有著不容忽視的獨(dú)立完整的價(jià)值。【詳細(xì)】
《仁者啟功》，徐可著，黃山書社2021年4月出版
著名學(xué)者啟功先生，是一位“不世出”的文化大家。他博學(xué)多才，在書畫創(chuàng)作、書畫理論、詩詞創(chuàng)作、詩詞理論、文物鑒定、學(xué)術(shù)研究等諸多領(lǐng)域都卓有建樹，成就斐然。他博師古人，自成體格，開創(chuàng)了中國書法的新境界，成為彪炳書史的書壇領(lǐng)袖；他的書學(xué)思想被學(xué)術(shù)界命名為“啟功書法學(xué)”，成為澤被后人的權(quán)威理論。更重要的是，他是一位曠達(dá)樂觀、淡泊名利的忠厚長者……【詳細(xì)】
劉勇 湯晶 | 文學(xué)的革命與革命的文學(xué)——從五四話語到左翼話語的延續(xù)
《文學(xué)的革命與革命的文學(xué)》一文見2021年3月15日文藝報(bào)“黨的領(lǐng)導(dǎo)與百年文藝”專題
文學(xué)革命至少發(fā)端于1917年，同年以胡適、陳獨(dú)秀在《新青年》發(fā)表的文章為標(biāo)志，提出了文學(xué)革命的口號(hào)，拉開了文學(xué)革命的大幕，這比1919年五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生要早。但事實(shí)同樣是，新文學(xué)是以五四來命名的，這么多年來，我們都是用五四新文學(xué)來稱呼、概括1917年開始的文學(xué)革命的。這就衍生出了一系列值得認(rèn)真思考的問題：為什么用五四來命名新文學(xué)呢？這種命名方式對新文學(xué)的發(fā)展究竟意味著什么呢？五四是窄化了新文學(xué)的范圍，還是豐富了新文學(xué)的內(nèi)涵？是限制了新文學(xué)的意蘊(yùn)，還是提升了新文學(xué)的境界？【詳細(xì)】
魯迅《吶喊》版權(quán)頁
1921年，魯迅原在紹興初級(jí)師范學(xué)堂的學(xué)生孫伏園從北大畢業(yè)，因他在北大《新潮》當(dāng)過編輯，所以一下就找到了在《晨報(bào)》編副刊的工作。這年11月下旬的一天晚上，孫伏園來到北京西城八道灣11號(hào)魯迅的家，魯迅熱情地把他讓進(jìn)自己的小屋……孫伏園向魯迅說出了來意，他到《晨報(bào)》編副刊已有幾個(gè)月了，最近他們在副刊上開辟了一個(gè)“開心話”的新欄目，每周一次，想請魯迅先生為欄目寫點(diǎn)東西。經(jīng)孫伏園一提，魯迅忽然想起沉浮在他腦海里好幾年的阿Q的影像，于是便答應(yīng)了孫伏園的請求，當(dāng)夜就執(zhí)筆寫起來，1921年12月4日，魯迅的又一篇力作小說《阿Q正傳》開始在《晨報(bào)副刊》連載。【詳細(xì)】
吳福輝
……我們就這樣越走越近。特別是研究生畢業(yè)，我留北大當(dāng)王瑤先生助手，老吳任職于現(xiàn)代文學(xué)館，都處于學(xué)科研究的中心。王瑤先生特地關(guān)照，應(yīng)該利用有利的環(huán)境、條件，集中精力做最想做的事。當(dāng)時(shí)，我和老吳兩人最感興趣的，就兩件事，一是做好自己的學(xué)問，二是做點(diǎn)學(xué)科組織工作。這也是王瑤先生的期待：我和老吳在他的學(xué)生中年齡最大，正好為他守住現(xiàn)代文學(xué)研究這個(gè)攤子。這也就決定了此后我們一生的發(fā)展道路，就是要當(dāng)一個(gè)“現(xiàn)代文學(xué)史家”——我到了晚年另有所選，老吳卻終其一生都堅(jiān)守在現(xiàn)代文學(xué)學(xué)科領(lǐng)域，終于成就為一個(gè)名副其實(shí)的現(xiàn)代文學(xué)史家，這是極為難得的?！?strong>【詳細(xì)】
