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訪談

次仁羅布：熱情描繪各民族建設(shè)美麗幸福西藏的生動畫卷 “西藏文學(xué)的另一個(gè)亮點(diǎn)是作家們關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)心人民，熱情描繪了時(shí)代變遷中各民族在高原上建設(shè)美麗幸福西藏的生動畫卷。”

韓少功：地域空間只是一個(gè)調(diào)色板，它并不意味著更多 “現(xiàn)在在一個(gè)地方寫作，成長環(huán)境絕對不是一個(gè)封閉的圈子，一定是朝著外界開放的。”

《大海風(fēng)》：為時(shí)代激活記憶，為歷史保存細(xì)節(jié) “寫小說，也等于做“時(shí)間膠囊”，在小說里面保留時(shí)代細(xì)節(jié)?！?/span>

謝有順：批評也是一種獨(dú)立的寫作 在謝有順的筆下，文學(xué)不但事關(guān)現(xiàn)實(shí)、語言、想象力、技巧，更事關(guān)主體、心靈、人格和邊界，因而他的文學(xué)評論是可讀可感、可思可想的，更是有溫度有態(tài)度、有能量有生命的。

詩評家傅元峰訪談：語言貧困時(shí)代的漢語詩人 “如果我們對任何表面語義的喧嘩都能夠有所質(zhì)疑的話，我們就最起碼來到了一個(gè)沉默的區(qū)域，在這個(gè)沉默區(qū)域里，有時(shí)候最強(qiáng)大的自我的聲音并不是在我們身上發(fā)出的，它可以是任何事物。這種混同感，或者稱之為‘通感’，是詩的要義?！?/span>

孫郁：魯迅與孔子最大的相似之處是積極入世的精神 在孫郁看來，“魯迅的不凡，在于從舊學(xué)里走出，又沒有迂腐之氣”，正如墨子所說的“以往知來，以見知隱”。

陳丹青 × 金宇澄 × 令狐磊：誰在改變上海 從文字到聲音，從城市的小區(qū)域和單元結(jié)構(gòu)來找回屬于每個(gè)個(gè)體的鮮活記憶。

葉兆言：我珍惜自己還能寫的狀態(tài) “我很幸運(yùn)我喜歡寫作，還能寫出來，因?yàn)閷懽鬟€能獲得榮譽(yù)。熱愛寫作的很多，不是所有作家因?yàn)闊釔劬湍軐懗鰜怼Ｎ矣X得作為作家已經(jīng)很幸運(yùn)。我珍惜自己還能寫的狀態(tài)?！?/span>

葛亮：寫作是一種沉淀和釋放 “在閱讀的過程中，除了知識的汲取，和作者有大量精神上的共識，甚至是神交的狀態(tài)。兩者兼具的閱讀是非常愉悅的?！?/span>

張檸：寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀 “我人生中的所有重大變化，都跟閱讀和寫作相關(guān)。寫作是我的救贖，閱讀是我的翅膀?！?/span>

專訪喬葉：“我最滿意的，是我從不恐懼去寫什么” “對這些難度，除了保持耐心去細(xì)細(xì)處理，我沒有什么更好的辦法。我真就是一個(gè)笨人，所謂的經(jīng)驗(yàn)都是笨的經(jīng)驗(yàn)?！?/span>

唐詩人：作家不能跟著批評家走 “作家不能跟著批評家走，而是要以文學(xué)創(chuàng)作的方式給批評家提供新的理論啟示，最起碼是與批評家一起、用不同的言說方式去‘求新’‘求變’。”

專訪陳沖：我一輩子都是個(gè)局外人 驚人坦誠的細(xì)節(jié)都被記錄在陳沖的自傳《貓魚》里。一些演員可以在演戲時(shí)“說話”，在需要開口的時(shí)候木訥；但對于陳沖而言，使用語言和使用形體，似乎同樣得心應(yīng)手。

對話“礦工詩人”陳年喜：未來沒有規(guī)劃，走著、活著、寫著 “人生和生活在轉(zhuǎn)場，寫作也得轉(zhuǎn)型，過去的生活已經(jīng)寫過，新的生活也在打開我。故鄉(xiāng)是永恒的主題，所有的作家其實(shí)都在寫故鄉(xiāng)。人生走到天邊，也是在回家，我想說出人的來路和去處，人的微小和掙扎，生死悲欣。”

女性友誼，是一種“新生事物” “這些年外部世界發(fā)生了很多對女性的關(guān)注、對女性議題的討論，這些都變成了我重新去思考這個(gè)小說到底可能會發(fā)生什么的新契機(jī)?！?/span>

