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中國(guó)作家協(xié)會(huì)主管

  • 城市中的文學(xué)空間:一種定義方式

      以城市為敘事背景的就是城市文學(xué)嗎?還是小說中的人物以城中人為主體,哪些審美意象是專屬于城市的符號(hào)?城市文學(xué)和地域文學(xué)有什么區(qū)別?更多的時(shí)候,我們只是大致上贊同城市文學(xué)等同于一種“現(xiàn)代思維”,但這種現(xiàn)代思維是在什么樣的文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)中生成,它是否已經(jīng)構(gòu)成了一種新的人格類型,乃至影響到現(xiàn)代白話文的又一次轉(zhuǎn)折,這些問題將我們引向的是從理論與方法上對(duì)城市文學(xué)做一次新的定義。

    2018-01-24

  • 王冰:給散文寫作一個(gè)文學(xué)的起點(diǎn)

      1. 給散文寫作一個(gè)文學(xué)的起點(diǎn) 如果稍微留心一下,對(duì)近十年散文創(chuàng)作加以研讀判斷,我們就會(huì)得出一個(gè)并不令人提氣的結(jié)論,就是很多散文家在創(chuàng)作之初就集體潰敗與倒斃了。

    2018-01-23

  • 蔡世平:新時(shí)代,舊體詩(shī)的新作為

      “中華文化是中華民族五千年文明歷史孕育的”,中華詩(shī)詞無(wú)疑是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

    2018-01-17

  • 張清華:萬(wàn)古愁,或靈敏之作為中國(guó)詩(shī)歌的精神

      此刻,在如此盛大的一個(gè)場(chǎng)面,讓我一直恍若在夢(mèng)中,覺得自個(gè)兒變成了金庸筆下小說當(dāng)中的人物,不過像是一個(gè)尷尬的小人物。

    2018-01-14

  • 劉慈欣:技術(shù)越來(lái)越進(jìn)步,但社會(huì)是否會(huì)“返祖”?

      科幻小說是創(chuàng)造想象世界的文學(xué)體裁。

    2018-01-14

  • 中篇小說如何解決“同時(shí)代性”問題

      小說要想獲得輕靈和飄逸的風(fēng)格,必須要對(duì)現(xiàn)實(shí)生活實(shí)行某種程度的扭轉(zhuǎn)或保持以“審美的批判”態(tài)度——是一種批判的和審美的姿態(tài)去擁抱現(xiàn)實(shí),和始終針對(duì)現(xiàn)實(shí)的有距離的審視的結(jié)合。

    2018-01-12

  • 散文的脾氣與作家的自覺

      互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的文學(xué)創(chuàng)作達(dá)到了前所未有的興盛期,與傳統(tǒng)書寫不同的是,這種萬(wàn)眾創(chuàng)作的趨勢(shì)愈演愈烈,每個(gè)人都有情感表達(dá)的需要,成千上萬(wàn)的微信公眾號(hào)成為讀者們閱讀的文化碎片,而在這些文化碎片中,不乏精巧的散文作品。

    2018-01-10

  • 關(guān)于里下河文學(xué)研究的一點(diǎn)思考:思想與文學(xué)

      對(duì)于文學(xué),我一直有個(gè)最基本的判斷,那就是不管文學(xué)的形式如何變化,也不管其表現(xiàn)的主體是誰(shuí),是民族國(guó)家,還是普通個(gè)體,最終都是思想的深度決定了文學(xué)的高度。

    2018-01-10

  • 西方文論中國(guó)化的一種典范

      一 綜觀各種關(guān)于“閩派批評(píng)”的文章,可以發(fā)現(xiàn)學(xué)者們?cè)谡務(wù)摗伴}派批評(píng)”的時(shí)候,往往也會(huì)和“閩派文論”混合著用。

    2018-01-08

  • 王家新:從古典的詩(shī)意到現(xiàn)代的詩(shī)性

      本文選自《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》 , 2007 (5),完整標(biāo)題為:從古典的詩(shī)意到現(xiàn)代的詩(shī)性——在日本東京駒澤大學(xué)“中國(guó)新詩(shī)的‘詩(shī)意’生成機(jī)制”研討會(huì)上的發(fā)言 內(nèi)容提要: 從中國(guó)古典詩(shī)到現(xiàn)代新詩(shī), 對(duì)“詩(shī)意”的把握和呈現(xiàn), 是一部不斷擴(kuò)大、加深、修正和刷新的歷史。

    2018-01-03

  • 強(qiáng)化文學(xué)批評(píng)的文體意識(shí)

      文學(xué)研究大致分為文學(xué)理論、文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)三大疆域,它們各有側(cè)重又互為關(guān)聯(lián)。

    2018-01-03

  • 文學(xué)批評(píng)的平常心

      當(dāng)文學(xué)創(chuàng)作可以進(jìn)行定量和定性的技術(shù)分析,文學(xué)批評(píng)可以進(jìn)行火候時(shí)長(zhǎng)的測(cè)量控制的時(shí)候,其實(shí)文學(xué)創(chuàng)作和批評(píng)已經(jīng)被消解了。

    2018-01-03

  • 長(zhǎng)篇小說的歧路

      當(dāng)前長(zhǎng)篇小說面臨的首要歧路是越寫越小家子氣。

    2018-01-03

  • 我們?yōu)槭裁礇]有偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)小說

      在整個(gè)中國(guó)文學(xué)史上也找不到一部偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)小說! 閱讀中國(guó)小說史,會(huì)發(fā)現(xiàn)我們有的是對(duì)暴力文化的簡(jiǎn)單張揚(yáng),而缺乏對(duì)暴力的深度思考。

    2018-01-03

  • 怎樣講過去的事情給你聽

      日本侵略者,曾是新中國(guó)文藝中再清晰不過的民族公敵形象。

    2017-12-29

  • 抵制“三俗”也是一種歷史責(zé)任

      “目前迫在眉睫的,是推出更多的優(yōu)秀作品,打造系列化的藝術(shù)精品,并在文學(xué)閱讀上倡導(dǎo)經(jīng)典閱讀,在文藝觀賞上倡導(dǎo)高雅欣賞,以此來(lái)傳播健康向上的正能量,來(lái)體現(xiàn)我們時(shí)代的文藝標(biāo)高。

    2017-12-27

  • 想象自我的方式——評(píng)《德國(guó)漢學(xué)視野下中國(guó)當(dāng)代文學(xué)的譯介與研究》

      2006年,德國(guó)漢學(xué)家沃爾夫?qū)ゎ櫛蛟诮邮堋暗聡?guó)之聲”的采訪時(shí),對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)提出了非常嚴(yán)厲的批評(píng)和質(zhì)疑。

    2017-12-27

  • 對(duì)于嚴(yán)歌苓,編劇思維是基石也是束縛

      根據(jù)嚴(yán)歌苓同名小說改編的電影《芳華》海報(bào) ● 從某種程度上說,嚴(yán)歌苓的小說創(chuàng)作都是從“核心事件”開始的,這是一種典型的好萊塢編劇思維。

    2017-12-26

  • 謝有順:批評(píng)是有思想的藝術(shù)

      文學(xué)批評(píng)面對(duì)的往往是具體的、還未有定論的作品和問題,這些是文學(xué)進(jìn)程中的基本肌理,也是一切理論探討的立足點(diǎn)。

    2017-12-26

  • 阿城:?中國(guó)世俗與中國(guó)文學(xué)

      時(shí)間:2016年9月28日 地點(diǎn):北京中國(guó)人民大學(xué) 001 專門說當(dāng)代作家,后來(lái)我才知道這很犯忌。

    2017-12-25