趙德發(fā) | 山大作家班學(xué)習(xí)生活瑣憶
山大作家班畢業(yè)時(shí)師生合影（圖片轉(zhuǎn)載自“趙德發(fā)”微信公眾號(hào)）
1988年的濟(jì)南秋景，讓我的生命染上了別樣色彩。9月16日這天早上我從莒南火車站上車，到達(dá)濟(jì)南站時(shí)已是下午。提箱子背包走了一段，在經(jīng)二路坐上1路公交車往東去時(shí)，路邊滿是凋零的法國梧桐葉子?？粗粩嘌诱沟穆淙~黃，我心情激動(dòng)，也忐忑不安。我知道，在我老家，父親還在生氣。他認(rèn)為我在縣委組織部干得好好的，突然轉(zhuǎn)行去學(xué)寫作，一定是“神鬼撥亂”。我認(rèn)可他說的“神鬼撥亂”，因?yàn)槲覐?4歲那年秋天莫名其妙地萌生了當(dāng)作家的念頭，在公社、縣委工作了八年還是賊心不死，33歲這年春天得知山東大學(xué)招收作家班，不假思索決定報(bào)考。【詳細(xì)】
張勝友
印象中的勝友先生總是目光平視，神情冷峻，嚴(yán)肅有余而活潑不足。不過，他的嚴(yán)肅與活潑一旦形成反差，尤其有趣。某次會(huì)議間隙，勝友先生不知提及何事，無意中翹起蘭花指，一著急，說話有點(diǎn)兒結(jié)巴。一位極富表演才能的同事學(xué)著他的樣子和說話的腔調(diào)，面對眾人說了一句俏皮話，頓時(shí)哄堂大笑。勝友先生像沒聽見一樣，不急不惱，依然按部就班發(fā)表完演說，然后坐下，嫣然一笑百媚生。他不在意自己的尊嚴(yán)是否被冒犯，格局很是不俗?！褪沁@樣一個(gè)人，真誠、大度、坦蕩，行事出于公心。他有缺點(diǎn)，有毛病，但是飛得再低，也是藍(lán)天上一只翱翔的鷹。【詳細(xì)】
1917年11月6日，偉大的俄國十月社會(huì)主義革命爆發(fā)了
十月革命爆發(fā)后第三天，上?！睹駠請?bào)》就以《突如其來的俄國大政變》對其加以介紹。之后，《時(shí)報(bào)》《申報(bào)》《晨鐘報(bào)》《太平洋》《勞動(dòng)》《東方雜志》等紛紛對十月革命過程、勞工政權(quán)、反地主反資本主義基本方針及和平友好外交政策等進(jìn)行報(bào)道。十月革命的勝利有力啟發(fā)了李大釗。他在《新青年》和《每周評論》等陣地上奮筆疾書，陸續(xù)發(fā)表了《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《我的馬克思主義觀》《再論問題與主義》……【詳細(xì)】
許子?xùn)| | 重讀《平凡的世界》：悲欣交集的理想主義
近年來，路遙的作品受到來自學(xué)界的更多關(guān)注
為什么《平凡的世界》在20世紀(jì)80年代中后期并未引起文壇足夠關(guān)注，卻在二三十年后，越來越引起了青年讀者（也包括專業(yè)評論家）的關(guān)注？我認(rèn)為至少有兩個(gè)原因：第一是中國文學(xué)讀者群體的變化。1985年前后，程德培講過一句非常精辟的話：當(dāng)代小說不是城里人下鄉(xiāng)，就是鄉(xiāng)下人進(jìn)城。“城里人下鄉(xiāng)”即指知青小說，韓少功、王安憶、阿城、張承志、史鐵生等，其作品中的鄉(xiāng)村其實(shí)只是知識(shí)分子考驗(yàn)、歷練自己靈魂的背景。其中只有極少數(shù)人，比如史鐵生，會(huì)關(guān)注農(nóng)民的生活狀態(tài)，但作品底色還是知青的心態(tài)。所謂“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”，指的是莫言、賈平凹、路遙等的創(chuàng)作。莫言像沈從文一樣美化鄉(xiāng)村，批判城市；賈平凹是努力發(fā)掘鄉(xiāng)土傳統(tǒng)當(dāng)中的善惡；大概只有路遙，真正從字面上來描寫“鄉(xiāng)下人進(jìn)城”。【詳細(xì)】