馬華作家賀淑芳：所有生而為人的感覺，都值得寫 “就像羅蘭·巴特講的，文學(xué)之所以是人性最好的救贖，就在于它能夠超越我們?nèi)穗H關(guān)系里給自己設(shè)定的那個(gè)界限?！?/span>

張怡微：《西游記》的價(jià)值，還沒全部釋放 “《西游記》帶給我最大的意義，在于給了我一個(gè)真正的專業(yè)，我隨時(shí)都可以進(jìn)入它。《西游記》的豐富性在我看來是研究不完的，例如我只要解鎖一門語言，就有很多新的視野?！?/span>

曾鎮(zhèn)南：我記憶里的那幾屆茅獎評選 從20世紀(jì)80年代初發(fā)表第一篇評論起，曾鎮(zhèn)南在文藝評論的路上走過了44年，從讀者到評委，親歷了茅盾文學(xué)獎第一屆至第六屆的評選。

潘軍：先鋒是一種文學(xué)精神 “鮮活、生動的東西是富有靈性的，富有靈性的東西往往是不固定的，但詩意盎然。詩意會使小說飛翔?！?/span>

馬原：我有一顆漂泊的靈魂 小說家、詩人韓東評價(jià)二十世紀(jì)八十年代的先鋒作家：“在當(dāng)年那些人之中，有一個(gè)人，不是我一個(gè)人的看法，是一種共識，這個(gè)人就是馬原。他是作家中的作家?！?/span>

故事的突圍：碎片化敘事與現(xiàn)代性表達(dá) 隨著時(shí)代進(jìn)步，技術(shù)更迭，每一代人的價(jià)值觀和喜好會不可避免地變化，而故事總會找到它的突破口……

周婉京×張玲玲：女性書寫的蓬勃是因?yàn)槲覀冃枰环N共情力 “女性書寫和女性閱讀背后最大的力量就是，通過讀女性的作品，你能獲得一種普遍的共情。這幾年女性作品、女性書寫的蓬勃，恰好證明了我們的社會需要這個(gè)共情力?！?/span>

樹才：詩是一項(xiàng)無條件的言語勞作 “我們動用這么多語言符號，寫成一首詩，就是從‘空無’中誕生了一個(gè)前所未有的活潑潑的語言身體。在一首詩中，一切都是‘活的’?！?/span>

羅偉章：“寫作者的能力就是深潛的能力” “創(chuàng)新難，變化是可以的，它代表了一個(gè)作家不滿足于一種模式，希望自己有更多可能性，而且也是不斷地調(diào)試，看哪一種表達(dá)與自己更加契合，更能抵達(dá)完美?！?/span>

黃守曇：“我有五個(gè)姐姐，她們建立了我書寫女性的信心” “在當(dāng)代中國，女性作為群體，仍然長久地受制于我們父權(quán)的歷史傳統(tǒng)，難以避免，家庭也仍然作為很多女性的‘事業(yè)’?！?/span>

孫一圣：不要相信小說家寫的非虛構(gòu)和散文 “我有一種盲目的自信，我只要寫我就行了，我自己就是人類和社會生活的一部分。我也不需要過一種復(fù)雜的生活，簡單的生活也是生活?！?/span>

林白、陳智富：植物的文學(xué)意味往往就是自然 通過與作家林白深度對話，本文回顧其與武漢結(jié)緣的特別經(jīng)歷、閱讀經(jīng)驗(yàn)和《北流》的創(chuàng)作初衷，同時(shí)呈現(xiàn)其關(guān)于方言寫作、敘事結(jié)構(gòu)、先鋒文學(xué)回歸等文學(xué)話題的現(xiàn)實(shí)思考，探討其創(chuàng)作理念。

青年寫作三人談：在新的時(shí)代經(jīng)驗(yàn)中與自我搏斗 "先做好自己，再去想如何表現(xiàn)時(shí)代，如果自己作為一個(gè)主體都沒有任何主體性、獨(dú)異性和革命性，那他或她表現(xiàn)的時(shí)代也只能是時(shí)代的‘皮毛’，或者把時(shí)代‘贅述’為一個(gè)平庸的時(shí)代?！?/span>

陳平原：好的教育就是“從游” 皇皇24卷本的《陳平原文集》擺在桌面，墨綠色的封面素雅沉穩(wěn)，一千多萬字匯聚了陳平原四十余年的學(xué)思?xì)v程，既是他個(gè)人的學(xué)術(shù)總結(jié)，更是一份特殊的時(shí)代記錄。

陳潤庭：希望成年人也有不做主線任務(wù)的任性時(shí)間 “小孩怎么從輕盈變得沉重，這一過程其實(shí)也是人社會化的過程。社會化之后的人，往往希望事事利益最大化，但我希望成年人也有不做主線任務(wù)的任性時(shí)間?！?/span>

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